雍夏乡姓名综合得分：90 分
外格：4 阴火
天格：14 阴火
人格：23 阳火
地格：13 阳火
总格：26 阴土
【雍夏乡的三才配置】火火火
【雍夏乡的三才卦象】333,444
【雍夏乡的三才解释】一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属23数者，他格有凶数则：贪淫好欲而无节制。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
夏
(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足∠起来象人形。本义古代汉民族自称)
同本义。也称华夏、诸夏
夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”
泛指中国
蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传夏,华夏。”
春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”
此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注与诸夏同风。”
东夏之命。--《吕氏春秋·察今》。
夏xià
⒈一年四季里的第二季～天。～种。
⒉中国的古称华～。
⒊朝代名。夏朝，约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。
⒋
夏jiǎ 1.木名。亦作"槚"﹑"榎"。参见"夏楚"。
乡
(会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字)
乡”假借为行政区域名
乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》
五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。”
十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》
习乡尚齿。--《礼记·王制》
行比一乡。--《庄子·逍遥游》
其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》
唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不
乡（鄉）xiāng
⒈城市以外的区域，多指农村～间。～村。
⒉世代所居住的地方或原籍家～。离～。老～。回～。
⒊处所，地方水～（多水的地方）。鱼米之～。
⒋政府组织的基层单位，属县、市或区领导。
乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向，朝着。 4.去，前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向，偏爱。 8.从前，原先。 9.面临，将要。参见"乡迩"﹑"乡晨
"。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。
乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 去声 阴平
此类名字例如：如：曾仕钊(zēng shì zhāo)、龚自珍(gōng zì zhēn)、张若虚(zhāng ruò xū)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【雍夏乡】存在谐音词：遐想
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：y x x
声母简评：【声母相同】声母分别为y、x、x出现同声母的相同的名字读起来十分拗口，不够大气和响亮
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ong ia iang
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ong、ia、iang韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
【卦名】 泽风大过
【上卦】 兑
【下卦】 巽
【易经原文】 大过。栋桡。利有攸往，亨。象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
【白话解释】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
【北宋易学大家邵雍认为】阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：收敛自省，未可求名。财运：低价高涨，不易把握。家宅：防止倾斜；老少配婚。身体：肝肾皆累，不易治好。
【《断易天机》书中认为】大过卦兑上巽下，为震宫游魂卦。大过即太过，事情过头了，但大过卦仍是中庸顺从之象，主其人得协助、能前进。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
【大象】 中间四阳爻，为结实之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折。
【总运】 有力不从心，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险。
【事业】 事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取非常手段，不拘常规，予以冒险。
【经商】 操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。
【求名】 最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人眼舌，一往直前，追求最初的目标。
【婚恋】 自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。
【决策】 处在非常时期，若不能妥善处置，则极为不利，针对实际情况，既不可轻举妄动，也不可优柔寡断，而应刚柔相济，虚心征求他人意见，慎重行动，大胆追求，却又不怕流言，争取时局好转。
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