都又语

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拼音 dū、dōu yòu yǔ、yù
繁体 都又語
五行 火土木
笔画 10 2 9
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

讷譅兮,无彊辅

两汉·东方朔《七谏》

遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁

先秦·屈原《远游》

夜光何德,死则

先秦·屈原《天问》

受礼天下,使至代之

先秦·屈原《天问》

悟过改更,我何言

先秦·屈原《天问》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

秋既先戒以白露兮,冬申之以严霜

先秦·宋玉《九辩》

欲循道而平驱兮,未知其所从

先秦·宋玉《九辩》

纷吾既有此内美兮,重之以修能

先秦·屈原《离骚》

余既滋兰之九畹兮,树蕙之百亩

先秦·屈原《离骚》

既替余以蕙纕兮,申之以揽茝

先秦·屈原《离骚》

羿淫游以佚畋兮,好射夫封狐

先秦·屈原《离骚》

固乱流其鲜终兮,浞贪夫厥家

先秦·屈原《离骚》

闺中既以邃远兮,哲王不寤

先秦·屈原《离骚》

苟中情其好修兮,何必用夫行媒

先秦·屈原《离骚》

时缤纷其变易兮,何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

椒专佞以慢慆兮,樧欲充夫佩帏

先秦·屈原《离骚》

既干进而务入兮,何芳之能祗

先秦·屈原《离骚》

固时俗之流从兮,孰能无变化

先秦·屈原《离骚》

览椒兰其若兹兮,况揭车与江离

先秦·屈原《离骚》

国无人莫我知兮,何怀乎故

先秦·屈原《离骚》

专惟君而无他兮,众兆之所雠也

先秦·屈原《九章》

行不群以巅越兮,众兆之所咍也

先秦·屈原《九章》

情沉抑而不达兮,蔽而莫之白也

先秦·屈原《九章》

心郁邑余侘傺兮,莫察余之中情

先秦·屈原《九章》

退静默而莫余知兮,进号呼莫吾闻

先秦·屈原《九章》

众骇遽以离心兮,何以为此伴也

先秦·屈原《九章》

同极而异路兮,何以为此援也

先秦·屈原《九章》

与前世而皆然兮,吾何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

惸茕独而不群兮,无良媒在其侧

先秦·屈原《九章》

路远处幽,无行媒兮

先秦·屈原《九章》

蔽晦君之聪明兮,虚惑误以欺

先秦·屈原《九章》

使麒麟可得羁而係兮,何以异虖犬羊

两汉·贾谊《惜誓》

势不能凌波以径度兮,无羽翼而高翔

先秦·庄忌《哀时命》

浅智褊能兮,闻见

两汉·东方朔《七谏》

驾蹇驴而无策兮,何路之能极

两汉·东方朔《七谏》

以直鍼而为钓兮,何鱼之能得

两汉·东方朔《七谏》

自古而固然兮,吾何怨乎今之人

两汉·东方朔《七谏》

假寐兮愍斯,谁可与兮寤

两汉·王褒《九怀》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

谗人諓諓孰可愬兮,征夫罔极谁可

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

我闻琵琶已叹息,闻此重唧唧

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

空山不见人,但闻人

唐代·王维《鹿柴》

马上相逢无纸笔,凭君传报平安

唐代·岑参《逢入京使》

正是江南好风景,落花时节逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

终是圣明天子事,景阳宫井何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

野火烧不尽,春风吹

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

别来沧海事,罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

明日巴陵道,秋山几重

唐代·李益《喜见外弟又言别》

应共冤魂,投诗赠汨罗

唐代·杜甫《天末怀李白》

乡书不可寄,秋雁南回

唐代·韦庄《章台夜思》

已似长沙傅,从今几年

唐代·刘长卿《新年作》

天秋月满,城阙夜千重

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

扇裁月魄羞难掩,车走雷声未通

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

千载琵琶作胡,分明怨恨曲中论

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

永夜角声悲自,中天月色好谁看

唐代·杜甫《宿府》

莺啼燕报新年,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

估客昼眠知浪静,舟人夜觉潮生

唐代·卢纶《晚次鄂州》

田夫荷锄至,相见依依

唐代·王维《渭川田家》

今来典斯郡,山夷纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

七月七日长生殿,夜半无人私

唐代·白居易《长恨歌》

琵琶声停欲

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

间关莺花底滑,幽咽泉流冰下难

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶,如听仙乐耳暂明

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

蓬莱文章建安骨,中间小谢清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人天姥,云霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

句奇重喻者少,谗之天子言其私

唐代·李商隐《韩碑》

将军得名三十载,人间见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

不敢长临交衢,且为王孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

缁衣之宜兮,敝予改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。

春秋·佚名《缁衣》

南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷怀止?

春秋·佚名《南山》

既破我斧,缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。何予之?玄衮及黼。

春秋·佚名《采菽》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

【典故出处】《论语》

所有典故:

鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶:“尽美矣,尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“事父母几谏,见志不从,敬不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“中人以上,可以上也,中人以下,不可以上也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子不:怪、力、乱、神。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“之而不惰者,其回也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“法之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,何加焉?”曰:“教之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

叶公孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,其次也。困而不学,民斯为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

叔孙武叔大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,谁怨?欲仁得仁,焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我欲乘风归去,恐琼楼玉宇,高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

物是人非事事休,欲泪先流

宋代·李清照《武陵春·春晚》

执手相看泪眼,竟无凝噎

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

两情若是久长时,岂在朝朝暮暮

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

佳节重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

闻天,殷勤问我归何处

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

泪眼问花花不,乱红飞过秋千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

梦随风万里,寻郎去处,还被、莺呼起

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

欲笺心事,独斜阑

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

尊前拟把归期说,欲春容先惨咽

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

空樽夜泣,青山不,残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

不如向、帘儿底下,听人笑

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

萧条庭院,斜风细雨,重门须闭

宋代·李清照《念奴娇·春情》

把酒送春春不

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

留春不住,费尽莺儿

宋代·王安国《清平乐·春晚》

城上风光莺乱,城下烟波春拍岸

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

似共梅花

宋代·曹组《卜算子·兰》

相思本是无凭,莫向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

相留相送,时见双燕风樯

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

是春将暮,无对斜阳

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

也拟待、却回征辔;争奈、已成行计

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

为君沉醉何妨

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

停画桡、两两舟人

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

画鼓声中昏

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

青山欲共高人

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

夕阳无燕归愁

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

鬓边觑,试把花卜归期,才簪重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

罗帐灯昏,哽咽梦中:是他春带愁来,春归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

倚楼无欲销魂,长空黯淡连芳草

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

伊若忽然来梦里,邻笛还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

无一,对芳尊

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

断肠山

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

不茶不饭,不言不,一味供他憔悴

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

相思已是不曾闲,那得、工夫咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

小蟾斜影转东篱,夜冷残蛩

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

避行客、含羞笑相

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

更无言

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

新酒添残酒困

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

照影弄妆娇欲

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

才过斜阳,是黄昏雨

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

莺啼啼不尽,任燕难通

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

谩记得、当日音书,把闲闲言,待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

宋代·王安石《谒金门·春又老》

试举头、一笑问青天,天无

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

燕塞月,缺了还圆

宋代·None《望江南·燕塞雪》

梅花向来始别,匆匆、结子满枝头

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

指青青杨柳,是轻攀折

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

舜盖重瞳堪痛恨,羽重瞳

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

把酒对斜日,无问西风

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

如暗香、疏影、相思等,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

歌罢淮南春草赋,萋萋

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

子月水寒风

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

不言不,一段伤春,在眉间

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

永夜角声悲自,客心愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

消魂,对斜阳、衰草泪满

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

缠绵不成句

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

长安独客,见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

算韶华,因循过了,清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

燕子归来,雕梁何处,底事呢喃

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

怅年华,不禁搔首,在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

看看船

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

东邻,犹是曾巢,谢堂双燕

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《永州八记》

石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民桥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

柔情绰态,媚于

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年最高,故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

既姽婳于幽静兮,婆娑乎人间

先秦·宋玉《神女赋》

情独私怀,谁者可

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

前竹后水,水之阳竹,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,树蕙之百亩

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

潺湲洁沏,粹冷柔滑

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

淹速之度兮,予其期

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,何足患

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

国其莫我知兮,独壹郁其谁

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

缪默之常伦,牵胶言而逾侈

魏晋·左思《三都赋》

故将子以神州之略,赤县之畿

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来,海童於是宴

魏晋·左思《三都赋》

绕溜未足言其固,郑白未足其丰

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

通池既已夷,峻隅以颓

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,足相容者也

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

湍流溯波,澹淡之

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

弥望傥莽,联延旷荡,足乐乎其敞闲也

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼,三王亦不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

九重既不可启,群吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

既讯尔以吉象兮,申之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

聿中和为庶几兮,颜与冉不得

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,当何如耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

今之其地矣,稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

岂言以阶乱,将不密以致危

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

出,人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰:“挟太山以超北海,人曰‘我不能’,是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

为长者折枝,人曰‘我不能’,是不为也,非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王暴以好乐,暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于王曰:“王尝庄子以好乐,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

倍地而不行仁政,是动天下之兵也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’孟施舍之守气,不如曾子之守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘志至焉,气次焉’,曰‘持其志无暴其气’者,何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非徒无益,而害之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

今之君子,岂徒顺之,从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

弃寡人而归,不识可以继此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

使己为政,不用,则亦已矣,使其子弟为卿

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

我明

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

尹士人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,从而振德之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”他日求见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

古之人未尝不欲仕也,恶不由其道

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

葛伯食之,不以祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

使人问之曰:‘何为不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大夫于此,欲其子之齐也,则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

齐景公曰:‘既不能令,不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

有故而去,则君使人导之出疆,先于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

有故而去,则君搏执之,极之于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

于禽兽何难焉

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

夫子与之游,从而礼貌之,敢问何也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

不足,顾而之他,此其为餍足之道也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

咸丘蒙问曰:“云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

’不识此诚然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

此非君子之言,齐东野人之

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

匹夫而有天下者,德必若舜禹,而有天子荐之者,故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

悦贤不能举,不能养也,可谓悦贤乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

以友天下之善士为未足,尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

今夫麰麦,播种而耰之,其地同,树之时同,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣

战国·孟子《告子章句上第七节》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊从而牧之,是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

不熄,则谓之水不胜火,此与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

君闻之曰:‘吾大者不能行其道,不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

子游

战国·孟子《尽心章句上第九节》

今之与杨墨辩者,如追放豚,既入其苙,从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

必信,非以正行也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

狂者不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是獧也,是其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,日新

春秋·曾子《第三章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,日新

春秋·子思《第三章》

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