郭益临

郭益临姓名综合得分：89 分

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

春秋·佚名《黄鸟》

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾

先秦·屈原《远游》

涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡

先秦·屈原《远游》

启代益作后，卒然离蠥

先秦·屈原《天问》

何后益作革，而禹播降

先秦·屈原《天问》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益

先秦·宋玉《九辩》

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡

先秦·屈原《离骚》

望北山而流涕兮，临流水而太息

先秦·屈原《九章》

骤谏君而不听兮，重任石之何益

先秦·屈原《九章》

雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些

先秦·屈原《招魂》

层台累榭，临高山些

先秦·屈原《招魂》

坐堂伏槛，临曲池些

先秦·屈原《招魂》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

《临》:元,亨,利,贞。至于八月有凶。

西周·姬昌《临卦》

初九:咸临,贞吉。

西周·姬昌《临卦》

九二:咸临,吉无不利。

西周·姬昌《临卦》

六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

西周·姬昌《临卦》

六四:至临,无咎。

西周·姬昌《临卦》

六五:知临,大君之宜,吉。

西周·姬昌《临卦》

上六:敦临,吉无咎。

西周·姬昌《临卦》

九二:利贞,征凶,弗损益之。

西周·姬昌《损卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

《益》:利有攸往,利涉大川。

西周·姬昌《益卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

西周·姬昌《益卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

至今窥牧马，不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

荒城临古渡，落日满秋山

唐代·王维《归嵩山作》

倚杖柴门外，临风听暮蝉

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

早被婵娟误，欲妆临镜慵

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

星临万户动，月傍九霄多

唐代·杜甫《春宿左省》

日夕凉风至，闻蝉但益悲

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

江山留胜迹，我辈复登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

花近高楼伤客心，万方多难此登临

唐代·杜甫《登楼》

家住层城临汉苑，心随明月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤

唐代·秦韬玉《贫女》

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

君宠益娇态，君怜无是非

唐代·王维《西施咏》

登临出世界，磴道盘虚空

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

尔辈苦无恃，抚念益慈柔

唐代·韦应物《送杨氏女》

居闲始自遣，临感忽难收

唐代·韦应物《送杨氏女》

落帆逗淮镇，停舫临孤驿

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

平沙日未没，黯黯见临洮

唐代·王昌龄《塞下曲》

裁缝寄远道，几日到临洮

唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

家临九江水，来去九江侧

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

登临望故国

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

泪弹不尽临窗滴

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

东风临夜冷于秋

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

卷尽愁云，素娥临夜新梳洗

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

画眉楼上愁登临

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

愁登临

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

记得年时临上马，看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

独夫之心，日益骄固

唐代·杜牧《阿房宫赋》

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

老当益壮，宁移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚，不坠青云之志

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流

两汉·王粲《登楼赋》

杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

徒临川以羡鱼，俟河清乎未期

两汉·张衡《归田赋》

潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼

魏晋·左思《三都赋》

周轩中天，丹墀临猋

魏晋·左思《三都赋》

缭垣开囿，观宇相临

魏晋·左思《三都赋》

造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑

魏晋·左思《三都赋》

崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔

魏晋·左思《三都赋》

左称弯碕，右号临硎

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

虽复鲤，无临河而钓异射鲋於井谷

魏晋·左思《三都赋》

于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖

魏晋·左思《三都赋》

开高轩以临山，列绮窗而瞰江

魏晋·左思《三都赋》

至乎临谷为塞，因山为障

魏晋·左思《三都赋》

上有千仞之峰，下临百丈之谿

两汉·枚乘《七发》

歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪

两汉·枚乘《七发》

临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠

两汉·枚乘《七发》

”玉曰：“高矣显矣，临望远矣

先秦·宋玉《高唐赋》

登巉巗而下望兮，临大阺之稸水

先秦·宋玉《高唐赋》

交加累积，重叠增益

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

主人见逐，多言益嗤

两汉·扬雄《逐贫赋》

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

勒铭山阿，敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗

两汉·班固《幽通赋》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

处高临深，动而近危

两汉·扬雄《酒箴》

命虞人于陇坻，诏伯益于流沙

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

如水益深，如火益热，亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

以为无益而舍之者，不耘苗者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非徒无益，而又害之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

禹荐益于天，七年，禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

若是乎贤者之无益于国也

战国·孟子《告子章句下第六节》

在所益乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·曾子《第七章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·子思《第七章》