郭家新

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拼音 guō jiā、jia xīn
繁体 郭傢新
五行 木木金
笔画 10 10 13
推荐属相 鼠,牛,虎,兔,马,羊,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其室。

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其人。

春秋·佚名《桃夭》

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

南山有台,北山有莱。乐只君子,邦之基。乐只君子,万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

薄言采芑,于彼田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦

春秋·佚名《我行其野》

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有室。

春秋·佚名《绵》

文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

闵予小子,遭不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪多难。绍庭上下,陟降厥。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪多难,予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

舜闵在,父何以鳏

先秦·屈原《天问》

”屈原曰:“吾闻之,沐者必弹冠,浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

憯悽增欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故而就

先秦·宋玉《九辩》

去乡离兮来远客,超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

不顾难以图后兮,五子用失乎

先秦·屈原《离骚》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥

先秦·屈原《离骚》

及少康之未兮,留有虞之二姚

先秦·屈原《离骚》

遂宗,食多方些

先秦·屈原《招魂》

敶钟按鼓,造歌些

先秦·屈原《招魂》

盈廷,爵禄盛只

先秦·屈原《大招》

为只

先秦·屈原《大招》

听奸臣之浮说兮,绝国之久长

两汉·东方朔《七谏》

故人疏而日忘兮,人近而俞好

两汉·东方朔《七谏》

杂橘柚以为囿兮,列夷与椒桢

两汉·东方朔《七谏》

思国之离沮兮,躬获愆而结难

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:温故而知,可以为师矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三之堂!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克

西周·姬昌《蒙卦》

上六:大君有命,开国承,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

《大畜》:利贞,不食吉,利涉大川。

西周·姬昌《大畜卦》

人》:利女贞。

西周·姬昌《家人卦》

初九:闲有,悔亡。

西周·姬昌《家人卦》

九三:人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

西周·姬昌《家人卦》

六四:富,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

九五:王假有,勿恤,吉。

西周·姬昌《家人卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无

西周·姬昌《损卦》

上六:丰其屋,蔀其,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

西周·姬昌《丰卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

绿蚁醅酒,红泥小火炉

唐代·白居易《问刘十九》

移舟泊烟渚,日暮客愁

唐代·孟浩然《宿建德江》

平阳歌舞承宠,帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒

唐代·杜牧《泊秦淮》

别梦依依到谢,小廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

昨夜上皇授箓,太真含笑入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

等是有归未得,杜鹃休向耳边啼

唐代·None《杂诗》

少小离老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月

唐代·郑畋《马嵬坡》

长乐宫连上苑春,玉楼金殿艳歌

唐代·顾况《宫词》

更深月色半人,北斗阑干南斗斜

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

今夜偏知春气暖,虫声透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

中岁颇好道,晚南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

空山雨后,天气晚来秋

唐代·王维《山居秋暝》

平生自有分,况是蔡

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

天涯占梦数,疑误有

唐代·李商隐《凉思》

烦君最相警,我亦举

唐代·李商隐《蝉》

心断丰酒,销愁斗几千

唐代·李商隐《风雨》

有弟皆分散,无问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

烽火连三月,书抵万金

唐代·杜甫《春望》

远梦归侵晓,书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

独有宦游人,偏惊物候

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

襄水曲,遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

故人具鸡黍,邀我至田

唐代·孟浩然《过故人庄》

可怜闺里月,长在汉

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

忽逢青鸟使,邀入赤松

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

那堪正飘泊,明日岁华

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

乡心岁切,天畔独潸然

唐代·刘长卿《新年作》

虽带,野径入桑麻

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

扣门无犬吠,欲去问西

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

竹怜雨后,山爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

星河秋一雁,砧杵夜千

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

云里帝城双凤阙,雨中春树万人

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

怅卧春白袷衣,白门寥落意多违

唐代·李商隐《春雨》

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝

唐代·李商隐《隋宫》

野哭几闻战伐,夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千闻战伐,夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

盘飧市远无兼味,樽酒贫只旧醅

唐代·杜甫《客至》

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒停浊酒杯

唐代·杜甫《登高》

莺啼燕语报年,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

今逢四海为日,故垒萧萧芦荻秋

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

持谢邻子,效颦安可希

唐代·王维《西施咏》

就鱼麦,归老江湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

夜雨剪春韭,炊间黄粱

唐代·杜甫《赠卫八处士》

自云良子,零落依草木

唐代·杜甫《佳人》

夫婿轻薄儿,人美如玉

唐代·杜甫《佳人》

但见人笑,那闻旧人哭

唐代·杜甫《佳人》

相携及田,童稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

草色雨中,松声晚窗里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

冥冥花正开,飏飏燕

唐代·韦应物《长安遇冯著》

有女初长成,养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

侍儿扶起娇无力,始是承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

梨园弟子白发,椒房阿监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉天子使,九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓半偏睡觉,花冠不整下堂来

唐代·白居易《长恨歌》

自言本是京城女,在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

乌孙部落乡远,逻娑沙尘哀怨生

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

变调如闻杨柳春, 上林繁花照眼

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

郑国游人未及,洛阳行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

昔日太宗拳毛騧,近时狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

今之图有二马,复令识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔巡幸丰宫,翠华拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

升堂坐阶雨足,芭蕉叶大栀子肥

唐代·韩愈《山石》

申名使抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

城中相识尽繁华,日夜经过赵李

唐代·王维《洛阳女儿行》

遥看一处攒云树,近入千散花竹

唐代·王维《桃源行》

惊闻俗客争来集,竞引还问都邑

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山水,辞终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

君不见昔时燕隗,拥篲折节无嫌猜

唐代·李白《行路难·其二》

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚

唐代·李白《清平调·其二》

早晚下三巴,预将书报

唐代·李白《长干行·其一》

锦城虽云乐,不如早还

唐代·李白《蜀道难》

回舟不待月,归去越王

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

君不闻汉山东二百州,千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉

唐代·李颀《古从军行》

又向人啄大屋,屋底达官走避胡

唐代·杜甫《哀王孙》

三月三日天气,长安水边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

江头宫殿锁千门,细柳蒲为谁绿

唐代·杜甫《哀江头》

烟尘在东北,汉将辞破残贼

唐代·高适《燕歌行》

独立扬令,千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

何处住,妾住在横塘

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

一曲词酒一杯,去年天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

为赋词强说愁

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

傍路,思量却是,无情有思

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

离歌且莫翻阕,一曲能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

被冷香消梦觉,不许愁人不起

宋代·李清照《念奴娇·春情》

清露晨流,桐初引,多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

只有情怀不似、旧

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

朱颜空自改,向年年、芳意长

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

悄无人、桐阴转午,晚凉

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

依旧赏

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

神仙一曲渔

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

花露重,草烟低,人帘幕垂

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

花径敛余红,风沼萦

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

卷尽愁云,素娥临夜梳洗

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

常恨世人意少,爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

渐吹尽,枝头香絮,是处人,绿深门户

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

待得群花过后,一番风露晓妆

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

枝上流莺和泪闻,啼痕间旧啼痕

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

甚时向、幽闺深处,按词、流霞共酌

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

恨旧愁

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

月照孤村三两

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

鸳机寄断锦

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

星汉迥,风露入

宋代·王琪《望江南·江南月》

眼波低处事还

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

兰皋涨绿溶溶

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

可奈梦回时,一番别离

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

夜来处处试

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

不觉凉似水,相思两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

回首层楼归去懒,早月、挂梧桐

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

想今宵、也对月,过轻寒、何处小桥

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

侍婢歌江梅引,有“念此情、万里”之句,仆曰:此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

重唱梅边度曲,催发寒梢冻蕊

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

永夜角声悲自语,客心愁破正思

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

更值满川微雨、洗

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

晓别吾黄叔度

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

玉骨西风,恨最恨、闲却凉时节

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

今日思

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

明日思

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

凭高远望,见乡、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

故国伤心,亭泪眼,更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

西风落日惨亭,几人坠泪

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《永州八记》

由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上与南馆高嶂合,下与百濑合

唐代·柳宗元《永州八记》

由渴而来者,先石渠,后石涧;由百濑上而来者,先石涧,后石渠

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《阿房宫赋》

秦爱纷奢,人亦念其

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

豫章故郡,洪都

唐代·王勃《滕王阁序》

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文州之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

闾阎扑地,钟鸣鼎食之;舸舰弥津,青雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

非谢之宝树,接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

又若君居淄右,妾河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离秦衡,概夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

昔市南宜僚弄丸,而两之难解

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳安其所,而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

本枝别干,蕃屏皇

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀与剥庐,非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

公孙国之而破,诸葛之而灭

魏晋·左思《三都赋》

宫于爽垲,拟承明而起庐

魏晋·左思《三都赋》

阛阓之里,伎巧之

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

官以延贮兮,泯不归乎故乡

两汉·刘彻《李夫人赋》

既不宫,不复故庭兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

名为野人之,是谓愚公之谷

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德,承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《高唐赋》

遇天雨之霁兮,观百谷之俱集

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

居非近邻,接屋连

两汉·扬雄《逐贫赋》

处君之,福禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《酒箴》

出入两宫,经营公

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

野萧条以莽荡,迥千里而无

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

遂去故而就兮,志怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

女辞而适人,臣出身而事主

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

赫而天居兮,万方徂而星集

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’大夫曰:‘何以利吾

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国,弑其君者,必千乘之

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

千乘之国,弑其君者,必百乘之

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

百亩之田,勿夺其时,数口之可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

百亩之田,勿夺其时,八口之可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

至于治国,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

纣之去武丁未久也,其故遗俗,流风善政,犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

闲暇,及是时明其政刑

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

能治其国,谁敢侮之

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’今国闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

诗云‘周虽旧邦,其命维’,文王之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

子力行之,亦以子之国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

皆私百亩,同养公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女,必敬必戒,无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“士之失位也,犹诸侯之失国

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其,则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

”曰:“仲子,齐之世

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国

战国·孟子《离娄章句上第五节》

天下之本在国,国之本在之本在身

战国·孟子《离娄章句上第五节》

不仁而可与言,则何亡国败之有

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孟献子,百乘之也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者友也,无献子之者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者,亦有献子之,则不与之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

非惟百乘之为然也

战国·孟子《万章章句下第三节》

逾东墙而搂其处子,则得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

入则无法拂士,出则无敌国外患者,国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰:“附之以韩魏之,如其自视欿然,则过人远矣

战国·孟子《尽心章句上第十一节》

百亩之田,匹夫耕之,八口之足以无饥矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲治其国者,先齐其

春秋·曾子《第一章》

欲齐其者,先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐,齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

汤之《盘铭》曰:“苟日,日日,又日

春秋·曾子《第三章》

”《康诰》曰:“作

春秋·曾子《第三章》

”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维

春秋·曾子《第三章》

所谓齐其在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以齐其

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先齐其者,其不可教而能教人者,无之

春秋·曾子《第十章》

故君子不出而成教于国

春秋·曾子《第十章》

仁,一国兴仁

春秋·曾子《第十章》

让,一国兴让

春秋·曾子《第十章》

故治国在齐其

春秋·曾子《第十章》

之子于归,宜其

春秋·曾子《第十章》

”宜其人,而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在齐其

春秋·曾子《第十章》

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之不畜牛羊,百乘之不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

长国而务财用者,必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,小人之使为国,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲治其国者,先齐其

春秋·子思《第一章》

欲齐其者,先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐,齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

汤之《盘铭》曰:“苟日,日日,又日

春秋·子思《第三章》

”《康诰》曰:“作

春秋·子思《第三章》

”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维

春秋·子思《第三章》

所谓齐其在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以齐其

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先齐其者,其不可教而能教人者,无之

春秋·子思《第十章》

故君子不出而成教于国

春秋·子思《第十章》

仁,一国兴仁

春秋·子思《第十章》

让,一国兴让

春秋·子思《第十章》

故治国在齐其

春秋·子思《第十章》

之子于归,宜其

春秋·子思《第十章》

”宜其人,而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

此谓治国在齐其

春秋·子思《第十章》

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之不畜牛羊,百乘之不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

长国而务财用者,必自小人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,小人之使为国,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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