郭育慈姓名综合得分：92 分
外格：14 阴火
天格：11 阳木
人格：18 阴金
地格：21 阳木
总格：31 阳木
【郭育慈的三才配置】木金木
【郭育慈的三才卦象】171,282
【郭育慈的三才解释】外表似安定，内实不然，困难重重以迭卷而来，永不休止，境遇困苦，身心过劳，甚难以成功，即使勉强成功也很快再败，易惹祸端而变为短寿，或损脑筋，变成思想偏歧不正，或多遭危身灾险，家庭亦多不幸诸灾。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
育〈动〉
(会意。甲骨文字形,象妇女生孩子。上为母”及头上的装饰,下为倒着的子”。)
同本义
育,生也。--《广雅》
无遗育。--《书·盘庚》
至如今不育。--《国语·晋语》
子孙蕃育之谓也。--《国语·周语》
妇孕不育,失其道也。--《易·渐》
又如节育(节制生育);育孕(怀胎足月以至分娩);生儿育女
抚养;教育
育,养子使作善也。--《说文》
教育子。--《虞书》
载生载育,时维后稷。--《诗·大雅·生民》
又如育女(养女);育材(育才。培养人才);育德(培养德性);德育(政
育yù
⒈生，生养不～。做好计划生～。
⒉养活，培植～蚕。～种。～苗。封山～林。
⒊教育培～。德～。智～。体～。美～。
育zhòu 1.古代帝王与贵族的后裔。 2.专指古代帝王与贵族的长子。参见"育子"。
慈
(形声。从心,兹声。本义慈爱)
同本义
慈,爱也。--《说文》
尧不慈舜不孝。--《庄子·盗跖》
夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。--《周礼·大司徒》。注爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。--《左传·昭公二十八年》。服注上爱下曰慈。”
其次为慈母。--《礼记·内则》。注慈母知其嗜欲者也。”
慈者,父母之高行也。--《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。--《贾子道术》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。╠
慈 cí
①和善～父。
②（上对下）慈爱敬老～幼。
③旧称母亲家～。
④姓。
【慈安太后】（1837-1881）清咸丰帝后。钮祜禄氏。满族。1861年咸丰帝死后，同治帝即位，尊为皇太后。与慈禧太后共同垂帘听政。
【慈悲】原为佛教用语。给人们带来安乐叫慈，帮人们消除痛苦叫悲◇泛指对人的同情和怜悯～为怀。
【慈姑】泽泻科多年生草本。叶子象箭头，花单性、白色。匍匐茎先端膨大成球茎。可作蔬菜水果，也可制淀粉。原产我国。
【慈禧太后】（1835-1908）清咸丰帝妃，清末同治、光绪两朝实际的统治者。叶赫那拉氏。满族。1861年咸丰帝死。同治帝即位，尊为太后。与慈安太后共同垂帘听政，实大
权独揽。残酷镇压了太平天国和捻军等起义；签订了一系列丧权辱国的不平等条约；反对维新变法，顽固守旧。1908年病死。又称西太后。
【慈祥】和善安祥（多用于老年人）。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 去声 阳平
此类名字例如：如：丘必明(qiū bì míng)、柯梦得(kē mèng dé)、甄丽言(zhēn lì yán)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【郭育慈】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：g y c
声母简评：【声母不同】声母分别为g、y、c声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：uo u i
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为uo、u、i韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
【卦名】 山风蛊
【上卦】 艮
【下卦】 巽
【易经原文】 蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
【白话解释】 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
【北宋易学大家邵雍认为】三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：力图振作，可改旧观。财运：不宜堆积，应即贩卖。家宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。身体：蛊毒之症，小心咒诅。
【《断易天机》书中认为】蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
【大象】 风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。
【总运】 诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。
【事业】 运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决而大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
【经商】 诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。
【求名】 会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。
【婚恋】 不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
【决策】 生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
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