陈敏申

陈敏申姓名综合得分:79

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拼音 chén mǐn shēn
繁体 陳敏申
五行 火水金
笔画 7 11 5
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三才五格
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天之。

春秋·佚名《假乐》

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及。维及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征

先秦·宋玉《九辩》

秋既先戒以白露兮,冬又之以严霜

先秦·宋玉《九辩》

窃美包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝

先秦·屈原《离骚》

既替余以蕙纕兮,又之以揽茝

先秦·屈原《离骚》

女嬃之婵媛兮,其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

苏粪壤以充祎兮,谓椒其不芳

先秦·屈原《离骚》

生之孝子兮,父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

擣木兰以矫蕙兮,糳椒以为粮

先秦·屈原《九章》

辛夷,死林薄兮

先秦·屈原《九章》

道卓远而日忘兮,愿自而不得

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮,孰旦而别之

先秦·屈原《九章》

望大河之洲渚兮,悲徒之抗迹

先秦·屈原《九章》

晋献惑于孋姬兮,生孝而被殃

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮,恨子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

蜷跼兮寒局数,独处兮志不

两汉·王逸《九思》

椒与杜若兮,冠浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

驱子侨之奔走兮,徒狄之赴渊

两汉·刘向《九叹》

生之离殃兮,荆和氏之泣血

两汉·刘向《九叹》

胥之抉眼兮,王子比干之横废

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以志兮,君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于会稽兮,就胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:君子食无求饱,居无求安。于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“君子欲讷于言而于行。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子之燕居,如也,夭夭如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“我非生而知之者,好古,以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,则有功,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

州家名使家抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

长者虽有问,役夫敢

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《洛神赋》

收和颜而静志兮,礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

后来者虽有心巧目,无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《答客难》

此士所以日夜孳孳,修学行,而不敢怠也

两汉·东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则且广矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

丹梁虹以并亘,朱桷森布而支离

魏晋·左思《三都赋》

复之而无斁,之而有裕

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,未若锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既往不来,以信兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

岐昌发咏于来思,姬满歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃娱玩之无已,夜幽静而多怀

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《幽通赋》

既讯尔以吉象兮,又之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

木偃息以蕃魏兮,重茧以存荆

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

达人从事有仪则兮,行止屈与时息兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

虽其不,敢不法兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈子之美城

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

谨庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

谨庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

泄柳、详,无人乎缪公之侧,则不能安其身

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

殷士肤,裸将于京

战国·孟子《离娄章句上第七节》

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