郭盛桐

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拼音 guō shèng tóng
繁体 郭盛桐
五行 木金木
笔画 10 11 10
推荐属相 虎,兔,蛇,马,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

窃美申包胥之气兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

内厚质正兮,大人所

先秦·屈原《九章》

任重载兮,陷滞而不济

先秦·屈原《九章》

高辛之灵兮,遭玄鸟而致诒

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮,气志而过之

先秦·屈原《九章》

主此德兮,牵于俗而芜秽

先秦·屈原《招魂》

上无所考此德兮,长离殃而愁苦

先秦·屈原《招魂》

曼泽怡面,血气

先秦·屈原《大招》

室家盈廷,爵禄

先秦·屈原《大招》

循四极而回周兮,见德而後下

两汉·贾谊《惜誓》

揽瑶木之橝枝兮,望阆风之板

先秦·庄忌《哀时命》

意逍遥兮欲归,众秽兮沓沓

两汉·王逸《九思》

情纯洁而罔薉兮,姿质而无愆

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

吴中文史,群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

春风桃李花开日,秋雨梧叶落时

唐代·白居易《长恨歌》

四月南风大麦黄,枣花未落叶长

唐代·李颀《送陈章甫》

但看古来名下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

金井梧秋叶黄,珠帘不卷夜来霜

唐代·王昌龄《长信怨》

相待老,鸳鸯会双死

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

中州日,闺门多暇,记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

惊落梧

宋代·李清照《行香子·七夕》

清露晨流,新初引,多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

悄无人、阴转午,晚凉新浴

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

叶上三更雨,叶叶声声是别离

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

碧纱秋月,梧夜雨,几回无寐

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

回首层楼归去懒,早新月、挂梧

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

衣湿阴露冷,采凉花、时赋秋雪

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

满将春色

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

【典故出处】《秋声赋》

商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过而当杀

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

胜地不常,筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

饰也,则罗纨绮绩文章,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

”王曰:“若此矣,试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

侵淫溪谷,怒于土囊之口

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《月赋》

于是弦练响,音容选和,徘徊房露,惆怅阳阿

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

虽则衰世,而德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

得闻上德之至,匪同忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑,兼六合而交会焉;丰蔚所,茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

其树则有木兰梫桂,杞櫹椅,椶枒楔枞

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

方时隆,年夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《芜城赋》

当昔全之时,车挂轊,人驾肩

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

河未干时,清凉山为南唐避暑所,可想也

清代·袁枚《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客曰:“龙门之,高百尺而无枝

两汉·枚乘《七发》

、并闾,极望成林

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

榛林郁,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《酒箴》

尽日酒,人复借酤

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

夏后、殷、周之,地未有过千里者也,而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有于孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

礼曰:‘诸侯耕助,以供粢

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

牺牲不成,粢不洁,衣服不备,不敢以祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’曰:‘无以供粢

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

咸丘蒙问曰:“语云:‘德之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年,太甲悔过,自怨自艾,于处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

孟子曰:“拱把之梓,人苟欲生之,皆知所以养之者

战国·孟子《告子章句上第十三节》

至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

五霸,桓公为

战国·孟子《告子章句下第七节》

’放太甲于,民大悦

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

牺牲既成,粢既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

动容周旋中礼者,德之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

“有匪君子,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

“有匪君子,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

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