陈度舜姓名综合得分：88 分
外格：13 阳火
天格：8 阴金
人格：16 阴土
地格：21 阳木
总格：28 阴金
【陈度舜的三才配置】金土木
【陈度舜的三才卦象】751,862
【陈度舜的三才解释】欣庆果能成功顺调，容易发展达到目的，亦能成富、成贵，唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间，恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
度
(形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码)
同本义
度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。
同律度量衡。--《虞书》
度然后知长短。--《孟子》
执鞭度守门。--《周礼·司市》
吾忘持度。--《韩非子》
又如尺度
法制;法度
公室无度。--《左传·昭公三年》
度不可改。--《左传·昭公四年》
九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。--《书·
度 dù
①〈古〉估计；推测～已失期。（《陈涉世家》）
②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等（旧制是丈、尺、寸、分、厘等）。
③按一定计量标准划分的单位温～、湿～、硬～。
④弧和角的计算单位。
⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117～，北纬40～。
⑥1千瓦小时电量的通称。
⑦程度；限度极～、高～、过～。
⑧法则制～。
⑨器量；对人对事宽容的程度～量。
⑩过；渡过欢～节日。（11）题词。次回。一年一～。(12)姓。又见duó。
【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件，有度牒可以免除赋税、劳役。
【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。
【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短，量用于计量容积，衡用于计量轻重。
【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。
【度数】以度为计量单位所得的数目角的～、眼镜的～。
【度制】〈数〉把圆周分为360等份，每一等份所对的角就是1度，再把1度分为60等份，每一等份就是1分，再把1分为60等份，每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量
单位的单位制叫做角的度分秒制，度、分、秒分别用"。"、"′"、"″"作记号。简称度制。
度 duó推测；估计揣～。又见dù。
【度德量力】衡量自己的德行是否能服人，估计自己的才能是否能胜任。
度zhái 1.居。 2.葬地。
舜
(象形。小篆字形。从舛,也象蔓连向背之形,舛亦声。本义一种蔓草)
同本义
舜,舜草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。--《说文》
假借为蕣”。木槿
有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风·有女同车》
又如舜华,舜英(木槿花);舜颜(美如木槿花的容貌)
中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖
政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑
舜shùn又称"虞舜"，传说中的远古帝王。
【平仄声调】
平仄类型：阳平 去声 去声
此类名字例如：如：韩仲孝(hán zhòng xiào)、俞正燮(yú zhèng xiè)、唐继圣(táng jì shèng)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【陈度舜】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：ch d sh
声母简评：【声母不同】声母分别为ch、d、sh声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：en u un
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为en、u、un韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【卦名】 雷风恒
【上卦】 震
【下卦】 巽
【易经原文】 恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。象曰：雷风，恒。君子以立不易方。
【白话解释】 恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。
【北宋易学大家邵雍认为】经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：努力耕耘，不可躁进。财运：贸易之地，不可更改。家宅：方向不改；百年好合。身体：气喘有痰，仍服旧方。
【《断易天机》书中认为】恒卦震上巽下，为震宫三世卦。恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心，这样才能获得亨通。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
【大象】 震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。
【总运】 万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。
【事业】 诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
【经商】 大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
【求名】 有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
【婚恋】 好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
【决策】 循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。
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