门秀齐

门秀齐姓名综合得分:88

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拼音 mén xiù qí
繁体 門秀齊
五行 水金金
笔画 3 7 6
推荐属相 鼠,牛,兔,马,羊,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

硕人其颀,衣锦褧衣。侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,子由归。既曰归止,曷又怀止?

春秋·佚名《南山》

敝笱在梁,其鱼鲂鳏。子归止,其从如云。

春秋·佚名《敝笱》

鲁道有荡,子发夕。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子岂弟。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子翱翔。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子游遨。

春秋·佚名《载驱》

岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必之姜?

春秋·佚名《衡门》

大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

宁戚之讴歌兮,桓闻以该辅

先秦·屈原《离骚》

屯余车其千乘兮,玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

乘舲船余上沅兮,吴榜以击汰

先秦·屈原《九章》

扬以容与兮,哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

秦篝缕,郑绵络些

先秦·屈原《招魂》

翡翠珠被,烂光些

先秦·屈原《招魂》

二八容,起郑舞些

先秦·屈原《招魂》

《激楚》之结,独先些

先秦·屈原《招魂》

菉蘋叶兮,白芷生

先秦·屈原《招魂》

青骊结驷兮,千乘

先秦·屈原《招魂》

容则雅,稚朱颜只

先秦·屈原《大招》

小腰颈,若鲜卑只

先秦·屈原《大招》

夏屋广大,沙堂

先秦·屈原《大招》

独廉洁而不容兮,叔久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

哀我兮寡独,靡有兮

两汉·王逸《九思》

光明于日月兮,文采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道之以政,之以刑,民免而无耻;道之以德,之以礼,有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“见贤思焉,见不贤而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

“崔子弑君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“伯夷叔,不念旧恶,怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“壹变,至于鲁,鲁壹变,至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子之所慎:,战,疾。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子见衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“苗而不者有矣夫,而不实者有矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公,鞠躬如也,如不容。立不中,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸,居不容。见衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“晋文公谲而不正,桓公正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

逸民,伯夷、叔、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

终南阴岭,积雪浮云端

唐代·祖咏《终南望余雪》

向来吟句,不觉已鸣鸦

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

雉雊麦苗,蚕眠桑叶稀

唐代·王维《渭川田家》

造化钟神,阴阳割昏晓

唐代·杜甫《望岳》

庐山出南斗傍,屏风九叠云锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

【典故出处】《洛神赋》

延颈项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

六龙俨其首,载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

一日之内,一宫之间,而气候不

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

落霞与孤鹜飞,秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

时运不,命途多舛

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香,佳木而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《思旧赋》

叹黍离之愍周兮,悲麦于殷墟

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

沈吟章,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

封于,七百岁而不绝

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

千顷云得天池诸山作案,峦壑竞,最可觞客

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

尔其疆域,则旁极秦,结凑冀道

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼列侍,金蜩

魏晋·左思《三都赋》

八极可围於寸眸,万物可於一朝

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆,华屏

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同,奚遽不能与之踵武而其风

魏晋·左思《三都赋》

四海锋,一口所敌,张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

览麦与黍离,可作谣於吴会

魏晋·左思《三都赋》

安得给守其小辩也

魏晋·左思《三都赋》

素华斐,丹

魏晋·左思《三都赋》

之宝,骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

开北户以向日,南冥於幽都

魏晋·左思《三都赋》

菰穗,於是乎在

魏晋·左思《三都赋》

“於是弭节顿辔,镳驻跸

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,既往之精诚

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而出,舒丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

虽星毕之滂遝,尚未其膏液

魏晋·左思《三都赋》

王褒韡晔而发,杨雄含章而挺生

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

歌曰:‘麦兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

”言辞既磬,色厉目张,摄而兴,降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

周贾荡而贡愤兮,死生与祸福

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于一致兮,夷惠舛而

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

及寡人之身,东败于,长子死焉

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

海内之地方千里者九,集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“王之好乐甚,则国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“王之好乐甚,则其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

昔者景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子谓宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子见宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

天下固畏之强也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

滕文公问曰:“滕,小国也,间于

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“人将筑薛,吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公孙丑问曰:“夫子当路于,管仲、晏子之功,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”孟子曰:“子诚人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“以王,由反手也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰:“夫子加之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰:“前日于,王馈兼金一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

若于,则未有处也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

孟子为卿于,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

王驩朝暮见,反滕之路,未尝与之言行事也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

公孙丑曰:“卿之位,不为小矣

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

孟子自葬于鲁,反于,止于嬴

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

人伐燕

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

或问曰:“劝伐燕,有诸

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

孟子去,宿于昼

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

客不悦曰:“弟子宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

孟子去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

王如用予,则岂徒民安,天下之民举安

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

孟子去

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

孟子去,居休

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于,非我志也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

成覸谓景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

三年之丧,疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”曰:“夫物之不,物之情也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“昔景公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今将行王政,楚恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大夫于此,欲其子之语也,则使人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“使人傅之

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“一人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”孟子曰:“于国之士,吾必以仲子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”曰:“仲子,之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

乐正子从于子敖之

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

孟子告宣王曰:“君之视臣如手足

战国·孟子《离娄章句下第三节》

其事则桓、晋文,其文则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

虽有恶人,戒沐浴,则可以祀上帝

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

”子思居于卫,有

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

此非君子之言,东野人之语也

战国·孟子《万章章句上第四节》

书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔栗,瞽瞍亦允若

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

孔子之去,接淅而行

战国·孟子《万章章句下第一节》

虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不

战国·孟子《告子章句上第七节》

不揣其本而其末,方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

由平陆之,不见储子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”问曰:“夫子之任见季子,之不见储子,为其为相与

战国·孟子《告子章句下第五节》

绵驹处于高唐,而右善歌

战国·孟子《告子章句下第六节》

一战胜,遂有南阳,然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

太公之封于也,亦为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“仲子,不义与之国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子自范之,望见王之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

,接淅而行,去他国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

盆成括仕于

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲治其国者,先其家

春秋·曾子《第一章》

其家者,先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家,家而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以其家

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·曾子《第十章》

故治国在其家

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在其家

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲治其国者,先其家

春秋·子思《第一章》

其家者,先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家,家而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以其家

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·子思《第十章》

故治国在其家

春秋·子思《第十章》

此谓治国在其家

春秋·子思《第十章》

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