陈安金

陈安金姓名综合得分:88

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拼音 chén ān jīn
繁体 陳安金
五行 火土金
笔画 7 6 8
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,马,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼罍,维以不永怀。

春秋·佚名《卷耳》

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

春秋·佚名《淇奥》

岂曰无衣?七兮。不如子之衣,且吉兮。

春秋·佚名《无衣》

岂曰无衣?六兮。不如子之衣,且燠兮。

春秋·佚名《无衣》

习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将将乐,女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

江汉浮浮,武夫滔滔。匪匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪匪舒,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

九天之际,

先秦·屈原《天问》

日月

先秦·屈原《天问》

列星

先秦·屈原《天问》

惠气

先秦·屈原《天问》

角宿未旦,曜灵

先秦·屈原《天问》

九州

先秦·屈原《天问》

昆仑悬圃,其尻

先秦·屈原《天问》

不到

先秦·屈原《天问》

靡蓱九衢,枲华

先秦·屈原《天问》

黑水玄趾,三危

先秦·屈原《天问》

鳌戴山抃,何以

先秦·屈原《天问》

授殷天下,其位

先秦·屈原《天问》

”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮歌;竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

谓骐骥兮

先秦·宋玉《九辩》

谓凤皇兮

先秦·宋玉《九辩》

乘骐骥之浏浏兮,驭用夫强策

先秦·宋玉《九辩》

何方圜之能周兮,夫孰异道而相

先秦·屈原《离骚》

故众口其铄兮,初若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

十日代出,流铄石些

先秦·屈原《招魂》

像设君室,静闲

先秦·屈原《招魂》

自恣荆楚,以定只

先秦·屈原《大招》

逞志究欲,心意

先秦·屈原《大招》

静以

先秦·屈原《大招》

处湣湣之浊世兮,今所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

卒不得效其心容兮,眇眇而无所归薄

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮,能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

悲虚言之无实兮,苦众口之铄

两汉·东方朔《七谏》

忽容容其之兮,超慌忽其焉如

两汉·东方朔《七谏》

和抱璞而泣血兮,得良工而剖之

两汉·东方朔《七谏》

兮委积,美玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

览旧邦兮滃郁,余能兮久居

两汉·王褒《九怀》

志阏绝兮如,哀所求兮不耦

两汉·王逸《九思》

蹠飞杭兮越海,从期兮蓬莱

两汉·王逸《九思》

独愤积而哀娱兮,翔江洲而

两汉·刘向《九叹》

藏瑉石于匮兮,捐赤瑾于中庭

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:君子食无求饱,居无求。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:视其所以,观其所由,察其所,人焉叟哉!人焉叟哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者仁,知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子温而厉,威而不猛,恭而

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以百姓。修己以百姓,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不,盖均无贫,和无寡,无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝乎?”曰:“。”“汝则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不,故不为也。今汝,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

六三:勿用取女,见夫,不有躬。无攸利。

西周·姬昌《蒙卦》

九四:不克讼,复即命,渝。贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

九四:噬干胏,得矢,利艰贞,吉。

西周·姬昌《噬嗑卦》

六五:噬乾肉,得黄,贞厉,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

初六:系于柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。

西周·姬昌《姤卦》

九四:来徐徐,困于车,吝,有终。

西周·姬昌《困卦》

六五:鼎黄耳铉,利贞。

西周·姬昌《鼎卦》

六四:节,亨。

西周·姬昌《节卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

鸣筝粟柱,素手玉房前

唐代·李端《听筝》

马上相逢无纸笔,凭君传语报平

唐代·岑参《逢入京使》

无端嫁得龟婿,辜负香衾事早朝

唐代·李商隐《为有》

岁岁河复玉关,朝朝马策与刀环

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

纱窗日落渐黄昏,屋无人见泪痕

唐代·刘方平《春怨》

长乐宫连上苑春,玉楼殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

薄暮空潭曲,禅制毒龙

唐代·王维《过香积寺》

高山可仰,徒此揖清芬

唐代·李白《赠孟浩然》

遥怜小儿女,未解忆长

唐代·杜甫《月夜》

烽火连三月,家书抵万

唐代·杜甫《春望》

不寝听钥,因风想玉珂

唐代·杜甫《春宿左省》

燃桂尽,壮志逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

残萤栖玉露,早雁拂

唐代·许浑《早秋三首·其一》

晨摇玉佩趋殿,夕奉天书拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

总为浮云能蔽日,长不见使人愁

唐代·李白《登金陵凤凰台》

曾是寂寥烬暗,断无消息石榴红

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

蜡照半笼翡翠,麝熏微度绣芙蓉

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

莫见长行乐处,空令岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十年事,强移栖息一枝

唐代·杜甫《宿府》

苦恨年年压线,为他人作嫁衣裳

唐代·秦韬玉《贫女》

王濬楼船下益州,陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

锁衔兽连环冷,水滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

既至门远,孰云吾道非

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

置酒长道,同心与我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

持谢邻家子,效颦可希

唐代·王维《西施咏》

俯饮一杯酒,仰聆玉章

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

世事波上舟,沿洄得住

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

矫矫珍木巅,得无丸惧

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

云鬓花颜步摇,芙蓉帐暖度春宵

唐代·白居易《长恨歌》

花钿委地无人收,翠翘雀玉搔头

唐代·白居易《长恨歌》

回头下望人寰处,不见长见尘雾

唐代·白居易《长恨歌》

惟将旧物表深情,钿合钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

钗留一股合一扇,钗擘黄合分钿

唐代·白居易《长恨歌》

但教心似钿坚,天上人间会相见

唐代·白居易《长恨歌》

匈奴草黄马正肥,山西见烟尘飞,汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

将军甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

羽书昨夜过渠黎,单于已在山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

蓬莱文章建骨,中间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

青冥浩荡不见底,日月照耀银台

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

愈拜稽首蹈且舞,石刻画臣能为

唐代·李商隐《韩碑》

城连东掖垣,凤凰池对青琐门

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

影落明湖青黛光,阙前开二峰长,银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

至尊含笑催赐,圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

昔随刘氏定长,帷幄未改神惨伤

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

君不见粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

剜苔剔藓露节角,置妥帖平不颇

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟哉吾党二三子,得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

良人玉勒乘骢马,侍女盘脍鲤鱼

唐代·王维《洛阳女儿行》

银灯青琐裁缝歇,还向城明主看

唐代·王昌龄《长信怨》

奉帚平明殿开,暂将团扇共徘徊

唐代·王昌龄《长信怨》

自谓经过旧不迷,知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

多歧路,今

唐代·李白《行路难·其一》

羞逐长社中儿,赤鸡白雉赌梨粟

唐代·李白《行路难·其二》

昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄

唐代·李白《行路难·其二》

人生得意须尽欢,莫使樽空对月

唐代·李白《将进酒》

天生我材必有用,千散尽还复来

唐代·李白《将进酒》

五花马,千裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

长相思,在长

唐代·李白《长相思·其一》

络纬秋啼井阑,微霜凄凄簟色寒

唐代·李白《长相思·其一》

一片月,万户捣衣声

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

城头头白乌,夜飞延秋门上呼

唐代·杜甫《哀王孙》

豺狼在邑龙在野,王孙善保千

唐代·杜甫《哀王孙》

三月三日天气新,长水边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

绣罗衣裳照暮春,蹙孔雀银麒麟

唐代·杜甫《丽人行》

辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄

唐代·杜甫《哀江头》

劝君莫惜缕衣,劝君惜取少年时

唐代·None《金缕衣》

伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间

唐代·高适《燕歌行》

鹫翎仆姑,燕尾绣蝥弧

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

卢家少妇郁堂,海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

醉和甲舞,雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

见客入来,袜刬钗溜

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

肯爱千轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

乍试夹衫缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

落日熔,暮云合璧,人在何处

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

铺翠冠儿,捻雪柳,簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

香冷猊,被翻红浪,起来慵自梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

香冷猊,被翻红浪,起来人未梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

翠贴莲蓬小,销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

调宝瑟,拨

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

雪满长

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

欲见回肠,断尽炉小篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

天边掌露成霜

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

曾记得、春风雨露,玉楼

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

频闻遣使问平

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

再同欢笑,肯把玉珠珍博

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

去年相逢深院宇,海棠下、曾歌《缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

辔压马头错落,鞍笼驼背锦斓班

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

而今丽日明屋,春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

出林杏子落

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

古石埋香,沙锁骨连环

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

向长,对秋灯,几人老

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

共东风、几番吹梦,应惯识当年,翠屏

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

最苦沙,十万户尽,作血流漂杵

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

试问危谁寄

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

又客长,叹断襟零袂,涴尘谁浣

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

千里长名利客,轻离轻散寻常

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

欲上治双阙远,空怅望,过维扬

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用,是谓天地之义气,常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

奈何以非石之质,欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

翠之首饰,缀明珠以耀躯

魏晋·曹植《洛神赋》

动无常则,若危若

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

鼎铛玉石,块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

望长于日下,目吴会于云间

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

觞而谁御,横玉柱而沾轼

南北朝·江淹《别赋》

至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客

南北朝·江淹《别赋》

又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

守丹灶而不顾,炼鼎而方坚

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

奋长袖以正衽兮,立踯躅而不

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人得而共之

先秦·宋玉《风赋》

”王曰:“夫风始生哉

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获斯境,于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余与嵇康、吕居止接近,其人并有不羁之才

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

苟纵心于物外,知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

合散消息兮,有常则

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,知前后

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“虽然,可以不务修身乎哉

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

而徒务於诡随匪人,宴於绝域

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼列侍,蜩齐光

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家其所,而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

玮丰楼之闬闳,起建而首立

魏晋·左思《三都赋》

闚玉策於縢,案图於石室

魏晋·左思《三都赋》

真定之梨,故之栗

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑,华银朴

魏晋·左思《三都赋》

儋耳黑齿之酋,邻象郡之渠

魏晋·左思《三都赋》

石与丝竹,若钧天之下

魏晋·左思《三都赋》

于是乎城石郭,兼帀中区

魏晋·左思《三都赋》

黄润比筒,籯所过

魏晋·左思《三都赋》

西逾堤,东越玉津

魏晋·左思《三都赋》

斯盖宅土之所乐,观听之所踊跃也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

嫉妒闟茸,将程兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

若夫一枝之上,巢父得巢之所;一壶之中,壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

云气荫于丛蓍,精养于秋菊

南北朝·庾信《小园赋》

非淮海兮可变,非丹兮能转

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡称陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

余恻然而悲,问其值,曰三百,购以月俸

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不,亦少间乎

两汉·枚乘《七发》

”客因称曰:“今时天下宁,四宇和平,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

意者久耽乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖

两汉·枚乘《七发》

虽有石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉

两汉·枚乘《七发》

故曰:纵耳目之欲,恣支体之者,伤血脉之和

两汉·枚乘《七发》

楚苗之食,胡之飰抟之不解,一啜而散

两汉·枚乘《七发》

收获掌功,赏赐

两汉·枚乘《七发》

诚不必悔,决绝以诺;贞信之色,形于

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

股战胁息,敢妄挚

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀玉,兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

厥咎

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

我鬼非人,用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章增、吴郡起、华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《蚊对》

今子一为蚊所,而寝辄不;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

遂舒节以远逝兮,指定以为期

两汉·班彪《北征赋》

定以容与兮,遵长城之漫漫

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

琮俯仰,奏石搏

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

精之妙质兮,合火德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

且其容止闲暇,守植

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

矧禽鸟之微物,能驯扰以

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

乃与执吾耿秉,述职巡御

两汉·班固《封燕然山铭》

遂逾涿邪,跨侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭

两汉·班固《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

梁惠王曰:“寡人愿承教

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

文王一怒而天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

而武王亦一怒而天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦一怒而天下之民,民惟恐王之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

敢问所

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’夫仁,天之尊爵也,人之宅也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

臻问曰:“前日于齐,王馈兼一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

昔者鲁缪公无人乎子思之侧,则不能子思

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

泄柳、申详,无人乎缪公之侧,则不能其身

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

王如用予,则岂徒齐民,天下之民举

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

一怒而诸侯惧,居而天下熄

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

仁,人之宅也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

宅而弗居,舍正路而不由,哀哉

战国·孟子《离娄章句上第十节》

自得之,则居之

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

居之,则资之深

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

’抽矢扣轮,去其,发乘矢而后反

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

使之主事而事治,百姓之,是民受之也

战国·孟子《万章章句上第五节》

集大成也者,声而玉振之也

战国·孟子《万章章句下第一节》

然后知生于忧患而死于乐也

战国·孟子《告子章句下第十五节》

社稷臣者,以社稷为悦者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则富尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于佚也,性也,有命焉,君子不谓性也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

知止而后有定,定而后能静,静而后能而后能虑,虑而后能得

春秋·曾子《第一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

知止而后有定,定而后能静,静而后能而后能虑,虑而后能得

春秋·子思《第一章》

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