郭千齐

郭千齐姓名综合得分:79

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拼音 guō qiān qí
繁体 郭韆齊
五行 木金金
笔画 10 3 6
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三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屯余车其乘兮,玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

青骊结驷兮,

先秦·屈原《招魂》

“宁昂昂若里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清:蝉翼为重,钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

宁戚之讴歌兮,桓闻以该辅

先秦·屈原《离骚》

乘舲船余上沅兮,吴榜以击汰

先秦·屈原《九章》

扬以容与兮,哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

长人仞,惟魂是索些

先秦·屈原《招魂》

蝮蛇蓁蓁,封狐里些

先秦·屈原《招魂》

西方之害,流沙里些

先秦·屈原《招魂》

增冰峨峨,飞雪里些

先秦·屈原《招魂》

一夫九首,拔木九

先秦·屈原《招魂》

秦篝缕,郑绵络些

先秦·屈原《招魂》

翡翠珠被,烂光些

先秦·屈原《招魂》

二八容,起郑舞些

先秦·屈原《招魂》

菉蘋叶兮,白芷生

先秦·屈原《招魂》

目极里兮,伤春心

先秦·屈原《招魂》

南有炎火里,蝮蛇蜒只

先秦·屈原《大招》

接径里,出若云只

先秦·屈原《大招》

田邑畛,人阜昌只

先秦·屈原《大招》

独廉洁而不容兮,叔久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

哀我兮寡独,靡有兮

两汉·王逸《九思》

路荡荡其无人兮,遂不禦乎

两汉·刘向《九叹》

光明于日月兮,文采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。景公有马驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:道乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:道之以政,之以刑,民免而无耻;道之以德,之以礼,有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“见贤思焉,见不贤而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“伯夷叔,不念旧恶,怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“壹变,至于鲁,鲁壹变,至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子之所慎:,战,疾。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子见衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸,居不容。见衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“晋文公谲而不正,桓公正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

逸民,伯夷、叔、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

海内之地方里者九,集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夏后、殷、周之盛,地未有过里者也,而有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

王曰:“叟不远里而来,亦将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国,弑其君者,必乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万取焉,取百焉,不为不多矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

及寡人之身,东败于,长子死焉

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

”孟子曰:“王之好乐甚,则国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“王之好乐甚,则其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

昔者景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子谓宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子见宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

未闻以里畏人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

天下固畏之强也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

滕文公问曰:“滕,小国也,间于

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“人将筑薛,吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公孙丑问曰:“夫子当路于,管仲、晏子之功,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”孟子曰:“子诚人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“以王,由反手也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰:“夫子加之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

自反而缩,虽万人,吾往矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰:“前日于,王馈兼金一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

若于,则未有处也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

孟子为卿于,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

王驩朝暮见,反滕之路,未尝与之言行事也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

公孙丑曰:“卿之位,不为小矣

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

孟子自葬于鲁,反于,止于嬴

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

人伐燕

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

或问曰:“劝伐燕,有诸

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

孟子去,宿于昼

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

客不悦曰:“弟子宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

孟子去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

王如用予,则岂徒民安,天下之民举安

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

孟子去

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

孟子去,居休

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于,非我志也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

成覸谓景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

三年之丧,疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”曰:“夫物之不,物之情也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

或相倍蓰,或相什百,或相

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“昔景公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今将行王政,楚恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大夫于此,欲其子之语也,则使人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“使人傅之

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“一人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”孟子曰:“于国之士,吾必以仲子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”曰:“仲子,之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

乐正子从于子敖之

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

地之相去也,有余里

战国·孟子《离娄章句下第一节》

世之相后也,有余岁

战国·孟子《离娄章句下第一节》

孟子告宣王曰:“君之视臣如手足

战国·孟子《离娄章句下第三节》

其事则桓、晋文,其文则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

虽有恶人,戒沐浴,则可以祀上帝

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

天之高也,星辰之远也,苟求其故,岁之日至,可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

”子思居于卫,有

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

此非君子之言,东野人之语也

战国·孟子《万章章句上第四节》

书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔栗,瞽瞍亦允若

战国·孟子《万章章句上第四节》

系马驷,弗视也

战国·孟子《万章章句上第七节》

万章问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

孔子之去,接淅而行

战国·孟子《万章章句下第一节》

天子之制,地方里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

缪公亟见于子思,曰:‘古乘之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

乘之君求与之友,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不

战国·孟子《告子章句上第七节》

不揣其本而其末,方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

由平陆之,不见储子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”问曰:“夫子之任见季子,之不见储子,为其为相与

战国·孟子《告子章句下第五节》

绵驹处于高唐,而右善歌

战国·孟子《告子章句下第六节》

一战胜,遂有南阳,然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

天子之地方

战国·孟子《告子章句下第八节》

里,不足以待诸侯

战国·孟子《告子章句下第八节》

太公之封于也,亦为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

夫苟好善,则四海之内,皆将轻里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

’訑訑之声音颜色,距人于里之外

战国·孟子《告子章句下第十三节》

士止于里之外,则谗谄面谀之人至矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰:“仲子,不义与之国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子自范之,望见王之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

’武王之伐殷也,革车三百两,虎贲三

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰:“好名之人,能让乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

,接淅而行,去他国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

盆成括仕于

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车乘,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

硕人其颀,衣锦褧衣。侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,子由归。既曰归止,曷又怀止?

春秋·佚名《南山》

敝笱在梁,其鱼鲂鳏。子归止,其从如云。

春秋·佚名《敝笱》

鲁道有荡,子发夕。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子岂弟。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子翱翔。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子游遨。

春秋·佚名《载驱》

岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必之姜?

春秋·佚名《衡门》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

倬彼甫田,岁取十。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

欲穷里目,更上一层楼

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

故国三里,深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

朝辞白帝彩云间,里江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

誓扫匈奴不顾身,五貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

万壑树参天,山响杜鹃

唐代·王维《送梓州李使君》

心断新丰酒,销愁斗几

唐代·李商隐《风雨》

无才日衰老,驻马望

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

天地英雄气,秋尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

天秋月又满,城阙夜

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

星河秋一雁,砧杵夜

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

吊影分为里雁,辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

銮舆迥出门柳,阁道回看上苑花

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

野哭家闻战伐,夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

怅望秋一洒泪,萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

岭树重遮里目,江流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几

唐代·皇甫冉《春思》

黄鹤一去不复返,白云载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

后宫佳丽三人,三宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

九重城阙烟尘生,乘万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

忽如一夜春风来,树万树梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

天台四万八丈,对此欲倒东南倾

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

清淮奉使馀里,敢告云山从此始

唐代·李颀《琴歌》

霜皮溜雨四十围,黛色参天二

唐代·杜甫《古柏行》

先帝侍女八人,公孙剑器初第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

一身转战三里,一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

遥看一处攒云树,近入家散花竹

唐代·王维《桃源行》

金樽清酒斗十,玉盘珍羞直万钱

唐代·李白《行路难·其一》

天生我材必有用,金散尽还复来

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平乐,斗酒十恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

五花马,金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

且乐生前一杯酒,何须身后载名

唐代·李白《行路难·其三》

低头向暗壁,唤不一回

唐代·李白《长干行·其一》

尔来四万八岁,不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

君不闻汉家山东二百州,村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

豺狼在邑龙在野,王孙善保金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

江头宫殿锁门,细柳新蒲为谁绿

唐代·杜甫《哀江头》

独立扬新令,营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

念去去,里烟波,暮霭沉沉楚天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

便纵有种风情,更与何人说

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

天接云涛连晓雾,星河欲转帆舞

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

泪眼问花花不语,乱红飞过秋

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

楚天里清秋,水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

人成各,今非昨,病魂常似秋

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

蹴罢秋,起来慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

惊回里梦,已三更

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

肯爱金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

今古恨,几般,只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

心似双丝网,中有

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

寂寞深闺,柔肠一寸愁

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

黄昏疏雨湿秋

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

长亭路,年去岁来,应折柔条过

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

云阶月地,关锁

宋代·李清照《行香子·七夕》

年年今夜,月华如练,长是人

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽,万心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

楼外垂杨万缕

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

一日不思量,也攒眉

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

红叶黄花秋意晚,里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

秾艳一枝细看取,芳心重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

满目飞花万点,回首故人里,把酒沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

系我一生心,负你行泪

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

黄蜂频扑秋索,有当时、纤手香凝

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

万水山迷远近,想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

慵困解罗衣,画堂双燕归

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

直下江

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

看浩荡、崖秋色

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

一春鱼鸟无消息,里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

渡万壑岩,越溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

别来音信里,恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

人去秋闲挂月,马停杨柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

纵岫壁寻,榆钱万叠,难买春留

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

念故人,里至此共明月

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

放眼暮江顷,中有离愁万斛,无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

万里,江南北,浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

柳丝空有万条

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

南楼不恨吹横笛,恨晓风、里关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

销魂远,山啼祢,十里荼种

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

去年共倚秋

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

恨无日酒,空断九回肠

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸里,攒蹙累积,莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

六龙俨其首,载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一日之内,一宫之间,而气候不

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一人之心,万人之心也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜友如云;里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

落霞与孤鹜飞,秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

时运不,命途多舛

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

况秦吴兮绝国,复燕宋兮

南北朝·江淹《别赋》

君结绶兮里,惜瑶草之徒芳

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里,少别

南北朝·江淹《别赋》

是以别方不定,别理名,有别必怨,有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

凤凰翔于仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

沈吟章,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

歌曰:美人迈兮音尘阙,隔里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

封于,七百岁而不绝

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

布席之初,唱者百,声若聚蚊,不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

尔其疆域,则旁极秦,结凑冀道

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼列侍,金蜩

魏晋·左思《三都赋》

八极可围於寸眸,万物可於一朝

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆,华屏

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同,奚遽不能与之踵武而其风

魏晋·左思《三都赋》

醇酎中山,流湎

魏晋·左思《三都赋》

四海锋,一口所敌,张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

安得给守其小辩也

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗,轻脱鵕於

魏晋·左思《三都赋》

擢本寻,垂荫万亩

魏晋·左思《三都赋》

之宝,骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

开北户以向日,南冥於幽都

魏晋·左思《三都赋》

所以经始,用累

魏晋·左思《三都赋》

出蹑珠履,动以

魏晋·左思《三都赋》

“於是弭节顿辔,镳驻跸

魏晋·左思《三都赋》

里於寸阴,聊先期而须臾

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,既往之精诚

魏晋·左思《三都赋》

经途所亘,五余里

魏晋·左思《三都赋》

虽星毕之滂遝,尚未其膏液

魏晋·左思《三都赋》

比屋连甍,庑万室

魏晋·左思《三都赋》

列隧百重,罗肆巨

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

眄隰则万顷同缟,瞻山则岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

驰遥思于里,愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

直视里外,唯见起黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻章,桂畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

上有仞之峰,下临百丈之谿

两汉·枚乘《七发》

于是使射镒之重,争里之逐

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

状若砾柱,杂巫山下;仰视山巅,肃何

先秦·宋玉《高唐赋》

风起云止,里而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

”言辞既磬,色厉目张,摄而兴,降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《剑阁铭》

是曰剑阁,壁立

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

周贾荡而贡愤兮,死生与祸福

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于一致兮,夷惠舛而

两汉·班固《幽通赋》

虞韶美而仪凤兮,孔忘味于

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

蚊数,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

野萧条以莽荡,迥里而无家

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

去平原一万八丈,刚风疾轮,侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲治其国者,先其家

春秋·曾子《第一章》

其家者,先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家,家而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

《诗》云:“邦畿里,维民所止

春秋·曾子《第四章》

所谓其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以其家

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·曾子《第十章》

故治国在其家

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在其家

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲治其国者,先其家

春秋·子思《第一章》

其家者,先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家,家而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

《诗》云:“邦畿里,维民所止

春秋·子思《第四章》

所谓其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以其家

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·子思《第十章》

故治国在其家

春秋·子思《第十章》

此谓治国在其家

春秋·子思《第十章》

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