铁鸿直播

铁鸿直播姓名综合得分：88 分

白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

骊山北构而西折，直走咸阳

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷

先秦·宋玉《风赋》

故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热

先秦·宋玉《风赋》

云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之

两汉·东方朔《答客难》

鸟则鹍鸡鸀鳿，鹴鹄鹭鸿

魏晋·左思《三都赋》

长<矛殳>短兵，直发驰骋

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸿俦鹄侣，振鹭鹈鹕

魏晋·左思《三都赋》

檐直倚而妨帽，户平行而碍眉

南北朝·庾信《小园赋》

薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻

南北朝·庾信《小园赋》

观受釐于宣室，赋长杨于直庐

南北朝·庾信《小园赋》

摧直辔于三危，碎平途于九折

南北朝·庾信《小园赋》

不雪雁门之踦，先念鸿陆之远

南北朝·庾信《小园赋》

”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳

两汉·枚乘《七发》

当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉

两汉·枚乘《七发》

风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑

两汉·王褒《洞箫赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

邪夫显进，直士幽藏

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服

两汉·扬雄《逐贫赋》

又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京

两汉·班固《幽通赋》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

好正直而不回兮，精诚通于明神

两汉·班昭《东征赋》

跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

春秋·佚名《羔裘》

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎

先秦·屈原《卜居》

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑

先秦·屈原《远游》

不任汩鸿，师何以尚之

先秦·屈原《天问》

何后益作革，而禹播降

先秦·屈原《天问》

咸播秬黍，莆雚是营

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

心怦怦兮谅直

先秦·宋玉《九辩》

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦

先秦·宋玉《九辩》

伏清白以死直兮，固前圣之所厚

先秦·屈原《离骚》

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也

先秦·屈原《离骚》

俾山川以备御兮，命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

行婞直而不豫兮，鲧功用而不就

先秦·屈原《九章》

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤

先秦·屈原《九章》

曾不知路之曲直兮，南指月与列星

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同

先秦·屈原《九章》

鹄酸臇凫，煎鸿鸧些

先秦·屈原《招魂》

青色直眉，美目媔只

先秦·屈原《大招》

鵾鸿群晨，杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

俗流从而不止兮，众枉聚而矫直

两汉·贾谊《惜誓》

或推迻而苟容兮，或直言之谔謣

两汉·贾谊《惜誓》

志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇

先秦·庄忌《哀时命》

尧、舜圣已没兮，孰为忠直

两汉·东方朔《七谏》

斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃

两汉·东方朔《七谏》

信直退而毁败兮，虚伪进而得当

两汉·东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮，世溷浊而不知

两汉·东方朔《七谏》

以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得

两汉·东方朔《七谏》

登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨

两汉·王逸《九思》

逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名

两汉·刘向《九叹》

余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮，直躬指而信志

两汉·刘向《九叹》

波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡

两汉·刘向《九叹》

绝都广以直指兮，历祝融于硃冥

两汉·刘向《九叹》

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

六二:直,方,大;不习,无不利。

西周·姬昌《坤卦》

初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

西周·姬昌《渐卦》

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

西周·姬昌《渐卦》

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

西周·姬昌《渐卦》

绝顶一茅茨，直上三十里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

终罢斯结庐，慕陶直可庶

唐代·韦应物《东郊》

孤鸿海上来，池潢不敢顾

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

扶持自是神明力，正直原因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛

唐代·李颀《送陈章甫》

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波

唐代·韩愈《石鼓歌》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱

唐代·李白《行路难·其一》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

唐代·李白《行路难·其一》

相迎不道远，直至长风沙

唐代·李白《长干行·其一》

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄

唐代·杜甫《兵车行》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝

唐代·None《金缕衣》

落日楼头，断鸿声里，江南游子

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

断鸿声里，立尽斜阳

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

柳阴直

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

征鸿过尽，万千心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

天际征鸿，遥认行如缀

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

困倚危楼，过尽飞鸿字字愁

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

夜夜相思直到明，有梦怎生成

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

断鸿声远长天暮

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

飞鸿过也

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

落日楚天无际，凭栏目送飞鸿

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

带斜阳、一片征鸿

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

念汉浦、离鸿去何许

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

细雨归鸿，孤山无限春寒

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

误了海棠时候，不成直待花残

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非直为观美也，然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

亟其乘屋，其始播百谷

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

不直，则道不见

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

我且直之

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

且夫枉尺而直寻者，以利言也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

且子过矣，枉己者，未有能直人者也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不仁而在高位，是播其恶于众也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

诗云：‘周道如底，其直如矢

战国·孟子《万章章句下第七节》

今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣

战国·孟子《告子章句上第七节》

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》