郭宗存

郭宗存姓名综合得分：83 分

宗

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙)

同本义

宗,尊祖庙也。--《说文》

汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》

承我宗事。--《仪礼·士昏礼》

既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》

又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭

宗zōng

⒈旧指宗庙，祖庙。

⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。

⒊祖先祖～。

⒋派别～派。

⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。

⒍尊奉，向往～仰。

⒎量词。件或批两～事。一大～货。

⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。

⒐

⒑

存

(形声。本义生存;存在)

同本义

存,存在也。--《尔雅》。注存即在。”

有天子存。--《公羊传·隐公三年》

虽存乎人者。--《孟子·告子上》

以其存心也。--《孟子·离娄下》

召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》

虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》

而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》

又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的)

恤问,劳问

存,恤问也。--《说文》

无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。”

又如存候(存问,问候);存问(

存 cún

①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》）

②存在；生存残～。

③储存；保存封～。

④蓄积；聚集小罐里～满了钱。

⑤储蓄～折。

⑥寄存～包处。

⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。

⑧结存；余留库～。

⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。

【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。

【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。

【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1

024个字节。

【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。

【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。

【存抚】安抚。

【存款】存在银行中的钱。

【存身】安身。

【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。

【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。

【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如"屋里有一口缸"、"天边出现了乌云"。

【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。

【存在的辩证法】见【客观辩证法】。

【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生

活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯

郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。

【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。