陈唯鹤

陈唯鹤姓名综合得分:92

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拼音 chén wéi hè
繁体 陳唯鶴
五行 火土水
笔画 7 11 15
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,羊,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

芳与泽其杂糅兮,昭质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

枭鸮既以成群兮,玄弭翼而屏移

两汉·东方朔《七谏》

孤而夜号兮,哀居者之诚贞

两汉·东方朔《七谏》

蓍蔡兮踊跃,孔兮回翔

两汉·王褒《九怀》

兮高飞,曾逝兮青冥

两汉·王逸《九思》

听玄之晨鸣兮,于高冈之峨峨

两汉·刘向《九叹》

驾鸾凤以上游兮,从玄与鹪明

两汉·刘向《九叹》

孔鸟飞而送迎兮,腾群于瑶光

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孟武伯问孝。子曰:“父母,其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“仁者能好人,能恶人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“参乎,吾道壹以贯之。”曾子曰:“。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子路有闻,未之能行,恐有闻。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,天为大,尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“上智与下愚不移。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:鸣在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

孤云将野,岂向人间住

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

故人西辞黄楼,烟花三月下扬州

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

孤帆远影碧空尽,见长江天际流

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

多情却似总无情,觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别二首》

多情却似总无情,觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别》

君门一入无由出,有宫莺得见人

唐代·顾况《宫词》

晚年好静,万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

古庙杉松巢水,岁时伏腊走村翁

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

昔人已乘黄去,此地空余黄

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

一去不复返,白云千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

扣关无僮仆,窥室案几

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

清溪深不测,隐处孤云

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

余亦谢时去,西山鸾

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

东船西舫悄无言,见江心秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

手持绿玉杖,朝别黄

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

华亭唳讵可闻

唐代·李白《行路难·其三》

之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

华表月明归夜,叹当时、花竹今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

羡青山有思,白忘机

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

【典故出处】《洛神赋》

竦轻躯以立,若将飞而未翔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《别赋》

黯然销魂者,别而已矣

南北朝·江淹《别赋》

上汉,骖鸾腾天

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”玉曰:“

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《答客难》

’‘鸣九皋,声闻于天’

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

於後则椒文石,永巷壸术

魏晋·左思《三都赋》

若咆渤澥与姑馀,常鸣而在阴

魏晋·左思《三都赋》

鸂敕?鷛渠?,鹙鸧

魏晋·左思《三都赋》

家有膝,户有犀渠

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

庭列瑶阶,林挺琼树,皓夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

直视千里外,见起黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

况乃黄戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

坐帐无,支床有龟

南北朝·庾信《小园赋》

龟言此地之寒,讶今年之雪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《洞箫赋》

孤雌寡,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”玉曰:“

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

”贫曰:“

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

太学四年,朝韮暮盐,我保汝,人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《东征赋》

靖恭委命,吉凶兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

矢人恐不伤人,函人恐伤人

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国

春秋·曾子《第十一章》

此谓仁人为能爱人,能恶人

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国

春秋·子思《第十一章》

此谓仁人为能爱人,能恶人

春秋·子思《第十一章》

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