郑罗诚

郑罗诚姓名综合得分:92

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拼音 zhèng luó chéng
繁体 鄭羅誠
五行 火火金
笔画 8 8 8
推荐属相 鼠,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

椒桂以颠覆兮,有竭信而归

两汉·刘向《九叹》

龟策不能知此事

先秦·屈原《卜居》

少司命秋兰兮麋芜,生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮,莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮,未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

竭忠而事君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

矰弋机而在上兮,罻张而在下

先秦·屈原《九章》

昔君与我言兮,曰黄昏以为期

先秦·屈原《九章》

惭光景之信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

蒻阿拂壁,帱张些

先秦·屈原《招魂》

轩辌既低,步骑

先秦·屈原《招魂》

肴羞未通,女乐

先秦·屈原《招魂》

是之不察兮,并纫茅丝以为索

两汉·贾谊《惜誓》

蛟龙潜于旋渊兮,身不挂于罔

先秦·庄忌《哀时命》

子胥死而成义兮,屈原沉于汨

先秦·庄忌《哀时命》

鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之

两汉·东方朔《七谏》

测汨之湘水兮,知时固而不反

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮,无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

还顾世俗兮,坏败罔

两汉·王褒《九怀》

群行兮上下,骈兮列陈

两汉·王逸《九思》

伊我后兮不聪,焉陈兮效忠

两汉·王逸《九思》

行叩而不阿兮,遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

惜师延之浮渚兮,赴汨之长流

两汉·刘向《九叹》

信而罔违兮,情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

惜往事之不合兮,横汨而下沥

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

回邪辟而不能入兮,原藏而不可迁

两汉·刘向《九叹》

排帝宫与囿兮,升县圃以眩灭

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

有兔爰爰,雉离于。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!

春秋·佚名《兔爰》

鸳鸯于飞,毕之之。君子万年,福禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

泪湿巾梦不成,夜深前殿按歌声

唐代·白居易《后宫词》

银烛秋光冷画屏,轻小扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

应共冤魂语,投诗赠汨

唐代·杜甫《天末怀李白》

凤尾香薄几重,碧文圆顶夜深缝

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

玉珰缄札何由达,万里云一雁飞

唐代·李商隐《春雨》

蓬门未识绮香,拟托良媒益自伤

唐代·秦韬玉《贫女》

云髻罢梳还对镜,衣欲换更添香

唐代·薛逢《宫词》

邀人傅香粉,不自著

唐代·王维《西施咏》

春风不相识,何事入

唐代·李白《春思》

君今在网,何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

君今在网,何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

问答未及已,驱儿酒浆

唐代·杜甫《赠卫八处士》

贫俭所尚,资从岂待周

唐代·韦应物《送杨氏女》

临邛道士鸿都客,能以精致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

飞沈理自隔,何所慰吾?

唐代·张九龄《幽人归独卧》

钿头银篦击节碎,血色裙翻酒污

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

散入珠帘湿幕,狐裘不暖锦衾薄

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮

唐代·韩愈《石鼓歌》

桂魄初生秋露微,轻已薄未更衣

唐代·王维《秋夜曲》

白露堂中细草迹,红帐里不胜情

唐代·王昌龄《长信怨》

玉阶生白露,夜久侵

唐代·李白《玉阶怨》

秦地敷女,采桑绿水边

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

轻解裳,独上兰舟

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

红烛昏

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

记得小苹初见,两重心字

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

当此际,香囊暗解,带轻分

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

君泪盈,妾泪盈,带同心结未成,江边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

起解衣聊问、夜何其

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

萋萋多少江南恨,翻忆翠

宋代·高观国《少年游·草》

秋千慵困解衣,画堂双燕归

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

缃裙袜桃花岸,薄衫轻扇杏花楼

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

欲减衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

衫上,点点红无数

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

今年华市灯

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

一钩袜行花阴

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

故国梅花归梦,愁损绿

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

【典故出处】《永州八记》

揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可胡床十八九居之

唐代·柳宗元《永州八记》

吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚

魏晋·曹植《洛神赋》

素之先达兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

凌波微步,袜生尘

魏晋·曹植《洛神赋》

袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

其盛饰也,则纨绮绩盛文章,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于幢,经于洞房,乃得为大王之风也

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

”遂自投汨而死

两汉·贾谊《吊屈原赋》

谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

疏通沟以滨路,青槐以荫涂

魏晋·左思《三都赋》

班列肆以兼,设阛阓以襟带

魏晋·左思《三都赋》

锦绣襄邑,绮朝歌

魏晋·左思《三都赋》

富仁宠义,职竞弗

魏晋·左思《三都赋》

桃笙象簟,韬於筒中;蕉葛升越,弱於

魏晋·左思《三都赋》

乘鲎鼋鼍,同罛共

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,齐既往之精

魏晋·左思《三都赋》

榹桃函列,梅李

魏晋·左思《三都赋》

列隧百重,肆巨千

魏晋·左思《三都赋》

鹰犬倏眒,罻络幕

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

虺蜮,阶斗麕鼯

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

蝉有翳兮不惊,雉无兮何惧

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《洞箫赋》

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

锼镂里洒,绛唇错杂;邻菌缭纠,鳞捷猎;胶致理比,挹抐擫

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类,应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

箕踵漫衍,芳草

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

虽欲竭而尽忠,路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

恩轻毛羽,义薄轻

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

魂茕茕与神交兮,精发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

非精其焉通兮,苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

水陆之物,有生之类,莫不高而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《东征赋》

好正直而不回兮,精通于明神

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

跨昆仑而播弋,冠云霓而张

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

攒棫朴而杂榛楛兮,被浣濯而

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王笑曰:“是何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“子齐人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心悦而服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

” 尹士闻之曰:“士小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

在我

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则贤君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

掩之是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

匡章曰:“陈仲子岂不廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

悦亲有道:反身不,不悦于亲矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

是故者,天之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

者,人之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

而不动者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

,未有能动者也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

彼以爱兄之道来,故信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

’不识此语然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

反身而,乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·曾子《第一章》

其意者,先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·曾子《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·子思《第一章》

其意者,先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·子思《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·子思《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·子思《第十章》

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