钦察答纳

钦察答纳姓名综合得分：86 分

”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

先秦·屈原《离骚》

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反

先秦·屈原《离骚》

」众不可户说兮，孰云察余之中情

先秦·屈原《离骚》

」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

先秦·屈原《离骚》

心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情

先秦·屈原《九章》

愿承閒而自察兮，心震悼而不敢

先秦·屈原《九章》

巧倕不斲兮，孰察其拨正

先秦·屈原《九章》

君无度而弗察兮，使芳草为薮幽

先秦·屈原《九章》

弗省察而按实兮，听谗人之虚辞

先秦·屈原《九章》

伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索

两汉·贾谊《惜誓》

王不察其长利兮，卒见弃乎原野

两汉·东方朔《七谏》

遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮

两汉·东方朔《七谏》

愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白

两汉·东方朔《七谏》

微观兮玄圃，览察兮瑶光

两汉·王褒《九怀》

谣吟兮中野，上察兮璇玑

两汉·王逸《九思》

谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚

两汉·王逸《九思》

裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露

两汉·刘向《九叹》

时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察

两汉·刘向《九叹》

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

西周·姬昌《蒙卦》

六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

西周·姬昌《坎卦》

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝

唐代·杜甫《野望》

问答未及已，驱儿罗酒浆

唐代·杜甫《赠卫八处士》

与余问答既有以，感时抚事增惋伤

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

俯则未察，仰以殊观

魏晋·曹植《洛神赋》

迫而察之，灼若芙蕖出渌波

魏晋·曹植《洛神赋》

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹

魏晋·左思《三都赋》

诘朝陪幄，纳言有章

魏晋·左思《三都赋》

考历数之所在，察五德之所莅

魏晋·左思《三都赋》

或涌川而开渎，或吞江而纳汉

魏晋·左思《三都赋》

职贡纳其包匦，离骚咏其宿莽

魏晋·左思《三都赋》

开市朝而并纳，横阛阓而流溢

魏晋·左思《三都赋》

坛宇显敞，高门纳驷

魏晋·左思《三都赋》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

惟详察其素体兮，宜清静而弗喧

两汉·王褒《洞箫赋》

若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌

两汉·王褒《洞箫赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察

两汉·班固《幽通赋》

到长垣之境界，察农野之居民

两汉·班昭《东征赋》

操吴榜其万艘兮，充王府而纳最

两汉·蔡邕《述行赋》

惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

国人皆曰贤，然后察之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

国人皆曰不可，然后察之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

国人皆曰可杀，然后察之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬

战国·孟子《离娄章句上第四节》

舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

”公都子不能答，以告孟子

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰：“于答是也何有

战国·孟子《告子章句下第一节》

孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也

战国·孟子《尽心章句上第五节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

而不答，何也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

不能三年之丧，而缌小功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》