陈又一

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拼音 chén yòu yī
繁体 陳又一
五行 火土土
笔画 7 2 1
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《宋词》

所有典故:

长安独客,见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

我欲乘风归去,恐琼楼玉宇,高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

争渡,争渡,惊起滩鸥鹭

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

无意苦争春,任群芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

金风玉露相逢,便胜却人间无数

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

两情若是久长时,岂在朝朝暮暮

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

佳节重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

梦随风万里,寻郎去处,还被、莺呼起

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

春色三分,二分尘土,分流水

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

世事场大梦,人生几度秋凉

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

离歌且莫翻新阕,曲能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

何须浅碧深红色,自是花中第

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

肯爱千金轻

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

浮天水送无穷树,带雨云埋半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

绣面芙蓉笑开

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

可惜片清歌,都付与黄昏

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

翠玉楼前,惟是有、波湘水,摇荡湘云

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

寂寞深闺,柔肠寸愁千缕

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

飞絮落花时候、登楼

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

萧条庭院,斜风细雨,重门须闭

宋代·李清照《念奴娇·春情》

场寂寞凭谁诉

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

软衬飞花,远连流水,望隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

恨薄情去,音书无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

买得枝春欲放

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

手弄生绡白团扇,扇手时似玉

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

秾艳枝细看取,芳心千重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

三分春色二分愁,更分风雨

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

浮云飞絮,身将影向潇湘

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

贪啸傲,任衰残,不妨随处开颜

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

毕竟不成眠,夜长如岁

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

也拟待、却回征辔;争奈、已成行计

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

系我生心,负你千行泪

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

海棠未雨,梨花先雪,半春休

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

可惜枝如画、为谁开

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

为君沉醉何妨

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

楼前绿暗分携路,丝柳、寸柔情

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

惆怅双鸳不到,幽阶夜苔生

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

画鼓声中昏

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

神仙曲渔家傲

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

赠我江南春色、枝梅

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

鬓边觑,试把花卜归期,才簪重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

是离歌,阕长亭暮

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

伊若忽然来梦里,邻笛还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

万里中原烽火北,尊浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

写不成书,只寄得、相思

宋代·张炎《解连环·孤雁》

待得群花过后,番风露晓妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

语,对芳尊

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

声、鼙鼓揭天来,繁华歇

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

断肠山

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

不茶不饭,不言不语,味供他憔悴

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

相思已是不曾闲,那得、工夫咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

冻云黯淡天气,扁舟叶,乘兴离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

望中酒旆闪闪,簇烟村,数行霜树

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

梦破南楼,绿云堆

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

尽日沈香烟

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

新酒添残酒困

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

恼乱横波秋

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

才过斜阳,是黄昏雨

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

唤起天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

点闲愁,十年不断,恼乱春风

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

可奈梦回时,番新别离

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

燕子楼空,暗尘锁、床弦索

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

宋代·王安石《谒金门·春又老》

湖海上、汀鸥鹭,半帆烟雨

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

醉,留君住

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

曲,送君路

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

试举头、笑问青天,天无语

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

别来不寄行书

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

带斜阳、片征鸿

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

燕塞月,缺了还圆

宋代·None《望江南·燕塞雪》

梅花向来始别,匆匆、结子满枝头

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

指青青杨柳,是轻攀折

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

更进杯酒,歌

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

凝碧旧池头,听管弦凄切

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

绣阁银屏夜秋

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

浪卷涛翻叶浮

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

舜盖重瞳堪痛恨,羽重瞳

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

如暗香、疏影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此方无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

乱插繁花须异日,待孤讽,怕东风,夜吹

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

歌罢淮南春草赋,萋萋

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

子月水寒风

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

妻子船衣百结

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

不言不语,段伤春,都在眉间

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

叙别梦、扬州

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

散作川香雨

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

肠断裂,搔首长嗟

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

幽梦觉,涓涓清露,枝灯影里

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

算韶华,因循过了,清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

横空剑气,要当洗残虏

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

寄隐孤山山下,但瓢饮水,深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

怅年华,不禁搔首,在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

看看船

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

满阶芳草绿,片杏花香

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

苇之所如,凌万顷之茫然

宋代·苏轼《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,望美人兮天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

寄蜉蝣于天地,渺沧海之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽毫而莫取

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《洞箫赋》

科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,何壮士,优柔温润,似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

弥望傥莽,联延旷荡,足乐乎其敞闲也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;其次曰文穷:不专能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭盂,子啜觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

单独身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不

唐代·韩愈《送穷文》

人生世,其久几何,吾立子名,百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

携持琬琰,易羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《蚊对》

兹夕,蚊举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,当何如耶

明代·方孝孺《蚊对》

虽巨细修短之不同,然寓形于其中则

明代·方孝孺《蚊对》

今子为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《岳阳楼记》

予观夫巴陵胜状,在洞庭

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

萦青缭白,外与天际,四望如

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之小不能亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民桥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

其水之大,倍石渠三之,亘石为底,达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其西出,寻之无所得;其少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

其所以摧败零落者,乃其气之余烈

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

丽人,于岩之畔

魏晋·曹植《洛神赋》

悼良会之永绝兮,哀逝而异乡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

六王毕,四海,蜀山兀,阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

五步楼,十步阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角

唐代·杜牧《阿房宫赋》

戍卒叫,函谷举,楚人炬,可怜焦土

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天

唐代·王勃《滕王阁序》

勃,三尺微命,介书生

唐代·王勃《滕王阁序》

敢竭鄙怀,恭疏短引;言均赋,四韵俱成

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年最高,故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

故别虽绪,事乃万族

南北朝·江淹《别赋》

方衔感于剑,非买价于泉里

南北朝·江淹《别赋》

至如赴绝国,讵相见期

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

目色仿佛,乍若有记:见妇人,状甚奇异

先秦·宋玉《神女赋》

既姽婳于幽静兮,婆娑乎人间

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

推王君之心,岂爱人之善,虽能不以废,而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

冀王道之平兮,假高衢而骋力

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

前竹后水,水之阳竹,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之才哲君子,有失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才德盖国,则曰国士;女之色盖国,则曰国色;兰之香盖国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,树蕙之百亩

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

至其发花,花而香有余者兰,干五七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

潺湲洁沏,粹冷柔滑

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,何足患

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

时也,此时也,岂可同哉

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于人之义也

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;箫,寸管,人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度字,几尽刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

聊举其隅,摄其体统,归诸诂训焉

魏晋·左思《三都赋》

八极可围於寸眸,万物可齐於

魏晋·左思《三都赋》

厦屋揆,华屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为

魏晋·左思《三都赋》

列真非,往往出焉

魏晋·左思《三都赋》

览大易与春秋,判殊隐而

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋,口所敌,张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

草则藿蒳豆蔻,姜汇非

魏晋·左思《三都赋》

混品物而同廛,并都鄙而为

魏晋·左思《三都赋》

溪壑为之罄,川渎为之中贫

魏晋·左思《三都赋》

虽带甲朝,而元功远致

魏晋·左思《三都赋》

乐饮今夕,醉累月

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

观基扃之固护,将万祀而

南北朝·鲍照《芜城赋》

通池既已夷,峻隅以颓

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

若夫枝之上,巢父得安巢之所;壶之中,壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,足相容者也

南北朝·庾信《小园赋》

燋麦两瓮,寒菜

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

落成叹曰:“使吾官于此,则月至焉;使吾居于此,则日日至焉

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相易者,其物之足以胜之也

清代·袁枚《随园记》

余竟以官易此园,园之奇,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

湍流溯波,澹淡之

两汉·枚乘《七发》

楚苗之食,安胡之飰抟之不解,啜而散

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而起,曰:“涣乎若听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见妇人曰:‘妾,巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

醮诸神,礼太

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼,三王亦不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

九重既不可启,群吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

文籍虽满腹,不如囊钱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

既讯尔以吉象兮,申之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

聿中和为庶几兮,颜与冉不得

两汉·班固《幽通赋》

三栾同于体兮,虽移易而不忒

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于致兮,夷惠舛而齐声

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

是时云光黯甚,迷漫色,莫辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

今之其地矣,稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

茎之微,亦莫不冰缠而雾结

清代·黄宗羲《过云木冰记》

去平原万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

寒暑,有不听命于造化之地;同过忒,有无关于吉凶之占

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

虽纲维之备设,终目之所加

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

心怀归而弗果,徒怨毒于

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

谁谓河广?苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。

春秋·佚名《河广》

彼采葛兮,日不见,如三月兮!

春秋·佚名《采葛》

彼采萧兮,日不见,如三秋兮!

春秋·佚名《采葛》

彼采艾兮!日不见,如三岁兮!

春秋·佚名《采葛》

缁衣之宜兮,敝予改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。

春秋·佚名《缁衣》

野有蔓草,零露漙兮。有美人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷怀止?

春秋·佚名《南山》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水方。

春秋·佚名《蒹葭》

彼泽之陂,有蒲与荷。有美人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪兮。其仪兮,心如结兮。

春秋·佚名《鳲鸠》

  七月流火,九月授衣。之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

既破我斧,缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。何予之?玄衮及黼。

春秋·佚名《采菽》

终朝采绿,不盈匊。予发曲局,薄言归沐。

春秋·佚名《采绿》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得

先秦·屈原《远游》

夜光何德,死则

先秦·屈原《天问》

何圣人之德,卒其异方

先秦·屈原《天问》

受礼天下,使至代之

先秦·屈原《天问》

悟过改更,我何言

先秦·屈原《天问》

东皇太吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;阴兮阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

悲忧穷戚兮独处廓,有美人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

见兮道余意,君之心兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

秋既先戒以白露兮,冬申之以严霜

先秦·宋玉《九辩》

心闵怜之惨悽兮,愿见而有明

先秦·宋玉《九辩》

欲循道而平驱兮,未知其所从

先秦·宋玉《九辩》

何况国之事兮,亦多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

纷吾既有此内美兮,重之以修能

先秦·屈原《离骚》

余既滋兰之九畹兮,树蕙之百亩

先秦·屈原《离骚》

既替余以蕙纕兮,申之以揽茝

先秦·屈原《离骚》

羿淫游以佚畋兮,好射夫封狐

先秦·屈原《离骚》

固乱流其鲜终兮,浞贪夫厥家

先秦·屈原《离骚》

闺中既以邃远兮,哲王不寤

先秦·屈原《离骚》

苟中情其好修兮,何必用夫行媒

先秦·屈原《离骚》

时缤纷其变易兮,何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

椒专佞以慢慆兮,樧欲充夫佩帏

先秦·屈原《离骚》

既干进而务入兮,何芳之能祗

先秦·屈原《离骚》

固时俗之流从兮,孰能无变化

先秦·屈原《离骚》

览椒兰其若兹兮,况揭车与江离

先秦·屈原《离骚》

国无人莫我知兮,何怀乎故都

先秦·屈原《离骚》

专惟君而无他兮,众兆之所雠也

先秦·屈原《九章》

行不群以巅越兮,众兆之所咍也

先秦·屈原《九章》

情沉抑而不达兮,蔽而莫之白也

先秦·屈原《九章》

心郁邑余侘傺兮,莫察余之中情

先秦·屈原《九章》

退静默而莫余知兮,进号呼莫吾闻

先秦·屈原《九章》

众骇遽以离心兮,何以为此伴也

先秦·屈原《九章》

同极而异路兮,何以为此援也

先秦·屈原《九章》

与前世而皆然兮,吾何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

乱曰:曼余目以流观兮,冀反之何时

先秦·屈原《九章》

惸茕独而不群兮,无良媒在其侧

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,魂夕而九逝

先秦·屈原《九章》

路远处幽,无行媒兮

先秦·屈原《九章》

同糅玉石兮,概而相量

先秦·屈原《九章》

蔽晦君之聪明兮,虚惑误以欺

先秦·屈原《九章》

攀北极而息兮,吸沆瀣以充虚

两汉·贾谊《惜誓》

飞朱鸟使先驱兮,驾太之象舆

两汉·贾谊《惜誓》

黄鹄之举兮,知山川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

使麒麟可得羁而係兮,何以异虖犬羊

两汉·贾谊《惜誓》

势不能凌波以径度兮,无羽翼而高翔

先秦·庄忌《哀时命》

言语讷譅兮,无彊辅

两汉·东方朔《七谏》

浅智褊能兮,闻见

两汉·东方朔《七谏》

怜余身不足以卒意兮,冀见而复归

两汉·东方朔《七谏》

过故乡而顾兮,泣歔欷而霑衿

两汉·东方朔《七谏》

驾蹇驴而无策兮,何路之能极

两汉·东方朔《七谏》

以直鍼而为钓兮,何鱼之能得

两汉·东方朔《七谏》

自古而固然兮,吾何怨乎今之人

两汉·东方朔《七谏》

余深愍兮惨怛,愿列兮无从

两汉·王褒《九怀》

望太兮淹息,纡余辔兮自休

两汉·王褒《九怀》

思灵泽兮膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

缘天梯兮北上,登太兮玉台

两汉·王逸《九思》

思南郢之旧俗兮,肠夕而九运

两汉·刘向《九叹》

北斗为我折中兮,太为余听之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子谓韶:“尽美矣,尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“事父母几谏,见志不从,敬不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,何加焉?”曰:“教之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,其次也。困而不学,民斯为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,谁怨?欲仁得仁,焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

六三:三人行,则损人;人行,则得其友。

西周·姬昌《损卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号握为笑,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

六五:射雉矢亡,终以誉命。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

晚来天欲雪,能饮杯无

唐代·白居易《问刘十九》

欲穷千里目,更上层楼

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

(名成 作:名高)江流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

洛阳亲友如相问,片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

朝辞白帝彩云间,千里江陵日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

(回乐 作:回乐)不知何处吹芦管,夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

正是江南好风景,落花时节逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢纸书

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

十年觉扬州梦,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

欲把麾江海去,乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

金陵津渡小山楼,宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

终是圣明天子事,景阳宫井何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

山中夜雨,树杪百重泉

唐代·王维《送梓州李使君》

君门入无由出,唯有宫莺得见人

唐代·顾况《宫词》

新妆宜面下朱楼,深锁春光院愁

唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》

潮平两岸阔,风正帆悬

唐代·王湾《次北固山下》

离离原上草,枯荣

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

野火烧不尽,春风吹

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

为我挥手,如听万壑松

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

十年离乱后,长大相逢

唐代·李益《喜见外弟又言别》

明日巴陵道,秋山几重

唐代·李益《喜见外弟又言别》

此地为别,孤蓬万里征

唐代·李白《送友人》

独敲初夜磬,闲倚枝藤

唐代·李商隐《北青萝》

五更疏欲断,树碧无情

唐代·李商隐《蝉》

亲朋无字,老病有孤舟

唐代·杜甫《登岳阳楼》

飘飘何所似,天地沙鸥

唐代·杜甫《旅夜书怀》

戍鼓断人行,边秋雁声

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

风鸣两岸叶,月照孤舟

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

谁能将旗鼓,为取龙城

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

乡书不可寄,秋雁南回

唐代·韦庄《章台夜思》

浮云别后,流水十年间

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

夫子何为者,栖栖代中

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

已似长沙傅,从今几年

唐代·刘长卿《新年作》

红叶晚萧萧,长亭酒

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

淮南叶下,自觉洞庭波

唐代·许浑《早秋三首·其一》

长江帆远,落日五湖春

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

惟怜灯影,万里眼中明

唐代·钱起《送僧归日本》

独立三边静,轻生剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

天秋月满,城阙夜千重

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

星河秋雁,砧杵夜千家

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

共看明月应垂泪,夜乡心五处同

唐代·白居易《望月有感》

独有凤凰池上客,阳春曲和皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

春心莫共花争发,寸相思寸灰

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山万重

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

锦瑟无端五十弦,柱思华年

唐代·李商隐《锦瑟》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀点通

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

玉珰缄札何由达,万里云罗雁飞

唐代·李商隐《春雨》

武侯祠堂常邻近,体君臣祭祀同

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十年事,强移栖息枝安

唐代·杜甫《宿府》

怅望千秋洒泪,萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

三分割据纡筹策,万古云霄羽毛

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

海内风尘诸弟隔,天涯涕泪身遥

唐代·杜甫《野望》

共来百越文身地,犹自音书滞

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

去年花里逢君别,今日花开已

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

黄鹤去不复返,白云千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

燕台望客心惊,笳鼓喧喧汉将营

唐代·祖咏《望蓟门》

数丛沙草群鸥散,万顷江田鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

千寻铁锁沉江底,片降幡出石头

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

云开远见汉阳城,犹是孤帆日程

唐代·卢纶《晚次鄂州》

花间壶酒,独酌无相亲

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

今来典斯郡,山夷纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶,览众山小

唐代·杜甫《望岳》

主称会面难,举累十觞

唐代·杜甫《赠卫八处士》

绝顶茅茨,直上三十里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

俯饮杯酒,仰聆金玉章

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欲持瓢酒,远慰风雨夕

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

天生丽质难自弃,朝选在君王侧

唐代·白居易《长恨歌》

回眸笑百媚生,六宫粉黛无颜色

唐代·白居易《长恨歌》

后宫佳丽三千人,三千宠爱在

唐代·白居易《长恨歌》

中有人字太真,雪肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

玉容寂寞泪阑干,梨花枝春带雨

唐代·白居易《长恨歌》

含情凝睇谢君王,别音容两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

钗留股合扇,钗擘黄金合分钿

唐代·白居易《长恨歌》

序:漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

(不得志 作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(六幺 作:绿腰)

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

曲终收拨当心画,四弦声如裂帛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

十三学得琵琶成,名属教坊第

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

五陵年少争缠头,曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我闻琵琶已叹息,闻此语重唧唧

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

莫辞更坐弹曲,为君翻作《琵琶行》

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽如夜春风来,千树万树梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

轮台九月风夜吼,川碎石大如斗,随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

蓬莱文章建安骨,中间小谢清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

(销愁 作 消愁)人生在世不称意,明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

我欲因之梦吴越,夜飞度镜湖月

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

帝曰汝度功第,汝从事愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

蔡女昔造胡笳声,十有八拍

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

龙吟虎啸时发,万籁百泉相与秋

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

岁夜高堂列明烛,美酒杯声

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

五岳寻仙不辞远,生好入名山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

昔有佳人公孙氏,舞剑器动四方

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

先帝侍女八千人,公孙剑器初第

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

腹中贮书万卷,不肯低头在草莽

唐代·李颀《送陈章甫》

斯须九重真龙出,洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军得名三十载,人间见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

此皆骑战敌万,缟素漠漠开风沙

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

烟销日出不见人,欸乃声山水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

从臣才艺咸第,拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

森然魄动下马拜,松柏径趋灵宫

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

沙平水息声影绝,杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

赦书日行万里,罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

黄河远上白云间,片孤城万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

劝君更尽杯酒,西出阳关无故人

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

莫嫌旧日云中守,犹堪战取功勋

唐代·王维《老将行》

遥看处攒云树,近入千家散花竹

唐代·王维《桃源行》

烹羊宰牛且为乐,会须饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

与君歌曲,请君为我倾耳听

唐代·李白《将进酒》

且乐生前杯酒,何须身后千载名

唐代·李白《行路难·其三》

低头向暗壁,千唤不

唐代·李白《长干行·其一》

门前迟行迹,生绿苔

唐代·李白《长干行·其一》

剑阁峥嵘而崔嵬,夫当关,万夫莫开

唐代·李白《蜀道难》

长安片月,万户捣衣声

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

明朝驿使发,夜絮征袍

唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》

昭阳殿里第人,同辇随君侍君侧

唐代·杜甫《哀江头》

翻身向天仰射云,笑正坠双飞翼

唐代·杜甫《哀江头》

杀气三时作阵云,寒声夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

独立扬新令,千营共

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

寡人耻之,愿比死者洒之,如之何则可

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’吾对曰:‘定于

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’‘孰能

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’对曰:‘不嗜杀人者能

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

齐国虽褊小,吾何爱

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

然则羽之不举,为不用力焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

海内之地方千里者九,齐集有其

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

服八,何以异于邹敌楚哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

此匹夫之勇,敌人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

文王怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

人衡行于天下,武王耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

而武王亦怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

闻诛夫纣矣,未闻弑君也

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

书曰:‘汤征,自葛始

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

倍地而不行仁政,是动天下之兵也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

无已,则有焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

尺地莫非其有也,民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,思以豪挫于人,若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’孟施舍之守气,不如曾子之守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘志至焉,气次焉’,曰‘持其志无暴其气’者,何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非徒无益,而害之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不义、杀不辜而得天下,皆不为也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

是或道也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

天下有达尊三:爵,齿,德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

恶得有其以慢其二哉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

臻问曰:“前日于齐,王馈兼金百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

夫子必居于此矣

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

谓其大夫曰:“子之持戟之士,日而三失伍,则去之否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

今之君子,岂徒顺之,从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

弃寡人而归,不识可以继此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

使己为政,不用,则亦已矣,使其子弟为卿

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

’”曰:“彼时,此时也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

夫道而已矣

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

请野九而助,国中什使自赋

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

人之身,而百工之所为备

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,从而振德之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”他日求见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

且天之生物也,使之本,而夷子二本故也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

见之,大则以王,小则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

昔者赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’强而后可,朝而获十禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

良不可,曰:‘吾为之范我驰驱,终日不获

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

为之诡遇,朝而获十

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

古之人未尝不欲仕也,恶不由其道

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”孟子曰:“非其道,则箪食不可受于人

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

葛伯食之,不以祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

使人问之曰:‘何为不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’‘汤始征,自葛载’,十征而无敌于天下

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

”曰:“齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

戴盈之曰:“什,去关市之征,今兹未能

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’曰:‘请损之,月攘鸡,以待来年,然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

天下之生久矣,

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

巨室之所慕,国慕之

战国·孟子《离娄章句上第六节》

齐景公曰:‘既不能令,不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

先圣后圣,其揆

战国·孟子《离娄章句下第一节》

岁十月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

有故而去,则君使人导之出疆,先于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

有故而去,则君搏执之,极之于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

于禽兽何难焉

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

’是故,君子有终身之忧,无朝之患也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

如有朝之患,则君子不患矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

夫子与之游,从而礼貌之,敢问何也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

章子有于是乎

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

齐人有妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

不足,顾而之他,此其为餍足之道也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

’舜既为天子矣,帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

匹夫而有天下者,德必若舜禹,而有天子荐之者,故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周继,其义

战国·孟子《万章章句上第六节》

非其义也,非其道也,介不以与人,介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

天子位,公位,侯位,伯位,子、男同位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

位,卿位,大夫位,上士位,中士位,下士位,凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

耕者之所获,夫百亩

战国·孟子《万章章句下第二节》

贵贵、尊贤,其义

战国·孟子《万章章句下第三节》

悦贤不能举,不能养也,可谓悦贤乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

孟子谓万章曰:“乡之善士,斯友乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

以友天下之善士为未足,尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

”“乡人长于伯兄岁,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

今夫麰麦,播种而耰之,其地同,树之时同,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣

战国·孟子《告子章句上第七节》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊从而牧之,是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈,其人专心致志,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

养其指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

今之为仁者,犹以杯水,救车薪之火也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄,则谓之水不胜火,此与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

金重于羽者,岂谓钩金与舆羽之谓哉

战国·孟子《告子章句下第一节》

有人于此,力不能胜匹雏,则为无力人矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

三子者不同道,其趋

战国·孟子《告子章句下第六节》

由今之道,无变今之俗,虽与之天下,不能朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

白圭曰:“吾欲二十而取,何如

战国·孟子《告子章句下第十节》

万室之国,人陶,则可乎

战国·孟子《告子章句下第十节》

无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

君闻之曰:‘吾大者不能行其道,不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

及其闻善言,见善行,若决江河,沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

父母俱存,兄弟无故,乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

孟子曰:“杨子取为我,拔毛而利天下,不为也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

所恶执者,为其贼道也,举而废百也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

无罪,非仁也

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

虽加日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

然则非自杀之也,间耳

战国·孟子《尽心章句下第七节》

今之与杨墨辩者,如追放豚,既入其苙,从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

君子用其,缓其二

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

狂者不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是獧也,是其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万章曰:“乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,日新

春秋·曾子《第三章》

至于用力之久,而旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

此谓言偾事,人定国

春秋·曾子《第十章》

”《秦誓》曰:“若有介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,日新

春秋·子思《第三章》

至于用力之久,而旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

此谓言偾事,人定国

春秋·子思《第十章》

”《秦誓》曰:“若有介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉

春秋·子思《第十一章》

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