鄢崇墨

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拼音 yān chóng mò
繁体 鄢崇墨
五行 土金水
笔画 13 11 15
推荐属相 虎,羊,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其之。

春秋·佚名《烈文》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

背绳而改错

先秦·宋玉《九辩》

背绳以追曲兮,竞周容以为度

先秦·屈原《离骚》

举贤才而授能兮,循绳而不颇

先秦·屈原《离骚》

章画志兮,前图未改

先秦·屈原《九章》

光风转蕙,氾兰些

先秦·屈原《招魂》

志怦怦而内直兮,履绳而不颇

先秦·庄忌《哀时命》

灭规矩而不用兮,背绳之正方

两汉·东方朔《七谏》

弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳

两汉·东方朔《七谏》

摄衣兮缓带,操我兮

两汉·王逸《九思》

谒玄黄兮纳贽,忠贞兮弥坚

两汉·王逸《九思》

操绳而放弃兮,倾容幸而侍侧

两汉·刘向《九叹》

旋车逝于山兮,奏虞舜于苍梧

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

梦为远别啼难唤,书被催成未浓

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

自惭居处,未睹斯民康

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

方今太平日无事,柄任儒术丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

就砚旋研

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

当时曾题败壁,蛛丝罩、淡苔晕青

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

湿红恨浅封题

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

【典故出处】《永州八记》

其台,延其槛,行其泉于高者而坠之潭,有声潀然

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

揽去翳朽,决疏土石,既而焚,既釃釃而盈

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

俨骖騑于上路,访风景于阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之池者,荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草树郁然,阜广水,不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

挥翰以奋藻,陈三皇之轨模

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

临浚壑而怨遥,登岫而伤远

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

崶若山嚬起以崔嵬,髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显阳,顺德

魏晋·左思《三都赋》

於是墉濬洫,婴堞带涘

魏晋·左思《三都赋》

气离坐,倏而谢

魏晋·左思《三都赋》

既丽且,实号成都

魏晋·左思《三都赋》

宣化之闼,礼之闱

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法,佚周令,划墉,刳濬洫,图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

广博,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

左邻山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭

两汉·扬雄《逐贫赋》

瑶台琼榭,室屋高;流酒为池,积肉为崤

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《北征赋》

历云门而反顾,望通天之

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

,吾得见王

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

歠粥,面深

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

吾闻夷子

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’杨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道,距杨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

能言距杨者,圣人之徒也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”孟子曰:“大匠不为拙工改废绳,羿不为拙射变其彀率

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

孟子曰:“逃必归于杨,逃杨必归于儒

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

今之与杨辩者,如追放豚,既入其苙,又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

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