陆世金

陆世金姓名综合得分：82 分

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

春秋·佚名《卷耳》

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

春秋·佚名《淇奥》

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。

春秋·佚名《下武》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延

先秦·屈原《远游》

免众患而不惧兮，世莫知其所如

先秦·屈原《远游》

欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放

先秦·None《渔父》

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移

先秦·None《渔父》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

先秦·None《渔父》

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘

先秦·宋玉《九辩》

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮，非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服

先秦·屈原《离骚》

鸷鸟之不群兮，自前世而固然

先秦·屈原《离骚》

」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶

先秦·屈原《离骚》

故众口其铄金兮，初若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之

先秦·屈原《九章》

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩

先秦·屈原《九章》

苏世独立，横而不流兮

先秦·屈原《九章》

惟佳人之永都兮，更统世以自贶

先秦·屈原《九章》

十日代出，流金铄石些

先秦·屈原《招魂》

夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉

两汉·贾谊《惜誓》

方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神德兮，远浊世而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

身既不容于浊世兮，不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷

先秦·庄忌《哀时命》

务光自投于深渊兮，不获世之尘垢

先秦·庄忌《哀时命》

塊兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告

两汉·东方朔《七谏》

尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘

两汉·东方朔《七谏》

怨世世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

悲虚言之无实兮，苦众口之铄金

两汉·东方朔《七谏》

内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤

两汉·东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮，世溷浊而不知

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

不论世而高举兮，恐操行之不调

两汉·东方朔《七谏》

列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

不及君而骋说兮，世孰可为明之

两汉·东方朔《七谏》

宝金兮委积，美玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

昭世世溷兮冥昏，违君兮归真

两汉·王褒《九怀》

陶壅览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归

两汉·王褒《九怀》

还顾世俗兮，坏败罔罗

两汉·王褒《九怀》

疾世周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女

两汉·王逸《九思》

悯上哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡，哀当世兮莫知

两汉·王逸《九思》

吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容

两汉·刘向《九叹》

离世灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻

两汉·刘向《九叹》

时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察

两汉·刘向《九叹》

妄周容而入世兮，内距闭而不开

两汉·刘向《九叹》

藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮，远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“如有王者，必世而后仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“为命，脾谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。

西周·姬昌《蒙卦》

九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

西周·姬昌《噬嗑卦》

六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。

西周·姬昌《姤卦》

九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。

西周·姬昌《困卦》

六五:鼎黄耳金铉,利贞。

西周·姬昌《鼎卦》

鸣筝金粟柱，素手玉房前

唐代·李端《听筝》

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

唐代·李商隐《为有》

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情

唐代·韦庄《金陵图》

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕

唐代·刘方平《春怨》

长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

烽火连三月，家书抵万金

唐代·杜甫《春望》

不寝听金钥，因风想玉珂

唐代·杜甫《春宿左省》

当路谁相假，知音世所稀

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

黄金燃桂尽，壮志逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

残萤栖玉露，早雁拂金河

唐代·许浑《早秋三首·其一》

浮天沧海远，去世法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳

唐代·秦韬玉《贫女》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

既至金门远，孰云吾道非

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

登临出世界，磴道盘虚空

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

忽然遭世变，数岁亲戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

谁能绝人命，以作时世贤

唐代·元结《贼退示官吏》

明日隔山岳，世事两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

真源了无取，妄迹世所逐

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

俯饮一杯酒，仰聆金玉章

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

矫矫珍木巅，得无金丸惧

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵

唐代·白居易《长恨歌》

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头

唐代·白居易《长恨歌》

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿

唐代·白居易《长恨歌》

但教心似金钿坚，天上人间会相见

唐代·白居易《长恨歌》

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为

唐代·李商隐《韩碑》

古者世称大手笔，此事不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

世人解听不解赏，长飙风中自来往

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨

唐代·韩愈《石鼓歌》

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首

唐代·王维《老将行》

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼

唐代·王维《洛阳女儿行》

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看

唐代·王昌龄《长信怨》

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊

唐代·王昌龄《长信怨》

峡里谁知有人事，世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台

唐代·李白《行路难·其二》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

天生我材必有用，千金散尽还复来

唐代·李白《将进酒》

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒

唐代·李白《长相思·其一》

含光混世贵无名，何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟

唐代·杜甫《丽人行》

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒

唐代·杜甫《哀江头》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时

唐代·None《金缕衣》

摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间

唐代·高适《燕歌行》

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

醉和金甲舞，雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

见客入来，袜刬金钗溜

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

肯爱千金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

落日熔金，暮云合璧，人在何处

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

千里盘盘平世界

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

调宝瑟，拨金猊

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

欲见回肠，断尽金炉小篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

天边金掌露成霜

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

常恨世人新意少，爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

曾记得、春风雨露，玉楼金阙

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

再同欢笑，肯把金玉珠珍博

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

而今丽日明金屋，春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

不知人世多离别

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

出林杏子落金盘

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

古石埋香，金沙锁骨连环

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

共东风、几番吹梦，应惯识当年，翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

奇服旷世，骨像应图

魏晋·曹植《洛神赋》

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

魏晋·曹植《洛神赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼

南北朝·江淹《别赋》

至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚

南北朝·江淹《别赋》

惟世间兮重别，谢主人兮依然

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之才德不同，世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

超埃尘以遐逝，与世事乎长辞

两汉·张衡《归田赋》

彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

迥时世而渊默，应期运而光赫

魏晋·左思《三都赋》

瑰材巨世，参差

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼列侍，金蜩齐光

魏晋·左思《三都赋》

与冈岑而永固，非有期乎世祀

魏晋·左思《三都赋》

邑屋相望，而隔逾奕世

魏晋·左思《三都赋》

同赈大内，控引世资，賨幏积墆，琛币充牣

魏晋·左思《三都赋》

闚玉策於金縢，案图於石室

魏晋·左思《三都赋》

继绝世，脩废职

魏晋·左思《三都赋》

与先世而常然，虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

”亮曰：“日不双丽，世不两帝

魏晋·左思《三都赋》

徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业，世无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑，金华银朴

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷继体，老成弈世

魏晋·左思《三都赋》

儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝竹，若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

庸可共世而论巨细，同年而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于中叶，蹻容世于乐府

魏晋·左思《三都赋》

于是乎金城石郭，兼帀中区

魏晋·左思《三都赋》

黄润比筒，籯金所过

魏晋·左思《三都赋》

西逾金堤，东越玉津

魏晋·左思《三都赋》

焉独三川，为世朝市

魏晋·左思《三都赋》

近则江汉炳灵，世载其英

魏晋·左思《三都赋》

故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

云气荫于丛蓍，金精养于秋菊

南北朝·庾信《小园赋》

非淮海兮可变，非金丹兮能转

南北朝·庾信《小园赋》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸

清代·袁枚《随园记》

虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉

两汉·枚乘《七发》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

收获掌功，赏赐金帛

两汉·枚乘《七发》

诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石

两汉·枚乘《七发》

德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

爰及季世，纵其昏惑

两汉·扬雄《逐贫赋》

人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

岂余身之足殉兮，违世业之可怀

两汉·班固《幽通赋》

安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸

两汉·班固《幽通赋》

道修长而世短兮，夐冥默而不周

两汉·班固《幽通赋》

要没世而不朽兮，乃先民之所程

两汉·班固《幽通赋》

余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾

两汉·班彪《北征赋》

琮俯仰，金奏石搏

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”余方龃龉世度，将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

体金精之妙质兮，合火德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿

两汉·蔡邕《述行赋》

乃与执金吾耿秉，述职巡御

两汉·班固《封燕然山铭》

夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世

两汉·班固《封燕然山铭》

”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

苟为善，后世子孙必有王者矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

或曰：‘世守也，非身之所能为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

由百世之后，等百世之王，莫之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

五百年必有王者兴，其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

孟子曰：“世子疑吾言乎

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’是在世子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’夫世禄，滕固行之矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

盖上世尝有不葬其亲者

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”曰：“仲子，齐之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

颜子当乱世，居于陋巷

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

集大成也者，金声而玉振之也

战国·孟子《万章章句下第一节》

是以论其世也

战国·孟子《万章章句下第八节》

’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

殃民者，不容于尧舜之世

战国·孟子《告子章句下第八节》

不得志，修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

周于德者，邪世不能乱

战国·孟子《尽心章句下第十节》

孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

奋乎百世之上

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

百世之下，闻者莫不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

生斯世也，为斯世也，善斯可矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’阉然媚于世也者，是乡原也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

同乎流俗，合乎污世

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》