陶羊瓦

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拼音 táo yáng wǎ
繁体 陶羊瓦
五行 火土土
笔画 10 6 4
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。

春秋·佚名《羔羊》

君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,牛下来。君子于役,如之何勿思!

春秋·佚名《君子于役》

君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,牛下括。君子于役,苟无饥渴!

春秋·佚名《君子于役》

谁谓尔无?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

敦彼行苇,牛勿践履。方苞方体,维叶泥泥。

春秋·佚名《行苇》

我将我享,维维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,釜雷鸣;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

胡终弊于有扈,牧夫牛

先秦·屈原《天问》

折若木以拂日兮,聊逍遥以相

先秦·屈原《离骚》

眇远志之所及兮,怜浮云之相

先秦·屈原《九章》

西薄肠,东穷海只

先秦·屈原《大招》

临中国之众人兮,讬回飙乎尚

两汉·贾谊《惜誓》

使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬

两汉·贾谊《惜誓》

角兮扶舆,浮云漠兮自娱

两汉·王褒《九怀》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡欲去告朔之饩。子曰:“赐也,尔爱其,我爱其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

六五:丧于易,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

上六:羝触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

西周·姬昌《大壮卦》

九四:臀无肤,其行次且。牵悔亡,闻言不信。

西周·姬昌《夬卦》

上六:女承筐无实,士刲无血,无攸利。

西周·姬昌《归妹卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

云边雁断胡天月,陇上归塞草烟

唐代·温庭筠《苏武庙》

斜阳照墟落,穷巷牛

唐代·王维《渭川田家》

鸳鸯冷霜华重,翡翠衾寒谁与共

唐代·白居易《长恨歌》

幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

宰牛且为乐,会须一饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

映水曲、翠朱檐,垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

【典故出处】《阿房宫赋》

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

其下则有枭麡狼,猰?犭区象

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

念穷极之不还兮,惟幼眇之相

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

遂乃山崩川竭,冰碎裂,大盗潜移,长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《送穷文》

携持琬琰,易一皮,饫于肥甘,慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《北征赋》

日晻晻其将暮兮,睹牛之下来

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

易之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以易之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王若隐其无罪而就死地,则牛何择焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

而易之以也,宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“今有受人之牛而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰:“有人于此,毁画墁,其志将以求食也,则子食之乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

’汤使遗之牛

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

帝使其子九男二女,百官牛仓廪备,以事舜于畎亩之中

战国·孟子《万章章句上第一节》

父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕栖

战国·孟子《万章章句上第二节》

万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五之皮,食牛,以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

尝为乘田矣,曰‘牛茁壮,长而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛又从而牧之,是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

曾皙嗜枣,而曾子不忍食

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

公孙丑问曰:“脍炙与枣孰美

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

”曰:“脍炙所同也,枣所独也

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛,百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛,百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

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