郑古今

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拼音 zhèng gǔ jīn
繁体 鄭古今
五行 火木木
笔画 8 5 4
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自有年。适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其兮。

春秋·佚名《摽有梅》

绿兮丝兮,女所治兮。我思人,俾无訧兮。

春秋·佚名《绿衣》

絺兮绤兮,凄其以风。我思人,实获我心。

春秋·佚名《绿衣》

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不处?胡能有定?宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

蟋蟀在堂,岁聿其莫。我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

绸缪束薪,三星在天。夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?

春秋·佚名《绸缪》

於我乎,夏屋渠渠,也每食无余。于嗟乎,不承权舆!

春秋·佚名《权舆》

常棣之华,鄂不韡韡。凡之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永朝。所谓伊人,于焉逍遥?

春秋·佚名《白驹》

十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;此下民,亦孔之哀。

春秋·佚名《十月之交》

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。公亶父,陶复陶冗,未有家室。

春秋·佚名《绵》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。帝命武汤,正域彼四方。

春秋·佚名《玄鸟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

易俗兮世衰,之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

去终之所居兮,逍遥而来东

先秦·屈原《九章》

而固然兮,吾又何怨乎之人

两汉·东方朔《七谏》

曰:遂之初,谁传道之

先秦·屈原《天问》

吴获迄,南岳是止

先秦·屈原《天问》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终

先秦·屈原《九歌》

去乡离家兮来远客,超逍遥兮焉薄

先秦·宋玉《九辩》

无伯乐之相善兮,谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

虽不周于之人兮,愿依彭咸之遗则

先秦·屈原《离骚》

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终

先秦·屈原《离骚》

何昔日之芳草兮,直为此萧艾也

先秦·屈原《离骚》

芳菲菲而难亏兮,芬至犹未沬

先秦·屈原《离骚》

九折臂而成医兮,吾至而知其信然

先秦·屈原《九章》

与前世而皆然兮,吾又何怨乎之人

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮,至九年而不复

先秦·屈原《九章》

初吾所陈之耿著兮,岂至其庸亡

先秦·屈原《九章》

惜吾不及人兮,吾谁与玩此芳草

先秦·屈原《九章》

哀时命之不及人兮,夫何予生之不遘时

先秦·庄忌《哀时命》

沉江惟往之得失兮,览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

修往以行恩兮,封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

处湣湣之浊世兮,安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

伊思兮往,亦多兮遭殃

两汉·王褒《九怀》

何楚国兮难化,迄于兮不易

两汉·王逸《九思》

实孔鸾兮所居,其集兮惟鸮

两汉·王逸《九思》

世其何殊兮,远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

冥冥深林兮,树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

还余车于南郢兮,复往轨于初

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“之学者为己,之学者为人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“者民有三疾,也或是之亡也。之狂也肆,之狂也荡;之矜也廉,之矜也忿戾;之愚也直,之愚也诈而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子游问孝。子曰:“之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“射不主皮,为力不同科,之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“者言之不出,耻恭之不逮也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!也则亡,未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。汝画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“述而不作,信而好,窃比我于老彭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“我非生而知之者,好,敏以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“麻冕,礼也。也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“后生可畏。焉知来者之不如也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者,借人乘之,亡矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“夫颛臾,固而近于费,不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

人事有代谢,往来成

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

腐草无萤火,终垂杨有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

锦江春色来天地,玉垒浮云变

唐代·杜甫《登楼》

贾谊上书忧汉室,长沙谪去

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

冉冉几盈虚,澄澄变

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

黄尘足,白骨乱蓬蒿

唐代·王昌龄《塞下曲》

寥落行宫,宫花寂寞红

唐代·元稹《行宫》

向晚意不适,驱车登

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

调虽自爱,人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

昨夜裙带解,朝蟢子飞

唐代·权德舆《玉台体》

窥牧马,不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

醉卧沙场君莫笑,来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

荒城临渡,落日满秋山

唐代·王维《归嵩山作》

远芳侵道,晴翠接荒城

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

昔闻洞庭水,上岳阳楼

唐代·杜甫《登岳阳楼》

残破胆,应有未招魂

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

露从夜白,月是故乡明

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

忽闻歌调,归思欲沾巾

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

少妇春意,良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

已似长沙傅,从又几年

唐代·刘长卿《新年作》

惆怅南朝事,长江独至

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

昔日戏言身后意,朝都到眼前来

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

欲知世掌丝纶美,池上于有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成

唐代·李白《登金陵凤凰台》

最是楚宫俱泯灭,舟人指点到

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

三分割据纡筹策,万云霄一羽毛

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

花径不曾缘客扫,蓬门始为君开

唐代·杜甫《客至》

去年花里逢君别,日花开已一年

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

青枫江上秋帆远,白帝城边木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

圣代即多雨露,暂时分手莫踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

苏武魂销汉使前,祠高树两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

三年谪宦此栖迟,万惟留楚客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

五陵北原上,万青濛濛

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

在罗网,何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

在罗网,何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昨别已春,鬓丝生几缕

唐代·韦应物《长安遇冯著》

女子有行,大江溯轻舟

唐代·韦应物《送杨氏女》

别离在晨,见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

吴中盛文史,群彦汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

朝此为别,何处还相遇

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

来青史谁不见,见功名胜

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

谢公宿处尚在,渌水荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

世间行乐亦如此,来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

愬武通作牙爪,仪曹外郎载笔随

唐代·李商隐《韩碑》

当仁自有不让,言讫屡颔天子颐

唐代·李商隐《韩碑》

汤盘孔鼎有述作,无其器存其辞

唐代·李商隐《韩碑》

主人有酒欢夕,请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

崔嵬枝干郊原,窈窕丹青户牖空

唐代·杜甫《古柏行》

志士幽人莫怨嗟:来材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

闻道故林相识多,罢官昨日如何

唐代·李颀《送陈章甫》

将军魏武之子孙,于为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

英雄割据虽已矣,文采风流尚存

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

斯须九重真龙出,一洗万凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

漂泊干戈际,屡貌寻常行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

但看来盛名下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

周南留滞所惜,南极老人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

前不见人,后不见来者

唐代·陈子昂《登幽州台歌》

金绳铁索锁钮壮,鼎跃水龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟余好生苦晚,对此涕泪双滂沱

唐代·韩愈《石鼓歌》

太平日无事,柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

僧言壁佛画好,以火来照所见稀

唐代·韩愈《山石》

君歌且休听我歌,我歌与君殊科

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

一年明月宵多,人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

昔时飞箭无全目,日垂杨生左肘

唐代·王维《老将行》

苍茫木连穷巷,寥落寒山对虚牖

唐代·王维《老将行》

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹

唐代·王维《桃源行》

自谓经过旧不迷,安知峰壑来变

唐代·王维《桃源行》

多歧路,安在

唐代·李白《行路难·其一》

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万

唐代·李白《将进酒》

吾观自贤达人,功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

忆君迢迢隔青天,昔日横波目,作流泪泉

唐代·李白《长相思·其二》

但见悲鸟号木,雄飞雌从绕林间

唐代·李白《蜀道难》

且如年冬,未休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

君不见,青海头,来白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

朔方健儿好身手,昔何勇锐何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

明眸皓齿何在

唐代·杜甫《哀江头》

波澜誓不起,妾心井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

君不见沙场征战苦,至犹忆李将军

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

陵谷茫茫

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

一片愁,但废绿、平烟空远

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

不知天上宫阙,夕是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

多情自伤离别,更那堪,冷落清秋节

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

识尽愁滋味,欲说还休

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

听雨僧庐下

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

人成各,非昨,病魂常似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

恨,几千般,只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

年年夜,月华如练,长是人千里

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

日高烟敛,更看日晴未

宋代·李清照《念奴娇·春情》

冷落闲门,凄迷道,烟雨正愁人

宋代·高观国《少年游·草》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

犹恨轻离别

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

何逊而渐老,都忘却春风词笔

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

携手处,谁在

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

风雨西楼夜,不听清歌也泪垂

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

往事难重省,归梦绕秦楼

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

道去程夜,遥指前村烟树

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

到而、春华落尽,满怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

已是愁无数

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

明朝且做莫思量,如何过得宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

纵玉勒、轻飞迅羽,凄凉谁吊荒台

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

岁重寻携手处,空物是人非春暮

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

中州遗恨,不知夜几人愁

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

记得同题粉壁,而壁破无踪

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

生,对花对酒,为伊泪落

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

年华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

世事悠悠浑未了,年光冉冉如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

安稳锦屏夜梦,月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

海棠开后,望到如

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

奈离别、如真个是

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

草木忆英雄

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

不知是何时节

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

一片风流,夕与谁同乐

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

丽日明金屋,春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

宵、也对新月,过轻寒、何处小桥

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

既归,不寝,追和四章,多用人诗赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

近帘钩、暮雨掩空来,犹昨

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

华表月明归夜鹤,叹当时、花竹如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

后不如非昔,两无言、相对沧浪水

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

想绮窗夜,为谁凝伫

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

俊游巷陌,算空有、木斜晖

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

好在半胧溪月,到如、无处不销魂

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

去年

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是年忆去年

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

雁足无书塞幽

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

遥想江口依然,鸟啼花谢,日谁为主

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

寂寞薮泽里

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

不忍更思量

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

英雄成底事,徒感慨,谩悲凉

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《思旧赋》

昔以怀兮,心徘徊以踌躇

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《剑阁铭》

,天命匪易

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予尝求仁人之心,或异二者之为,何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

不匝旬而得异地者二,虽之士,或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

同游者:吴武陵,龚,余弟宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

他日趋庭,叨陪鲤对;兹捧袂,喜托龙门

唐代·王勃《滕王阁序》

阁中帝子何在

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

墨池之上,为州学舍

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独,楚人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

余幸得解官称吴客矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

”班固曰:“赋者,诗之流也

魏晋·左思《三都赋》

是以兆朕振,萌柢畴昔

魏晋·左思《三都赋》

芒芒终,此焉则镜

魏晋·左思《三都赋》

过以亻凡剽之单慧,历执之醇听

魏晋·左思《三都赋》

平仲桾櫏,松梓

魏晋·左思《三都赋》

倜傥之极异,誳诡之殊事,藏理於终,而未寤於前觉也

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中

魏晋·左思《三都赋》

乐饮夕,一醉累月

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

崩榛塞路,峥嵘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

龟言此地之寒,鹤讶年之雪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“时天下安宁,四宇和平,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

”王曰:“寡人方可以游乎

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

于兹迄,情伪万方

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

然后知于此山为始著于而素昧于昔也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,潭名空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

有土坯磈礧,疑时冢,然无碑碣志谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

顷之,雨至,山有寺可驻足,得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

卫人嘉其勇义兮,讫于而称云

两汉·班昭《东征赋》

盍各言志,慕人兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

日之两绝,若胡越之异区

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

聊弘虑以存兮,宣幽情而属词

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

之所谓良臣,之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

之所谓良臣,之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

”“恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

之乐犹之乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为王言乐:王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

诗云:‘公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王无亲臣矣,昔者所进,日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

燕虐其民,王往而征之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’夫民而后得反之也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

时则易然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

故事半之人,功必倍之,惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

谓其人曰:‘日病矣,予助苗长矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

圣人也,吾未能有行焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

所以谓人皆有不忍人之心者,人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

公孙丑曰:“昔者辞以病,日吊,或者不可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”曰:“昔者疾,日愈,如之何不吊

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

前日之不受是,则日之受非也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”曰:“有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰:“者棺椁无度,中棺七寸,椁称之

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

得之为有财,之人皆用之,吾何为独不然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

有杀人者,或问之曰‘人可杀与’

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

以燕伐燕,何为劝之哉

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

”曰:“圣人也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

之君子,过则改之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

之为市也,以其所有易其所无者,有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

如欲平治天下,当之世,舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

公孙丑问曰:“仕而不受禄,之道乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“吾固愿见,吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

孟子曰:“吾则可以见矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

夷子曰:“儒者之道,之人‘若保赤子’,此言何谓也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

周霄问曰:“之君子仕乎

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’公明仪曰:‘之人三月无君则吊

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”孟子曰:“者不为臣不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

戴盈之曰:“什一,去关市之征,兹未能

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

”孟子曰:“有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

”曰:“天下溺矣,夫子之不援,何也

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

我不意子学之道,而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

子濯孺子曰:‘日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘日我疾作,不可以执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

虽然,日之事,君事也,我不敢废

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”万章曰:“有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

为烈,如之何其受之

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“之诸侯取之于民也,犹御也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“子以为有王者作,将比之诸侯而诛之乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

曰:‘而后知君之犬马畜伋

战国·孟子《万章章句下第六节》

缪公亟见于子思,曰:‘千乘之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思不悦,曰:‘之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

以友天下之善士为未足,又尚论之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

曰‘性善’,然则彼皆非与

战国·孟子《告子章句上第六节》

乡为身死而不受,为宫室之美为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受,为妻妾之奉为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受,为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

”“交闻文王十尺,汤九尺,交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

之诸侯,皆犯此五禁,故曰:之诸侯,五霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“之事君者曰:‘我能为君辟土地,充府库

战国·孟子《告子章句下第九节》

之道,无变之俗,虽与之天下,不能一朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

是故禹以四海为壑,吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

陈子曰:“之君子何如则仕

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰:“之贤王好善而忘势,之贤士何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

孟子曰:“吾而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父

战国·孟子《尽心章句下第七节》

孟子曰:“之为关也,将以御暴

战国·孟子《尽心章句下第八节》

在我者,皆之制也,吾何畏彼哉

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰:“其志嘐嘐然,曰‘之人,之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

言不顾行,行不顾言,则曰:‘之人,之人

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

由孔子而来至于,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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