阙曼境怡姓名综合得分:89 分
外格:23 阳火
天格:14 阴火
人格:24 阴火
地格:33 阳火
总格:46 阴土
【阙曼境怡的三才配置】火火火
【阙曼境怡的三才卦象】333,444
【阙曼境怡的三才解释】一时盛运,而可成功发展之吉兆,但因根基薄弱,孤军奋斗,缺乏耐久力以致好景不长,故若轻浮疏忽便招致失败,戒之,但须知火多成灾之理,尤须提防火灾或烫伤之事,但若人格与地格皆属23数者,他格有凶数则:贪淫好欲而无节制。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
曼
(形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从又”与手的动作有关。本义长)
同本义
曼,引也。--《说文》
孔曼且硕,万民是若。--《诗·鲁颂·閟宫》
韩娥因曼声哀哭。--《列子·汤问》
侯同曼声之歌。--《淮南子·泛论》
娥眉曼瞗。长发曼鬰。--《楚辞·招魂》
曼寿。--《汉书·礼乐志》
曼辞以自解。--《汉书·司马迁传》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。--《楚辞·离骚》
曼声歌之。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼
曼màn
⒈长~声而歌。
⒉柔美,细美轻歌~舞。
境
(形声。从土,竟声。本义边境,国境)
同本义
境,疆也。--《说文新附》
至齐境。--《吕氏春秋·赞能》
字本作竟”
亡不越竟。--《左传·宣公二年》
边竟有人焉。--《庄子·天道》
其竟关之政尽察。--《荀子·富国》
与燕王会境上。--《史记·廉颇蔺相如列传》
廉颇送至境。
屯于境上。--《史记·魏公子列传》
起视四境。--宋·苏洵《权书·六国论》
又如出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地)
境jìng
⒈边界,疆界边~。国~。出~。〈引〉地方,区域~内有石油。
⒉境地,处境环~。佳~。危~。顺~。
⒊
①土地的界限。
②事物所达到的程度或表现的情况思想~界。艺术~界。
怡
(形声。从心,台声。本义和悦的样子)
同本义
怡,和也。--《说文》
公乃为诗以怡王。--《书·金传》。郑注悦也。”
下气怡色。--《礼记·内则》。注悦也。”
有庆未尝不怡。--《国语·周语》
怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》
心旷神怡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)
喜乐的,使人心神感官愉快的
怡yí和悦,愉快心旷神~。~情悦性。~然自得。
【平仄声调】
平仄类型:去声 去声 阳平
此类名字例如:如:孟浩然(mèng hào rán)、祝万玲(zhù wàn líng)、卞立言(biàn lì yán)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【阙曼境怡】存在谐音词:精义,精一,敬意
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:q m j y
声母简评:【声母不同】声母分别为q、m、j、y声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ue an ing i
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ue、an、ing、i韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
平胁曼肤,何以肥之
先秦·屈原《天问》
【卦名】 水天需
【上卦】 坎
【下卦】 乾
【易经原文】 需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。象曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。
【白话解释】 需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。
【北宋易学大家邵雍认为】坎陷当前,遇阻不进;大器晚成,收成在后。得此卦者,时机尚未成熟,需要耐心等待,急进反会见凶。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:时机尚未成熟,耐心等待。财运:资本未集,无法开张。家宅:平安是福。身体:调节饮食,健康有望。
【《断易天机》书中认为】需卦坎上乾下,为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待,虽然刚强,但前面有险阻,应当等待,涉大川则利。
【总论】 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
【大象】 云登天上而未雨,不能急进,等待时机之象。
【总运】 智者必须待时而行,急进反见凶险。
【事业】 关键在于审时度势,耐心等待,事成于安祥,切勿冒险,欲速不达。自己要充满自信,临危不惧,坚守中正,必可化险为夷。情况有利时,仍得居安思危。
【经商】 行动之初,情况困难,必须以极大的耐心,创造条件和机会,行事光明磊落,观时待变,实现愿望。事情接近成功时,更应小心谨慎,切莫功亏一篑。
【求名】 时机尚不成熟,应耐心等待。这时应坚定信念,不为闲言流语所动摇,努力丰富自己,再求助可靠的人便可成功。
【婚恋】 慎重,切不可草率行事,逐渐培养感情,以诚实、热情相待,会发生变故,仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
【决策】 前途光明,有雄心大志,且可实现。为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。本人具有坚强的意志,冷静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻,必须十分谨慎,坦然对待小人的中伤,在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动,冷静选择方向。为人谦和、坦率,多有他人相助,促使事业成功。当时机成熟后,必然一帆风顺。
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