陈妙伊

陈妙伊姓名综合得分：86 分

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。

春秋·佚名《雄雉》

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

春秋·佚名《白驹》

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

春秋·佚名《蓼莪》

有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

春秋·佚名《我将》

帝乃降观，下逢伊挚

先秦·屈原《天问》

反成乃亡，其罪伊何

先秦·屈原《天问》

闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨

先秦·屈原《九章》

逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪

两汉·刘向《九叹》

逐下袟于後堂兮，迎虙妃于伊雒

两汉·刘向《九叹》

三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐

两汉·刘向《九叹》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

岂伊地气暖

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

国初已来画鞍马，神妙独数江都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

花似伊，柳似伊

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

直恐好风光，尽随伊归去

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐

宋代·柳永《定风波·自春来》

纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

拚今生，对花对酒，为伊泪落

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

也无书寄伊

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

休言伊不知

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

术既妙而犹学，道已寂而未传

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

嵇博综技艺，于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻

魏晋·向秀《思旧赋》

弹五弦之妙指，咏周、孔之图书

两汉·张衡《归田赋》

君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

甘荼伊蠢，芒种斯阜

魏晋·左思《三都赋》

控弦简发，妙拟更嬴

魏晋·左思《三都赋》

干戚羽旄之饰好，清讴微吟之要妙

魏晋·左思《三都赋》

斯实神妙之响象，嗟难得而覙缕

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬，易牙调和

两汉·枚乘《七发》

此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬

两汉·班彪《北征赋》

体金精之妙质兮，合火德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

实熊耳之泉液兮，总伊瀍与涧濑

两汉·蔡邕《述行赋》

怀伊吕而黜逐兮，道无因而获人

两汉·蔡邕《述行赋》

”曰：“伯夷、伊尹何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治亦进，乱亦进，伊尹也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年，以听伊尹之训己也，复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也

战国·孟子《万章章句上第六节》

万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸

战国·孟子《万章章句上第七节》

五就汤，五就桀者，伊尹也

战国·孟子《告子章句下第六节》

公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰：“有伊尹之志，则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊尹之志，则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》