阮世青

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拼音 ruǎn shì qīng
繁体 阮世青
五行 木金金
笔画 6 5 8
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《三都赋》

中夏比焉,毕而罕见,丹图其珍玮,贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

字甿者,以道德为藩,不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

恒碣碪?於霄,河汾浩涆而皓溔

魏晋·左思《三都赋》

迥时而渊默,应期运而光赫

魏晋·左思《三都赋》

瑰材巨,参差

魏晋·左思《三都赋》

焕炳,特有温室

魏晋·左思《三都赋》

云雀踶甍而矫首,壮翼摛镂於

魏晋·左思《三都赋》

与冈岑而永固,非有期乎

魏晋·左思《三都赋》

邑屋相望,而隔逾奕

魏晋·左思《三都赋》

疏通沟以滨路,罗槐以荫涂

魏晋·左思《三都赋》

同赈大内,控引资,賨幏积墆,琛币充牣

魏晋·左思《三都赋》

继绝,脩废职

魏晋·左思《三都赋》

与先而常然,虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐,非苏而居正

魏晋·左思《三都赋》

”亮曰:“日不双丽,不两帝

魏晋·左思《三都赋》

徇蹲鸱之沃,则以为济阳九

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业,无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

壁,系紫房

魏晋·左思《三都赋》

雕栾镂楶,琐丹楹

魏晋·左思《三都赋》

树以槐,亘以绿水

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷继体,老成弈

魏晋·左思《三都赋》

庸可共而论巨细,同年而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者,盖兆基于上,开国于中古

魏晋·左思《三都赋》

霄而秀出,舒丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

其间则有虎珀丹,江珠瑕英

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于中叶,蹻容于乐府

魏晋·左思《三都赋》

其中则有珠黄环,碧砮芒消

魏晋·左思《三都赋》

焉独三川,为朝市

魏晋·左思《三都赋》

近则江汉炳灵,载其英

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《岳阳楼记》

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

缭白,外与天际,四望如一

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中,皆美石,上生丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于

唐代·柳宗元《永州八记》

踰石而往,有石泓,昌蒲被之,鲜环周

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

奇服旷,骨像应图

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三可至万而为君,谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电霜,王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚,不坠云之志

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

见红兰之受露,望楸之离霜

南北朝·江淹《别赋》

镜朱尘之照烂,袭气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙

南北朝·江淹《别赋》

春宫閟此苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

间兮重别,谢主人兮依然

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

上古既无,所未见,瑰姿玮态,不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”宋玉对曰:“夫风生于地,起于苹之末

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

然后未有能及者,岂其学不如彼邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

是所谓“遁无闷,不见是而无闷”者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之才德不同,罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰,其视椒则远矣,论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

超埃尘以遐逝,与事乎长辞

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

造讬湘流兮,敬吊先生;遭罔极兮,乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮,远浊而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之,曾不得掌故,安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“今之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀锁,西汉王根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

蘋,游清风

两汉·枚乘《七发》

回翔篾,衔枚檀桓

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

秋兰茝蕙,江离载

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

德政不能救溷乱,赏罚岂足惩时清浊

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

爰及季,纵其昏惑

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

人生一,其久几何,吾立子名,百不磨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

岂余身之足殉兮,违业之可怀

两汉·班固《幽通赋》

安慆慆而不萉兮,卒陨身乎

两汉·班固《幽通赋》

道修长而短兮,夐冥默而不周

两汉·班固《幽通赋》

要没而不朽兮,乃先民之所程

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

余遭之颠覆兮,罹填塞之阨灾

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”余方龃龉度,将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

无亮采以匡兮,亦何为乎此畿

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝载兮振万

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

瞻彼淇奥,绿竹。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

营营蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。

春秋·佚名《青蝇》

下武维周,有哲王。三后在天,王配于京。

春秋·佚名《下武》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮,美往之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

免众患而不惧兮,莫知其所如

先秦·屈原《远游》

欲度以忘归兮,意姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡

先秦·屈原《远游》

”屈原曰:“举皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放

先秦·None《渔父》

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与推移

先秦·None《渔父》

安能以皓皓之白,而蒙俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

悼余生之不时兮,逢此之俇攘

先秦·宋玉《九辩》

岂无骐骥兮,诚莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

变古易俗兮衰,今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之气盛兮,恐时之不固

先秦·宋玉《九辩》

处浊而显荣兮,非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

謇吾法夫前修兮,非俗之所服

先秦·屈原《离骚》

鸷鸟之不群兮,自前而固然

先秦·屈原《离骚》

幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶

先秦·屈原《离骚》

虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃

先秦·屈原《九章》

与前而皆然兮,吾又何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

不逢汤武与桓缪兮,孰云而知之

先秦·屈原《九章》

自前之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩

先秦·屈原《九章》

独立,横而不流兮

先秦·屈原《九章》

惟佳人之永都兮,更统以自贶

先秦·屈原《九章》

冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天

先秦·屈原《九章》

君王亲发兮,惮

先秦·屈原《招魂》

夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱

两汉·贾谊《惜誓》

俗之幽昏兮,眩白黑之美恶

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神德兮,远浊而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

身既不容于浊兮,不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

以为恆俗兮,固将愁苦而终穷

先秦·庄忌《哀时命》

务光自投于深渊兮,不获之尘垢

先秦·庄忌《哀时命》

塊兮鞠,当道宿,举皆然兮,余将谁告

两汉·东方朔《七谏》

尧舜圣而慈仁兮,後称而弗忘

两汉·东方朔《七谏》

沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮,余柰之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

处湣湣之浊兮,今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊

两汉·东方朔《七谏》

云之流澜兮,微霜降之蒙蒙

两汉·东方朔《七谏》

龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥

两汉·东方朔《七谏》

内怀情之洁白兮,遭乱而离尤

两汉·东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮,溷浊而不知

两汉·东方朔《七谏》

岂无骐骥兮,诚无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

不论而高举兮,恐操行之不调

两汉·东方朔《七谏》

列子隐身而穷处兮,莫可以寄讬

两汉·东方朔《七谏》

经浊而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

不及君而骋说兮,孰可为明之

两汉·东方朔《七谏》

溷兮冥昏,违君兮归真

两汉·王褒《九怀》

陶壅览杳杳兮惟,余惆怅兮何归

两汉·王褒《九怀》

焦明开路兮,后属

两汉·王褒《九怀》

还顾俗兮,坏败罔罗

两汉·王褒《九怀》

周徘徊兮汉渚,求水神兮灵女

两汉·王逸《九思》

悯上哀兮睩睩,諓諓兮嗌喔

两汉·王逸《九思》

罽蕠兮葱,槁本兮萎落

两汉·王逸《九思》

云兮上昇,適昭明兮所处

两汉·王逸《九思》

玄鹤兮高飞,曾逝兮

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡,哀当兮莫知

两汉·王逸《九思》

吸精粹而吐氛浊兮,横邪而不取容

两汉·刘向《九叹》

灵怀其不吾知兮,灵怀其不吾闻

两汉·刘向《九叹》

蝇之伪质兮,晋骊姬之反情

两汉·刘向《九叹》

时溷浊犹未清兮,殽乱犹未察

两汉·刘向《九叹》

妄周容而入兮,内距闭而不开

两汉·刘向《九叹》

叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

惜今其何殊兮,远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问:“十可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“如有王者,必而后仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“为命,脾谌草创之,叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“贤者辟,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子疾没而名不称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十希不失矣。自大夫出,五希不失矣。陪臣执国命,三希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“禄之去公室,五矣。政逮于大夫,四矣。故夫三桓之子孙,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

返景入深林,复照苔上

唐代·王维《鹿柴》

荷笠带斜阳,山独归远

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

嫦娥应悔偷灵药,碧海天夜夜心

唐代·李商隐《嫦娥》

十年一觉扬州梦,赢得楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

三春白雪归冢,万里黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

谁谓伤心画不成,画人心逐人情

唐代·韦庄《金陵图》

白云回望合,霭入看无

唐代·王维《终南山》

客路山外,行舟绿水前

唐代·王湾《次北固山下》

泉声咽危石,日色冷

唐代·王维《过香积寺》

他乡生白发,旧国见

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

牛渚西江夜,天无片云

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

白发悲花落,云羡鸟飞

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

黄叶仍风雨,楼自管弦

唐代·李商隐《风雨》

远送从此别,山空复情

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

当路谁相假,知音所稀

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

白发催年老,阳逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

绿树村边合,山郭外斜

唐代·孟浩然《过故人庄》

忽逢鸟使,邀入赤松家

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

春风对冢,白日落梁州

唐代·张乔《书边事》

飞鸟没何处,山空向人

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

道由白云尽,春与溪长

唐代·刘昚虚《阙题》

浮天沧海远,去法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

时难年荒业空,弟兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

欲知掌丝纶美,池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

三山半落天外,二水中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

蓬山此去无多路,鸟殷勤为探看

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

一去紫台连朔漠,独留冢向黄昏

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

白日放歌须纵酒,春作伴好还乡

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

谁爱风流高格调,共怜时俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

几回伤往事,山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

生涯岂料承优诏,事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

登临出界,磴道盘虚空

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

五陵北原上,万古濛濛

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

魂来枫林,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

魂来枫林,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

忽然遭变,数岁亲戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

谁能绝人命,以作时

唐代·元结《贼退示官吏》

齐鲁未了

唐代·杜甫《望岳》

明日隔山岳,事两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

绿竹入幽径,萝拂行衣

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

真源了无取,妄迹所逐

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

日出雾露馀,松如膏沐

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

杨柳散和风,山澹吾虑

唐代·韦应物《东郊》

骊宫高处入云,仙乐风飘处处闻

唐代·白居易《长恨歌》

蜀江水碧蜀山,圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

梨园弟子白发新,椒房阿监娥老

唐代·白居易《长恨歌》

石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

江州司马衫湿

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

古来史谁不见,今见功名胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

俱怀逸兴壮思飞,欲上天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

(销愁 一作 消愁)人生在不称意,明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

脚著谢公屐,身登云梯

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

兮欲雨,水澹澹兮生烟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

且放白鹿崖间

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

古者称大手笔,此事不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

长安城连东掖垣,凤凰池对琐门

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

人解听不解赏,长飙风中自来往

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

影落明湖黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无情,琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

孔明庙前有老柏,柯如铜根如石

唐代·杜甫《古柏行》

崔嵬枝干郊原古,窈窕丹户牖空

唐代·杜甫《古柏行》

不露文章已惊,未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

不知老将至,富贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

途穷反遭俗眼白,上未有如公贫

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

鸿飞冥冥日月白,枫叶赤天雨霜

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

镌功勒成告万,凿石作鼓隳嵯峨

唐代·韩愈《石鼓歌》

须臾静扫众峰出,仰见突兀撑

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

渭城朝雨浥轻尘,客舍柳色新

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

不败由天幸,李广无功缘数奇

唐代·王维《老将行》

自从弃置便衰朽,事蹉跎成白首

唐代·王维《老将行》

狂夫富贵在春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

银灯琐裁缝歇,还向金城明主看

唐代·王昌龄《长信怨》

坐看红树不知远,行尽溪不见人

唐代·王维《桃源行》

峡里谁知有人事,中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

当时只记入山深,溪几度到云林

唐代·王维《桃源行》

大道如天,我独不得出

唐代·李白《行路难·其二》

君不见,高堂明镜悲白发,朝如丝暮成雪

唐代·李白《将进酒》

上有冥之长天,下有渌水之波澜

唐代·李白《长相思·其一》

含光混贵无名,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

忆君迢迢隔天,昔日横波目,今作流泪泉

唐代·李白《长相思·其二》

郎骑竹马来,绕床弄

唐代·李白《长干行·其一》

蜀道之难,难于上

唐代·李白《蜀道难》

蜀道之难,难于上天,使人听此凋朱颜

唐代·李白《蜀道难》

蜀道之难,难于上天,侧身西望长咨嗟

唐代·李白《蜀道难》

素手条上,红妆白日鲜

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

汉下白登道,胡窥海湾

唐代·李白《关山月》

君不见,海头,古来白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

腰下宝玦珊瑚,可怜王孙泣路隅

唐代·杜甫《哀王孙》

杨花雪落覆白苹,鸟飞去衔红巾

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

明月几时有,把酒问

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

和羞走,倚门回首,却把梅嗅

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

空樽夜泣,山不语,残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

雨轻风色暴,梅子时节

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

谩赢得、楼薄幸名存

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

花柳春人别离

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

欲系春,少住春还去

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

吴山,越山,两岸山相送迎,争忍有离情

宋代·林逋《相思令·吴山青》

不管山碍

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

千里盘盘平

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

遍绿野,嬉游醉眠,莫负

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

梦中未比丹见,暗里忽惊山鸟啼

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

南园春半踏时,风和闻马嘶

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽梅小

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

试问谪仙何处,山外、远烟碧

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

常恨人新意少,爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

树若有情时,不会得如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

一片闲愁,想丹难貌

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

回首门路

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

红脸腰,旧识凌波女

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

试举头、一笑问天,天无语

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

杨柳,又是轻攀折

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

豪华荡尽,只有山如洛

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

不知人多离别

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

可惜半残紫,犹有小唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

最愁人,啼鸟清明,叶底

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

不尽眼中,是愁来时节

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

卜居

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

一路繁花相送、过

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

学舞宫腰,二月犹短

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

梅荐酒,甚残寒,犹怯苎萝衣

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

山有思,白鹤忘机

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

紫曲门荒,沿败井、风摇

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

苟为善,后子孙必有王者矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

或曰:‘守也,非身之所能为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

由百之后,等百之王,莫之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅长民莫如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

五百年必有王者兴,其间必有名

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

如欲平治天下,当今之,舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

滕文公为子,将之楚,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

孟子曰:“子疑吾言乎

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’是在

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’夫禄,滕固行之矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

盖上尝有不葬其亲者

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”曰:“仲子,齐之家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后者,不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

名之曰‘幽厉’,虽孝子慈孙,百不能改也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

诗云‘殷鉴不远,在夏后之’,此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“君子之泽五而斩,小人之泽五而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

舜为法于天下,可传于后,我由未免为乡人也,是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

禹、稷当平,三过其门而不入,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

颜子当乱,居于陋巷

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

”孟子曰:“俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下,可传于后,不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

是以论其

战国·孟子《万章章句下第八节》

’四命曰:‘士无官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

殃民者,不容于尧舜之

战国·孟子《告子章句下第八节》

不得志,修身见于

战国·孟子《尽心章句上第九节》

周于德者,邪不能乱

战国·孟子《尽心章句下第十节》

孟子曰:“圣人,百之师也,伯夷、柳下惠是也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

奋乎百之上

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

之下,闻者莫不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

生斯也,为斯也,善斯可矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’阉然媚于也者,是乡原也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

同乎流俗,合乎污

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之,若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没不忘也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没不忘也

春秋·子思《第四章》

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