陆遇佳

陆遇佳姓名综合得分:78

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拼音 lù yù jiā
繁体 陸遇佳
五行 火木木
笔画 7 12 8
推荐属相 牛,龙,蛇,羊,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,人之艰难矣!

春秋·佚名《中谷有蓷》

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

凤凰翼其承旂兮,蓐收乎西皇

先秦·屈原《远游》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

太公九十乃显荣兮,诚未其匹合

先秦·宋玉《九辩》

然潢洋而不兮,直怐愗而自苦

先秦·宋玉《九辩》

患何罪以罚兮,亦非余之所志也

先秦·屈原《九章》

好姱丽兮,牉独处此异域

先秦·屈原《九章》

愿寄言于浮云兮,丰隆而不将

先秦·屈原《九章》

冶之芬芳兮,嫫母姣而自好

先秦·屈原《九章》

人之永都兮,更统世以自贶

先秦·屈原《九章》

人之独怀兮,折若椒以自处

先秦·屈原《九章》

姱修滂浩,丽以

先秦·屈原《大招》

太公不文王兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

骥踌躇于弊輂兮,孙阳而得代

两汉·东方朔《七谏》

愍贞良兮害,将夭折兮碎糜

两汉·王逸《九思》

乃回朅兮北逝,神孈兮宴娭

两汉·王逸《九思》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相

西周·姬昌《同人卦》

六三:噬腊肉,毒;小吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

九二:主于巷,无咎。

西周·姬昌《睽卦》

九四:睽孤,元夫,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行雨,若濡有愠,无咎。

西周·姬昌《夬卦》

初九:其配主,虽旬无咎,往有尚。

西周·姬昌《丰卦》

九四:丰其蔀,日中见斗,其夷主,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六二:过其祖,其妣;不及其君,其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

九四:无咎,弗过之。往厉必戒,勿用永贞。

西周·姬昌《小过卦》

上六:弗过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

独在异乡为异客,每逢节倍思亲

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

不堪盈手赠,还寝梦

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

献赋十年犹未,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

绝代有人,幽居在空谷

唐代·杜甫《佳人》

今朝此为别,何处还相

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

欣欣此生意,自尔为

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

运命惟所,循环不可寻

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

后宫丽三千人,三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

昔有人公孙氏,一舞剑器动四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

将军画善盖有神,必逢士亦写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

哀哉王孙慎勿疏,五陵气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

身当恩常轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

柔情似水,期如梦,忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

元宵节,融和天气,次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

洞房记得初相

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

雨恨云愁,江南依旧称

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

时,仍晚昼

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂,木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

人之信修兮,羌习礼而明诗

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

野芳发而幽香,木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

下有芍药之诗,人之歌,桑中卫女,上宫陈娥

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

其夜玉寝,果梦与神女,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《思旧赋》

托运于领会兮,寄余命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

于是五亭相望,如指之列,可谓境殚矣,能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

文昌阁亦,晚树尤可观

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

精卫衔石而缴,文鳐夜飞而触纶

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

乱曰:侠函光,陨朱荣兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

既因方而为圭,亦圆而成璧

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是乃作而赋积雪之歌,歌曰:携人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥

南北朝·谢惠连《雪赋》

素因立,污随染成

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

东都妙姬,南国人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《游灵岩记》

升于高,则山之者悠然来

明代·高启《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

吾之不鲁侯,天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

臧氏之子焉能使予不

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

千里而见王,不故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

故去,岂予所欲哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

为之诡,一朝而获十

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

夫章子,子父责善而不相

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

宋牼将之楚,孟子于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所

战国·孟子《告子章句下第四节》

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