郝悦竹

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拼音 hǎo yuè、yue zhú
繁体 郝悦竹
五行 金金木
笔画 9 10 6
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

瞻彼淇奥,绿猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

瞻彼淇奥,绿青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

瞻彼淇奥,绿如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

春秋·佚名《淇奥》

籊籊竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

秩秩斯干,幽幽南山。如苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

心摇而日幸兮,然怊怅而无冀

先秦·宋玉《九辩》

便娟之修兮,寄生乎江潭

两汉·东方朔《七谏》

孰知其不合兮,若柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

苍苍林寺,杳杳钟声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

瑶池阿母绮窗开,黄歌声动地哀

唐代·李商隐《瑶池》

孤灯寒照雨,深暗浮烟

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光鸟性,潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

天寒翠袖薄,日暮倚修

唐代·杜甫《佳人》

绿入幽径,青萝拂行衣

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

道人庭宇静,苔色连深

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

澹然离言说,悟心自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

北山白云里,隐者自怡

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

荷风送香气,露滴清响

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

谁知林栖者,闻风坐相

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

缓歌慢舞凝丝,尽日君王看不足

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

住近湓江地低湿,黄芦苦绕宅生

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

南山截为觱篥,此乐本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚

唐代·柳宗元《渔翁》

遥看一处攒云树,近入千家散花

唐代·王维《桃源行》

郎骑马来,绕床弄青梅

唐代·李白《长干行·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

旧山松老,阻归程

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

翠萝寒,迟日江山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

但怪得外疏花,香冷入瑶席

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

又却是,风敲

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

斟残玉瀣行穿,卷罢《黄庭》卧看山

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

一丛萱草,数竿修,数叶芭蕉

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

湘娥上泪痕浓

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

华表月明归夜鹤,叹当时、花今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

长欢

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

【典故出处】《永州八记》

梁之上有丘焉,生

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木立,美

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步,隔篁,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

取道,下见小潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上,四面树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

揭跣而往,折扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可;草拂之而色变,木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

余情其淑美兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

睢园绿,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

私心独,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

并水得微径于杂花修之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

后水,水之阳又,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

嵇博综技艺,于丝特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

见“绿猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

南瞻淇澳,则绿纯茂;北临漳滏,则冬夏异沼

魏晋·左思《三都赋》

藏气谶纬,閟象

魏晋·左思《三都赋》

遐迩豫而子来,工徒拟议而骋巧

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自

魏晋·左思《三都赋》

金石丝之恒韵,匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

“其则筼筜箖箊,桂箭射筒

魏晋·左思《三都赋》

跇逾柏,猭杞柟

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝,若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

于是乎邛缘岭,菌桂临崖

魏晋·左思《三都赋》

羽爵执竞,丝乃发

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

梁王不,游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

一寸二寸之鱼,三竿两竿之

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

聪明眩曜,怒不平

两汉·枚乘《七发》

练色娱目,流声

两汉·枚乘《七发》

客见太子有色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

二子,与我连行

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“取之而燕民,则取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

取之而燕民不,则勿取

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛其君而吊其民,若时雨降,民大

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’曾西艴然不,曰:‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万乘之国行仁政,民之之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

关讥而不征,则天下之旅皆而愿出于其路矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

耕者助而不税,则天下之农皆而愿耕于其野矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

廛无夫里之布,则天下之民皆而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

不得,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

无财,不可以为

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

有仕于此,而子之,不告于王而私与之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

客不曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

士则兹不

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”陈相见许行而大,尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

民大

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

信于友有道:事亲弗,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰:“天下大而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

视天下而归己,犹草芥也

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

故为政者,每人而之,日亦不足矣

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子不与右师言,右师不曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

天下之士之,人之所欲也,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

孔子不于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

子思不

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思之不也,岂不曰:‘以位,则子,君也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

长楚人之长,亦长吾之长,是以长为者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

故理义之我心,犹刍豢之我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

楚王不,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”屋庐子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”慎子勃然不曰:“此则滑厘所不识也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“有事君人者,事是君则为容者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

有安社稷臣者,以安社稷为者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

’放太甲于桐,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

又反之,民大

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

众皆之,其为士者笑之

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

众皆之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“瞻彼淇澳,菉猗猗

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“瞻彼淇澳,菉猗猗

春秋·子思《第四章》

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