陈亦江

陈亦江姓名综合得分:84

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拼音 chén yì jiāng
繁体 陳亦江
五行 火土水
笔画 7 6 6
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《唐诗》

所有典故:

人随沙岸向村,余乘舟归鹿门

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

(名成 一作:名高)流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

孤舟蓑笠翁,独钓寒

唐代·柳宗元《江雪》

野旷天低树,清月近人

唐代·孟浩然《宿建德江》

寒雨连夜入吴,平明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

孤帆远影碧空尽,唯见长天际流

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

朝辞白帝彩云间,千里陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

正是南好风景,落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

青山隐隐水迢迢,秋尽南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

落魄南载酒行,楚腰纤细掌中轻

唐代·杜牧《遣怀》

欲把一麾海去,乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

商女不知亡国恨,隔犹唱后庭花

唐代·杜牧《泊秦淮》

潮落夜斜月里,两三星火是瓜州

唐代·张祜《题金陵渡》

月落乌啼霜满天,枫渔火对愁眠

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

海日生残夜,春入旧年

唐代·王湾《次北固山下》

故人海别,几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

静潮初落,林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

牛渚西夜,青天无片云

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

能高咏,斯人不可闻

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

山随平野尽,入大荒流

唐代·李白《渡荆门送别》

烦君最相警,我举家清

唐代·李商隐《蝉》

鸿雁几时到,湖秋水多

唐代·杜甫《天末怀李白》

星垂平野阔,月涌大

唐代·杜甫《旅夜书怀》

好烟月,门系钓鱼船

唐代·杜牧《旅宿》

云霞出海曙,梅柳渡

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

山暝闻猿愁,沧急夜流

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

木落雁南度,北风上寒

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

微雨里,建业暮钟时

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

岭猿同旦暮,柳共风烟

唐代·刘长卿《新年作》

溪花与禅意,相对忘言

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

上几人在,天涯孤棹还

唐代·温庭筠《送人东游》

惆怅南朝事,长独至今

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

一帆远,落日五湖春

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

茫茫汉上,日暮欲何之

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

还作南会,翻疑梦里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

闲坐悲君自悲,百年多是几多时

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

节候看应晚,心期卧

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

凤凰台上凤凰游,凤去台空自流

唐代·李白《登金陵凤凰台》

相见时难别难,东风无力百花残

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

蜀主窥吴幸三峡,崩年在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

清秋幕府井梧寒,独宿城蜡炬残

唐代·杜甫《宿府》

摇落深知宋玉悲,风流儒雅吾师

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

春色来天地,玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

西山白雪三城戍,南浦清万里桥

唐代·杜甫《野望》

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

岭树重遮千里目,流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

无边落木萧萧下,不尽长滚滚来

唐代·杜甫《登高》

烟波上使人愁

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

数丛沙草群鸥散,万顷田一鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

青枫上秋帆远,白帝城边古木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

千寻铁锁沉底,一片降幡出石头

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

寂寂山摇落处,怜君何事到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

孤城背岭寒吹角,独树临夜泊船

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

旧业已随征战尽,更堪上鼓鼙声

唐代·卢纶《晚次鄂州》

何用别寻方外去,人间自有丹丘

唐代·韩翃《同题仙游观》

美人清畔,是夜越吟苦

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

将家就鱼麦,归老湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

十觞不醉,感子故意长

唐代·杜甫《赠卫八处士》

天边树若荠,畔洲如月

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

女子今有行,大溯轻舟

唐代·韦应物《送杨氏女》

谢时去,西山鸾鹤群

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

醉不成欢惨将别,别时茫茫浸月

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言,唯见心秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来口守空船,绕船月明水寒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

住近湓地低湿,黄芦苦竹绕宅生

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

花朝秋月夜,往往取酒还独倾

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

世间行乐如此,古来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

川为静其波,鸟罢其鸣

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

登高壮观天地间,大茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

来如雷霆收震怒,罢如海凝清光

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

弟子韩干早入室,能画马穷殊相

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军画善盖有神,必逢佳士写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

国初已来画鞍马,神妙独数都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

其余七匹殊绝,迥若寒空动烟雪

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河宗,无复射蛟水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

铺床拂席置羹饭,疏粝足饱我饥

唐代·韩愈《山石》

谁怜越女颜如玉,贫贱头自浣纱

唐代·王维《洛阳女儿行》

子胥既弃吴上,屈原终投湘水滨

唐代·李白《行路难·其三》

君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆东行

唐代·李白《行路难·其三》

少陵野老吞声哭,春日潜行曲

唐代·杜甫《哀江头》

人生有情泪沾臆,花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

贞女贵徇夫,舍生如此

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

家临九水,来去九

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

文昌阁佳,晚树尤可观

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与进之、方子公同登,迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处湖之远则忧其君

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

是进忧,退

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

意有所极,梦同趣

唐代·柳宗元《永州八记》

遂命仆人过湘,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行,至芜,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

念谁为之戕贼,何恨乎秋声

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

无微情以效爱兮,献南之明珰

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

白露横,水光接天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

哀吾生之须臾,羡长之无穷

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰:“客知夫水与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,不甚惜

唐代·杜牧《阿房宫赋》

秦爱纷奢,人念其家

唐代·杜牧《阿房宫赋》

秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,使后人而复哀后人也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

襟三而带五湖,控蛮荆而引瓯越

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘,各倾陆海云尔:滕王高阁临渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

槛外长空自流

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《墨池记》

羲之之书晚乃善,则其所能,盖以精力自致者,非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

欲推其事以勉其学者邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

予放浪湖之日久,乃尽知其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

般纷纷其离此尤兮,夫子之故也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

菊散芳于山椒,雁流哀于

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

流而为海,结而为山岳

魏晋·左思《三都赋》

况河冀之爽垲,与介之湫湄

魏晋·左思《三都赋》

万邑譬焉,独焠麋之与子都

魏晋·左思《三都赋》

谋龟谋筮,既允臧

魏晋·左思《三都赋》

有虞作绘,兹等竞

魏晋·左思《三都赋》

三接三捷,既昼

魏晋·左思《三都赋》

洗兵海岛,刷马

魏晋·左思《三都赋》

明灵之所酬酢,休徵之所伟兆

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋,一口所敌,张仪、张禄足云也

魏晋·左思《三都赋》

成都迄已倾覆,建邺则颠沛

魏晋·左思《三都赋》

龌龊而算,顾曲士之所叹也

魏晋·左思《三都赋》

或涌川而开渎,或吞而纳汉

魏晋·左思《三都赋》

鶢鶋避风,候雁造

魏晋·左思《三都赋》

夤缘山岳之岊,幂历海之流

魏晋·左思《三都赋》

戎车盈於石城,戈船掩乎

魏晋·左思《三都赋》

回靶乎行邪,睨观鱼乎三

魏晋·左思《三都赋》

先生之所高会,而四方之所轨则

魏晋·左思《三都赋》

徒以湖嶮陂,物产殷充

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

否泰之相背也,犹帝之悬解,而与桎梏疏属也

魏晋·左思《三都赋》

吾子岂曾闻蜀都之事欤

魏晋·左思《三都赋》

带二之双流,抗峨眉之重阻

魏晋·左思《三都赋》

龙池瀑濆其隈,漏伏流溃其阿

魏晋·左思《三都赋》

其间则有虎珀丹青,珠瑕英

魏晋·左思《三都赋》

尔乃邑居隐赈,夹傍山

魏晋·左思《三都赋》

开高轩以临山,列绮窗而瞰

魏晋·左思《三都赋》

贝锦斐成,濯色

魏晋·左思《三都赋》

起西音于促柱,歌上之飉厉

魏晋·左思《三都赋》

殆而朅来相与,第如滇池,集于

魏晋·左思《三都赋》

婓,与神游

魏晋·左思《三都赋》

近则汉炳灵,世载其英

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

向不虚应,云己兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

既因方而为圭,遇圆而成璧

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复之隩,四会五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

后三十年,余宰宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

随其高,为置楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,随之而已

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,少间乎

两汉·枚乘《七发》

天下之至悲也,太子能强起听之乎

两汉·枚乘《七发》

天下之至美也,太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

天下之至骏也,太子能强起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

原夫箫干之所生兮,于南之丘墟

两汉·王褒《洞箫赋》

翔风萧萧而径其末兮,回流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

优游流离,踌躇稽诣,足耽兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

秋兰茝蕙,离载青

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼,三王又不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

若启之陋,而与其有得焉,顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

启为客最少,然敢执笔而不辞者,将有以私识其幸也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

兴实在德,险难恃

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

物有欲而不居兮,有恶而不避

两汉·班固《幽通赋》

谟先圣之大猷兮,邻德而助信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

久之,童子睡,投翣倚床,其音如雷

明代·方孝孺《蚊对》

兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

辛丑秋,将之阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春,复如阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

蘧氏在城之东南兮,民尚其丘坟

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

虽一叶一茎之微,莫不冰缠而雾结

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者,岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

忖陋体之腥臊,何劳于鼎俎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

无亮采以匡世兮,何为乎此畿

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

泛彼柏舟,泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。

春秋·佚名《柏舟》

我心匪鉴,不可以茹。有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。

春秋·佚名《柏舟》

毖彼泉水,流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,莫我顾。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,莫我有。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,莫我闻。

春秋·佚名《葛藟》

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖勿思!

春秋·佚名《园有桃》

采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟无信。舍旃舍旃,苟无然。人之为言,胡得焉?

春秋·佚名《采苓》

我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,在车下。

春秋·佚名《东山》

既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,孔之将。

春秋·佚名《破斧》

天保定尔,孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

采薇采薇,薇作止。曰归曰归,岁莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

十月之交,朔月辛卯。日有食之,孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,孔之哀。

春秋·佚名《十月之交》

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,已大甚!

春秋·佚名《巷伯》

劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

抑抑威仪,维德之隅。人有言:靡哲不愚,庶人之愚,职维疾。哲人之愚,维斯戾。

春秋·佚名《抑》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。服尔耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。

春秋·佚名《振鹭》

丰年多黍多稌,有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

有客有客,白其马。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。

春秋·佚名《有客》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屈原既放,游于潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

宁赴湘流,葬于鱼之腹中

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

骥不骤进而求服兮,凤不贪餧而妄食

先秦·宋玉《九辩》

何况一国之事兮,多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

离与辟芷兮,纫秋兰以为佩

先秦·屈原《离骚》

虽萎绝其何伤兮,哀众芳之芜秽

先秦·屈原《离骚》

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔何伤

先秦·屈原《离骚》

不吾知其已兮,苟余情其信芳

先秦·屈原《离骚》

及年岁之未晏兮,时犹其未央

先秦·屈原《离骚》

览椒兰其若兹兮,又况揭车与

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮,非余之所志也

先秦·屈原《九章》

离与滋菊兮,愿春日以为糗芳

先秦·屈原《九章》

余幼好此奇服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎

先秦·屈原《九章》

去故乡而就远兮,遵夏以流亡

先秦·屈原《九章》

将运舟而下浮兮,上洞庭而下

先秦·屈原《九章》

哀州土之平乐兮,悲介之遗风

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,与夏之不可涉

先秦·屈原《九章》

乱曰:长濑湍流,溯潭兮

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮,遵夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

岁曶曶其若颓兮,时冉冉而将至

先秦·屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清

先秦·屈原《九章》

淮而入海兮,从子胥而自适

先秦·屈原《九章》

《涉》《采菱》,发《扬荷》些

先秦·屈原《招魂》

路贯庐兮,左长薄

先秦·屈原《招魂》

湛湛水兮,上有枫

先秦·屈原《招魂》

魂兮归来,哀

先秦·屈原《招魂》

河之纡曲兮,离四海之霑濡

两汉·贾谊《惜誓》

道壅塞而不通兮,河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

便娟之修竹兮,寄生乎

两汉·东方朔《七谏》

惟往古之得失兮,览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉

两汉·东方朔《七谏》

愿自沉于流兮,绝横流而径逝

两汉·东方朔《七谏》

宁为海之泥涂兮,安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

念私门之正匠兮,遥涉而远去

两汉·东方朔《七谏》

悲太山之为隍兮,孰河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

伊思兮往古,多兮遭殃

两汉·王褒《九怀》

伍胥兮浮,屈子兮沉湘

两汉·王褒《九怀》

海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞

两汉·王褒《九怀》

汉兮濩渃,心紧絭兮伤怀

两汉·王逸《九思》

览往昔兮俊彦,诎辱兮系纍

两汉·王逸《九思》

辞灵修而陨志兮,吟泽畔之

两汉·刘向《九叹》

湘之湍流兮,顺波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

曲之逶移兮,触石碕而衡游

两汉·刘向《九叹》

界而长吟兮,愁哀哀而累息

两汉·刘向《九叹》

宁浮沅而驰骋兮,下湘以邅回

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐湘之顺流

两汉·刘向《九叹》

怀芬香而挟蕙兮,佩蓠之婓婓

两汉·刘向《九叹》

叹曰:湘油油长流汩兮,挑揄扬汰荡迅疾兮

两汉·刘向《九叹》

独愤积而哀娱兮,翔洲而安歌

两汉·刘向《九叹》

潜周鼎于淮兮,爨土鬵于中宇

两汉·刘向《九叹》

丛林之下无怨士兮,河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

聊浮游于山陿兮,步周流于

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“学而时习之,不悦乎?有朋自远方来,不乐乎?人不知而不愠,不君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,可宗也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,足以发。回也不愚。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子博学与于文,约之以礼,可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾为之,如不可求,从吾所好。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不重乎?死而后已,不远乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问善人之道。子曰:“不践迹,不入于室。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“博学于文,约之以礼,可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,奚以为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人为邦百年,可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人教民七年,可以戒戎矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“不逆诈,不亿不信,抑先觉者,是贤乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,不失言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

亢问于伯鱼曰:“子有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“小童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡小君”,异邦人称之曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子贡曰:“君子有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,未繘井,羸其瓶,凶。

西周·姬昌《井卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我住长头,君住长

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

日日思君不见君,共饮长

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

落日楼头,断鸿声里,南游子

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

海燕未来人斗草,梅已过柳生绵

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

东,长西

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

便作春都是泪,流不尽,许多愁

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

恨君不似楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

恨君却似楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

萋萋多少南恨,翻忆翠罗裙

宋代·高观国《少年游·草》

梦入南烟水路,行尽南,不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

雨恨云愁,南依旧称佳丽

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

松竹翠萝寒,迟日山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

多少风前月下,迤逦天涯海角,魂梦凄凉

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

雨残稍觉天暮

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

赠我南春色、一枝梅

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

直下千尺

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

空晚

宋代·张炎《解连环·孤雁》

冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘兴离

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

又谁料、朝云飞

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

小屏风上西

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

水驿春回,望寄我、南梅萼

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

扁舟去作南客,旅雁孤云

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

北,欲归何处

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

安稳锦屏今夜梦,月明好渡

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

烟水空

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

路梅花开也未

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

不肯过

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

南如塞北

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

放眼暮千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

千万里,南北,浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

侍婢歌梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此录示乡人者,北人谓之四笑梅引) 天涯除馆忆

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

正槛外、楚山云涨,楚涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

此夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

带我离愁外去

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

湄,湘娥乍见,无言洒清泪

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

万里,难将此恨流去

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

遥想口依然,鸟啼花谢,今日谁为主

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

春时上帘纤雨

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

无情莫问

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

西潮欲平

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王曰:“叟不远千里而来,将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

曰仁义而已矣,何必曰利

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

河东凶

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

直不百步耳,是走也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

反其本矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

民以为小,不宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为大,不宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

而武王一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王曰:“贤者有此乐乎

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

为民上而不与民同乐者,非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

乐民之乐者,民乐其乐

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

忧民之忧者,民忧其忧

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

如水益深,如火益热,运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

不受于褐宽博,不受于万乘之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

进,乱进,伊尹也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

圣人之于民,类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

巫匠然,故术不可不慎也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

不受也者,是不屑就已

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

援而止之而止者,是不屑去已

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”“然则子之失伍也多矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

立而视其死与

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

夫士也,无王命而私受之于子,则可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

周公之过,不宜乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

使己为政,不用,则已矣,又使其子弟为卿

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

孰不欲富贵

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

有为者若是

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

孟子曰:“不善乎

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君莫之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

由此观之,虽周助也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

子力行之,以新子之国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

良之徒相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是圣人也,愿为圣人氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陶冶以其械器易粟者,岂为厉农夫哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

决汝汉,排淮泗,而注之,然后中国可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’周公方且膺之,子是之学,为不善变矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

如以利,则枉寻直尺而利,可为与

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

惟士无田,则不祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,不足吊乎

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰:“晋国仕国也,未尝闻仕如此其急

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

君子之为道也,其志将以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

孔子矙其亡也,而往拜之

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

盗跖之所筑与

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

盗跖之所树与

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

国之所以废兴存亡者

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰:“子来见我乎

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

”曰:“昔者,则我出此言也,不宜乎

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

故为政者,每人而悦之,日不足矣

战国·孟子《离娄章句下第二节》

孟子曰:“是羿有罪焉

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

如智者行其所无事,则智大矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

我欲行礼,子敖以我为简,不异乎

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此妄人也已矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

乃若所忧则有之:舜人也,我人也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

”曰:“帝知告焉则不得妻也

战国·孟子《万章章句上第二节》

象忧忧,象喜

战国·孟子《万章章句上第二节》

’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔齐栗,瞽瞍允若

战国·孟子《万章章句上第四节》

’丹朱之不肖,舜之子不肖

战国·孟子《万章章句上第六节》

’治进,乱

战国·孟子《万章章句下第一节》

此五人者,有献子之家,则不与之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

虽小国之君有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟小国之君为然也,虽大国之君有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,飨舜,迭为宾主,是天子而友匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

孔子之仕于鲁也,鲁人猎较,孔子猎较

战国·孟子《万章章句下第四节》

如将戕贼杞柳而以为桮棬,则将戕贼人以为仁义与

战国·孟子《告子章句上第一节》

人之可使为不善,其性犹是也

战国·孟子《告子章句上第二节》

长楚人之长,长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

夫物则有然者也,然则耆炙有外与

战国·孟子《告子章句上第四节》

’子曰:‘在位故也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮水,然则饮食在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

惟耳

战国·孟子《告子章句上第七节》

惟目

战国·孟子《告子章句上第七节》

其所以放其良心者,犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

吾见罕矣,吾退而寒之者至矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

熊掌,我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

生,我所欲也

战国·孟子《告子章句上第十节》

义,我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也

战国·孟子《告子章句上第十节》

我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是不可以已乎

战国·孟子《告子章句上第十节》

既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终必亡而已矣

战国·孟子《告子章句上第十六节》

夫仁在乎熟之而已矣

战国·孟子《告子章句上第十九节》

学者必志于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

学者必以规矩

战国·孟子《告子章句上第二十节》

然则举乌获之任,是为乌获而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

不可矶,不孝也

战国·孟子《告子章句下第三节》

君子仁而已矣,何必同

战国·孟子《告子章句下第六节》

太公之封于齐也,为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

’周之,可受也,免死而已矣

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰:“教多术矣,予不屑之教诲也者,是教诲之而已矣

战国·孟子《告子章句下第十六节》

人知之,嚣嚣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

人不知,嚣嚣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

及其闻一善言,见一善行,若决河,沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

人心皆有害

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,教之孝弟而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人杀其父

战国·孟子《尽心章句下第七节》

杀人之兄,人杀其兄

战国·孟子《尽心章句下第七节》

‘肆不殄厥愠,不陨厥问

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则无有乎尔

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

是故言悖而出者,悖而入

春秋·曾子《第十一章》

货悖而入者,悖而出

春秋·曾子《第十一章》

实能容之,以能保我子孙黎民,尚有利哉

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,曰殆哉

春秋·曾子《第十一章》

虽有善者,无如之何矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

是故言悖而出者,悖而入

春秋·子思《第十一章》

货悖而入者,悖而出

春秋·子思《第十一章》

实能容之,以能保我子孙黎民,尚有利哉

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,曰殆哉

春秋·子思《第十一章》

虽有善者,无如之何矣

春秋·子思《第十一章》

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