霍七师姓名综合得分：92 分
外格：7 阳金
天格：17 阳金
人格：18 阴金
地格：8 阴金
总格：24 阴火
【霍七师的三才配置】金金金
【霍七师的三才卦象】777,888
【霍七师的三才解释】此兆难论吉凶，若配吉数则判为吉，则可视为中吉。若有凶数即变成小吉而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，亦可得庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
七〈数〉
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和)
同本义
七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》
其数七。--《礼记·月令》
七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》
七主星。--《大戴礼记·易本命》
七日得。--《易·既济》。虞注震为七。”
凡攻木之工七。--《周礼·考工记》
有子七人。--《诗·邶风·凯风》
又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战
国时秦、韩、魏
七qī数目字～天。～擒～纵。～～事变。
师
(会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师)
同本义
师,二千五百人为师。--《说文》
王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》
陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》
五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》
师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团
泛指军队
十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》
九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》
蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。”
师（師）shī
⒈指老师，导师教～。能者为～。～者，所以传道授业解惑也。〈引〉榜样～表。前事不忘，后事之～。
⒉由师徒关系而产生的～叔。～弟。
⒊效法，学习～其所长。
⒋指擅长某种技术的人，又指技术职称医～。厨～。理发～。讲～。会计～。工程～。
⒌军队出～。雄～百万。
⒍军队的编制单位。一般是军的下一级，团的上一级。
⒎
①学习的榜样。
②培养师资的～范大学。
⒏
⒐
⒑〈古〉称乐官乐～。
⒒
①传授技艺的老师。
②称呼有实践经验的工人老～傅。
【平仄声调】
平仄类型：去声 阴平 阴平
此类名字例如：如：夏金波(xià jīn bō)、谢冬发(xiè dōng fā)、杜叔高(dù shū gāo)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【霍七师】存在谐音词：活气,乞食,歧视,气势,器识,启示
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：h q sh
声母简评：【声母不同】声母分别为h、q、sh声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：uo i i
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为uo、i、i韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 坤为地
【上卦】 坤
【下卦】 坤
【易经原文】 坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。
【白话解释】 坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。
【北宋易学大家邵雍认为】柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：为人厚道，声名远传。财运：满载而归。家宅：家庭安稳；婚嫁大吉。身体：柔软运动。
【《断易天机》书中认为】坤卦坤上坤下，为坤宫本位卦。坤卦为柔顺，为地气舒展之象，具有纯阴之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。
【总论】 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
【大象】 大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
【总运】 诸事不宜急进，以静制动为宜。
【事业】 诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
【经商】 机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。
【求名】 比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
【婚恋】 阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。
【决策】 忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。
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