金度荣

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拼音 jīn dù、duó róng
繁体 金度榮
五行 金金木
笔画 8 9 9
推荐属相 鼠,牛,虎,兔,蛇,马,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无。美无,殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

阳杲杲其未光兮,凌天地以径

先秦·屈原《远游》

世以忘归兮,意姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

圜则九重,孰营

先秦·屈原《天问》

太公九十乃显兮,诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显兮,非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路

先秦·屈原《离骚》

背绳墨以追曲兮,竞周容以为

先秦·屈原《离骚》

华之未落兮,相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

和调以自娱兮,聊浮游而求女

先秦·屈原《离骚》

超回志,行隐进兮

先秦·屈原《九章》

刓方以为圜兮,常未替

先秦·屈原《九章》

知前辙之不遂兮,未改此

先秦·屈原《九章》

广遂前画兮,未改此

先秦·屈原《九章》

奉先功以照下兮,明法之嫌疑

先秦·屈原《九章》

君无而弗察兮,使芳草为薮幽

先秦·屈原《九章》

背法而心治兮,辟与此其无异

先秦·屈原《九章》

绿叶素,纷其可喜兮

先秦·屈原《九章》

心调而弗去兮,刻著志之无适

先秦·屈原《九章》

势不能凌波以径兮,又无羽翼而高翔

先秦·庄忌《哀时命》

伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不

先秦·庄忌《哀时命》

秋草其将实兮,微霜下而夜降

两汉·东方朔《七谏》

废制而不用兮,务行私而去公

两汉·东方朔《七谏》

改前圣之法兮,喜嗫嚅而妄作

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮,好桂树之冬

两汉·东方朔《七谏》

茝兮逶逝,将去烝兮远游

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母,与吾期兮南

两汉·王褒《九怀》

风習習兮和暖,百草萌兮华

两汉·王逸《九思》

时迟迟其日进兮,年忽忽而日

两汉·刘向《九叹》

播规矩以背兮,错权衡而任意

两汉·刘向《九叹》

欲与天地参寿兮,与日月而比

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

岐王宅里寻常见,崔九堂前几

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

离离原上草,一岁一枯

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

故人江海别,几隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

列郡讴歌惜,三朝出入

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

木落雁南,北风江上寒

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

渚云低暗,关月冷相随

唐代·崔涂《孤雁二首·其二》

蜡照半笼翡翠,麝熏微绣芙蓉

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

江淮寒食,京洛缝春衣

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

夕阳西岭,群壑倏已暝

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

云鬓花颜步摇,芙蓉帐暖春宵

唐代·白居易《长恨歌》

今年欢笑复明年,秋月春风等闲

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我欲因之梦吴越,一夜飞镜湖月

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

帝得圣相相曰,贼斫不死神扶持

唐代·李商隐《韩碑》

帝曰汝功第一,汝从事愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

故人从军在右辅,为我量掘臼科

唐代·韩愈《石鼓歌》

羌笛何须怨杨柳,春风不玉门关

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

但使龙城飞将在,不教胡马阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

当时只记入山深,青溪几到云林

唐代·王维《桃源行》

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲愁攀援

唐代·李白《蜀道难》

长风几万里,吹玉门关

唐代·李白《关山月》

边庭飘飖那可,绝域苍茫更何有

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

世事一场大梦,人生几秋凉

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

一日不思量,也攒眉千

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

剩水残山无态,被疏梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

朝云横

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

可怜虚琐窗春

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

重唱梅边新曲,催发寒梢冻蕊

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

小窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

送数声惊雁,下离烟水,嘹唳寒云

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

荷花去

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

晓别吾家黄叔

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

碧碪韵,银床飘叶

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《秋声赋》

奈何以非石之质,欲与草木而争

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,曜秋菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

秾纤得衷,修短合

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

闲云潭影日悠悠,物换星移几

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋

两汉·张衡《归田赋》

苟纵心于物外,安知辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

发书占之兮,谶言其,曰:“野鸟入室兮,主人将去

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

淹速之兮,语予其期

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及湘水,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

苟能修身,何患不

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功

两汉·东方朔《答客难》

枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而之,使自索之

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

厦屋一揆,华屏齐

魏晋·左思《三都赋》

是故料其建国,析其法

魏晋·左思《三都赋》

英辩枯,能济其厄

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀,比朝华而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

平仲桾櫏,松梓古

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿,施楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

有殷坻颓於前,曲难胜

魏晋·左思《三都赋》

百果甲宅,异色同

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

乱曰:佳侠函光,陨朱

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

若乃徐听其曲兮,廉察其赋歌

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

中阪遥望,玄木冬,煌煌荧荧,夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《幽通赋》

侯草木之区别兮,苟能实其必

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

行四五里,层折而,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其平

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

”余方龃龉世,将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王请

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

一游一豫,为诸侯

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子曰:“仁则,不仁则辱

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

”曰:“古者棺椁无,中古棺七寸,椁称之

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

下无法守也,朝不信道,工不信,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

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