静心思得

静心思得姓名综合得分：88 分

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

春秋·佚名《关雎》

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

春秋·佚名《柏舟》

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

春秋·佚名《绿衣》

我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

春秋·佚名《二子乘舟》

无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。

春秋·佚名《甫田》

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

春秋·佚名《园有桃》

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。

春秋·佚名《桧风·羔裘》

南有乔木，不可休思。

春秋·佚名《汉广》

汉有游女，不可求思。

春秋·佚名《汉广》

汉之广矣，不可泳思。

春秋·佚名《汉广》

江之永矣，不可方思。

春秋·佚名《汉广》

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。

春秋·佚名《柏舟》

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

春秋·佚名《柏舟》

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

春秋·佚名《绿衣》

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

春秋·佚名《绿衣》

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

春秋·佚名《绿衣》

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

春秋·佚名《终风》

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

春秋·佚名《击鼓》

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

春秋·佚名《凯风》

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

春秋·佚名《凯风》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

春秋·佚名《北门》

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

春秋·佚名《载驰》

有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。

春秋·佚名《有狐》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

春秋·佚名《黍离》

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

春秋·佚名《君子于役》

籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。

春秋·佚名《大车》

大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。

春秋·佚名《大车》

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！

春秋·佚名《褰裳》

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

春秋·佚名《褰裳》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

春秋·佚名《子衿》

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

春秋·佚名《出其东门》

出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

春秋·佚名《出其东门》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？

春秋·佚名《有杕之杜》

采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

春秋·佚名《采苓》

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

春秋·佚名《晨风》

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。

春秋·佚名《素冠》

匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。

春秋·佚名《匪风》

鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。

春秋·佚名《鳲鸠》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。

春秋·佚名《蜉蝣》

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

春秋·佚名《东山》

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

春秋·佚名《伐柯》

四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。

春秋·佚名《四牡》

有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

春秋·佚名《节南山》

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。

春秋·佚名《无将大车》

鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。

春秋·佚名《裳裳者华》

间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！

春秋·佚名《苕之华》

笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？

春秋·佚名《桑柔》

昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。

春秋·佚名《駉》

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

春秋·佚名《那》

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事

先秦·宋玉《九辩》

抽思心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤

先秦·屈原《九章》

糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺

先秦·屈原《九章》

怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊

先秦·屈原《九章》

怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤

先秦·庄忌《哀时命》

吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思

两汉·东方朔《七谏》

寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤

两汉·王褒《九怀》

声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦

两汉·刘向《九叹》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

屈原既放，三年不得复见

先秦·屈原《卜居》

用君之心，行君之意

先秦·屈原《卜居》

步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀

先秦·屈原《远游》

意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲

先秦·屈原《远游》

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得

先秦·屈原《远游》

奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一

先秦·屈原《远游》

仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行

先秦·屈原《远游》

焉得彼嵞山女，而通之於台桑

先秦·屈原《天问》

安得夫良药，不能固臧

先秦·屈原《天问》

桀伐蒙山，何所得焉

先秦·屈原《天问》

孰期去斯，得两男子

先秦·屈原《天问》

恒秉季德，焉得夫朴牛

先秦·屈原《天问》

何乞彼小臣，而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木，得彼小子

先秦·屈原《天问》

不胜心伐帝，夫谁使挑之

先秦·屈原《天问》

焉得夫褒姒

先秦·屈原《天问》

何故深思高举，自令放为

先秦·None《渔父》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

专思君兮不可化，君不知兮可奈何

先秦·宋玉《九辩》

原一见兮道余意，君之心兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲

先秦·宋玉《九辩》

忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑

先秦·宋玉《九辩》

闵奇思之不通兮，将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

岂不郁陶而思君兮

先秦·宋玉《九辩》

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧

先秦·宋玉《九辩》

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮，非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春

先秦·宋玉《九辩》

靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀

先秦·宋玉《九辩》

谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕

先秦·宋玉《九辩》

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之

先秦·宋玉《九辩》

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路

先秦·屈原《离骚》

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急

先秦·屈原《离骚》

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

先秦·屈原《离骚》

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

先秦·屈原《离骚》

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹

先秦·屈原《离骚》

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土

先秦·屈原《离骚》

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

先秦·屈原《离骚》

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑

先秦·屈原《离骚》

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举

先秦·屈原《离骚》

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

何离心之可同兮

先秦·屈原《离骚》

壹心而不豫兮，羌无可保也

先秦·屈原《九章》

终危独以离异兮，曰君可思而不可恃

先秦·屈原《九章》

众骇遽以离心兮，又何以为此伴也

先秦·屈原《九章》

背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸

先秦·屈原《九章》

矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身

先秦·屈原《九章》

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤

先秦·屈原《九章》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷

先秦·屈原《九章》

腥臊并御，芳不得薄兮

先秦·屈原《九章》

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

心絓结而不解兮，思蹇产而不释

先秦·屈原《九章》

背夏浦而西思兮，哀故都之日远

先秦·屈原《九章》

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心

先秦·屈原《九章》

数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧

先秦·屈原《九章》

愿承閒而自察兮，心震悼而不敢

先秦·屈原《九章》

悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺

先秦·屈原《九章》

少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

道卓远而日忘兮，愿自申而不得

先秦·屈原《九章》

愿径逝而未得兮，魂识路之营营

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同

先秦·屈原《九章》

狂顾南行，聊以娱心兮

先秦·屈原《九章》

愁叹苦神，灵遥思兮

先秦·屈原《九章》

道思作颂，聊以自救兮

先秦·屈原《九章》

忧心不遂，斯言谁告兮

先秦·屈原《九章》

惩违改忿兮，抑心而自强

先秦·屈原《九章》

定心广志，余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮

先秦·屈原《九章》

独历年而离愍兮，羌凭心犹未化

先秦·屈原《九章》

窃快在中心兮，扬厥凭而不竢

先秦·屈原《九章》

独茕茕而南行兮，思彭咸之故也

先秦·屈原《九章》

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治

先秦·屈原《九章》

弗参验以考实兮，远迁臣而弗思

先秦·屈原《九章》

谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得

先秦·屈原《九章》

愿陈情以白行兮，得罪过之不意

先秦·屈原《九章》

背法度而心治兮，辟与此其无异

先秦·屈原《九章》

闭心自慎，终不失过兮

先秦·屈原《九章》

悲回风悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘

先秦·屈原《九章》

曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑

先秦·屈原《九章》

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙

先秦·屈原《九章》

存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁

先秦·屈原《九章》

孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻

先秦·屈原《九章》

入景响之无应兮，闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

心絓结而不解兮，思蹇产而不释

先秦·屈原《九章》

雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些

先秦·屈原《招魂》

雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些

先秦·屈原《招魂》

幸而得脱，其外旷宇些

先秦·屈原《招魂》

其土烂人，求水无所得些

先秦·屈原《招魂》

致命于帝，然后得瞑些

先秦·屈原《招魂》

结撰至思，兰芳假些

先秦·屈原《招魂》

人有所极，同心赋些

先秦·屈原《招魂》

目极千里兮，伤春心

先秦·屈原《招魂》

逞志究欲，心意安只

先秦·屈原《大招》

滂心绰态，姣丽施只

先秦·屈原《大招》

易中利心，以动作只

先秦·屈原《大招》

比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂

两汉·贾谊《惜誓》

使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊

两汉·贾谊《惜誓》

廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡

先秦·庄忌《哀时命》

负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得

先秦·庄忌《哀时命》

肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息

先秦·庄忌《哀时命》

太公不遇文王兮，身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽

两汉·淮南小山《招隐士》

伏念思过兮，无可改者

两汉·东方朔《七谏》

孰知其不合兮，若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

沉江惟往古之得失兮，览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望

两汉·东方朔《七谏》

不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤

两汉·东方朔《七谏》

信直退而毁败兮，虚伪进而得当

两汉·东方朔《七谏》

愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪

两汉·东方朔《七谏》

西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍

两汉·东方朔《七谏》

骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代

两汉·东方朔《七谏》

卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄

两汉·东方朔《七谏》

怨思贤士穷而隐处兮，廉方正而不容

两汉·东方朔《七谏》

子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心

两汉·东方朔《七谏》

自悲居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲

两汉·东方朔《七谏》

身被疾而不闲兮，心沸热其若汤

两汉·东方朔《七谏》

厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心

两汉·东方朔《七谏》

居不乐以时思兮，食草木之秋实

两汉·东方朔《七谏》

以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得

两汉·东方朔《七谏》

和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

念三年之积思兮，愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆

两汉·王褒《九怀》

纫蕙兮永辞，将离兮所思

两汉·王褒《九怀》

泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞

两汉·王褒《九怀》

志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇

两汉·王褒《九怀》

伊思兮往古，亦多兮遭殃

两汉·王褒《九怀》

运余兮念兹，心内兮怀伤

两汉·王褒《九怀》

蒶蕴兮霉黧，思君兮无聊

两汉·王褒《九怀》

感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

株昭悲哉于嗟兮，心内切磋

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬

两汉·王逸《九思》

倚此兮岩穴，永思兮窈悠

两汉·王逸《九思》

我心兮煎熬，惟是兮用忧

两汉·王逸《九思》

伫立兮忉怛，心结縎兮折摧

两汉·王逸《九思》

秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲

两汉·王逸《九思》

望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀

两汉·王逸《九思》

睹斯兮伪惑，心为兮隔错

两汉·王逸《九思》

欲静居兮自娱，心愁慼兮不能

两汉·王逸《九思》

睹斯兮嫉贼，心为兮切伤

两汉·王逸《九思》

心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓

两汉·刘向《九叹》

九年之中不吾反兮，思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

凌黄沱而下低兮，思还流而复反

两汉·刘向《九叹》

怨思惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

伤压次而不发兮，思沉抑而不扬

两汉·刘向《九叹》

顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷

两汉·刘向《九叹》

引日月以指极兮，少须臾而释思

两汉·刘向《九叹》

惜贤览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁

两汉·刘向《九叹》

欲卑身而下体兮，心隐恻而不置

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

忧苦悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃

两汉·刘向《九叹》

思余俗之流风兮，心纷错而不受

两汉·刘向《九叹》

原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得

两汉·刘向《九叹》

欲迁志而改操兮，心纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错

两汉·刘向《九叹》

且人心之持旧兮，而不可保长

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮，远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣

两汉·刘向《九叹》

闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲

两汉·刘向《九叹》

道修远其难迁兮，伤余心之不能已

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：诗三百篇，壹言以蔽之，曰：“思无邪。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲。焉得刚！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？壹朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

曾子曰：“君子思不出其位。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“鄙夫，可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县

唐代·王维《桃源行》

长相思，摧心肝

唐代·李白《长相思·其一》

愿君多采撷，此物最相思

唐代·王维《相思》

欲得周郎顾，时时误拂弦

唐代·李端《听筝》

举头望明月，低头思故乡

唐代·李白《静夜思》

但见泪痕湿，不知心恨谁

唐代·李白《怨情》

啼时惊妾梦，不得到辽西

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

唐代·李商隐《嫦娥》

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

唐代·李商隐《为有》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别二首》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别》

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情

唐代·韦庄《金陵图》

等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼

唐代·None《杂诗》

君门一入无由出，唯有宫莺得见人

唐代·顾况《宫词》

晚年唯好静，万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

客心洗流水，馀响入霜钟

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

芳心向春尽，所得是沾衣

唐代·李商隐《落花》

近得归京邑，移官岂至尊

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

感时花溅泪，恨别鸟惊心

唐代·杜甫《春望》

寒灯思旧事，断雁警愁眠

唐代·杜牧《旅宿》

忽闻歌古调，归思欲沾巾

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

山光悦鸟性，潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性，潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性，潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性，潭影空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

情人怨遥夜，竟夕起相思

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

乡心新岁切，天畔独潸然

唐代·刘长卿《新年作》

古台摇落后，秋日望乡心

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

谁见汀洲上，相思愁白蘋

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

得相能开国，生儿不象贤

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

西陆蝉声唱，南冠客思深

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

无人信高洁，谁为表予心

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

节候看应晚，心期卧亦赊

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

唐代·白居易《望月有感》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

唐代·李商隐《锦瑟》

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀

唐代·李商隐《春雨》

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

花近高楼伤客心，万方多难此登临

唐代·杜甫《登楼》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

唐代·杜甫《蜀相》

家住层城临汉苑，心随明月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营

唐代·祖咏《望蓟门》

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明

唐代·卢纶《晚次鄂州》

阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

我心素已闲，清川澹如此

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

遂令东山客，不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

置酒长安道，同心与我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

当时浣纱伴，莫得同车归

唐代·王维《西施咏》

君言不得意，归卧南山陲

唐代·王维《送别》

水深波浪阔，无使蛟龙得

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

水深波浪阔，无使蛟龙得

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

井税有常期，日晏犹得眠

唐代·元结《贼退示官吏》

官高何足论，不得收骨肉

唐代·杜甫《佳人》

欢言得所憩，美酒聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

及兹契幽绝，自足荡心耳

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

虽无宾主意，颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

汲井漱寒齿，清心拂尘服

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

澹然离言说，悟悦心自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

相望试登高，心随雁飞灭

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

乐幽心屡止，遵事迹犹遽

唐代·韦应物《东郊》

世事波上舟，沿洄安得住

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

矫矫珍木巅，得无金丸惧

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

草木有本心，何求美人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

自有岁寒心

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

遂令天下父母心，不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

君王掩面救不得，回看血泪相和流

唐代·白居易《长恨歌》

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

唐代·白居易《长恨歌》

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠

唐代·白居易《长恨歌》

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅

唐代·白居易《长恨歌》

但教心似金钿坚，天上人间会相见

唐代·白居易《长恨歌》

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知

唐代·白居易《长恨歌》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

十三学得琵琶成，名属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持

唐代·李商隐《韩碑》

傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风

唐代·杜甫《古柏行》

苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤

唐代·杜甫《古柏行》

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡

唐代·李颀《送陈章甫》

东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛

唐代·李颀《送陈章甫》

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得

唐代·李颀《送陈章甫》

黄云陇底白云飞，未得报恩不能归

唐代·李颀《古意》

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

将军得名三十载，人间又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

回看天际下中流，岩上无心云相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹

唐代·韩愈《石鼓歌》

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归

唐代·王维《秋夜曲》

少年十五二十时，步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

名花倾国两相欢，常得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

唐代·李白《行路难·其一》

大道如青天，我独不得出

唐代·李白《行路难·其二》

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆

唐代·李白《清平调·其二》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

长相思，在长安

唐代·李白《长相思·其一》

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹

唐代·李白《长相思·其一》

感此伤妾心，坐愁红颜老

唐代·李白《长干行·其一》

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

唐代·李白《蜀道难》

戍客望边邑，思归多苦颜

唐代·李白《关山月》

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期

唐代·李益《江南曲》

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草

唐代·杜甫《兵车行》

金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱

唐代·杜甫《哀王孙》

血污游魂归不得

唐代·杜甫《哀江头》

谁言寸草心，报得三春晖

唐代·孟郊《游子吟》

波澜誓不起，妾心古井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

只愿君心似我心，定不负相思意

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

明朝且做莫思量，如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

写不成书，只寄得、相思一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

永夜角声悲自语，客心愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

雁过也，正伤心，却是旧时相识

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

一种相思，两处闲愁

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

日日思君不见君，共饮长江水

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

黯乡魂，追旅思

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

酒入愁肠，化作相思泪

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

此生谁料，心在天山，身老沧洲

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

抛家傍路，思量却是，无情有思

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

欲笺心事，独语斜阑

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

记得小苹初见，两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

琵琶弦上说相思

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

骚人可煞无情思，何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

欲将心事付瑶琴

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

若得山花插满头，莫问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

谩赢得、青楼薄幸名存

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

沈思前事，似梦里，泪暗滴

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

都来此事，眉间心上，无计相回避

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽，万千心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

恼得梅花睡不成

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

洞房记得初相遇

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

其奈风流端正外，更别有，系人心处

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

一日不思量，也攒眉千度

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

买得一枝春欲放

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

离人心上秋

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

小怜初上琵琶，晓来思绕天涯

宋代·王安国《清平乐·春晚》

记得去年，探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

易得凋零，更多少、无情风雨

宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

当初不合种相思

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

着意闻时不肯香，香在无心处

宋代·曹组《卜算子·兰》

但怪得竹外疏花，香冷入瑶席

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

秾艳一枝细看取，芳心千重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

若待得君来向此，花前对酒不忍触

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

元知造物心肠别，老却英雄似等闲

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

系我一生心，负你千行泪

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

刚断肠、惹得离情苦

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

求得浅欢风日好

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

浮生岂得长年少

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

长相思，长相思

宋代·晏几道《长相思·长相思》

若问相思甚了期，除非相见时

宋代·晏几道《长相思·长相思》

长相思，长相思

宋代·晏几道《长相思·长相思》

欲把相思说似谁，浅情人不知

宋代·晏几道《长相思·长相思》

夜夜相思直到明，有梦怎生成

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

阅人多矣，谁得似长亭树

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

树若有情时，不会得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

料因循误了，残毡拥雪，故人心眼

宋代·张炎《解连环·孤雁》

待得群花过后，一番风露晓妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

曾记得、春风雨露，玉楼金阙

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

记得当初，翦香云为约

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

多应念得脱空经，是那个、先生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

关心事，斜阳红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

旧时心事，说著两眉羞

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

长记得、凭肩游

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

小轩独坐相思处，情绪好无聊

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

故园目断伤心切

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

伤心切

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

秦筝算有心情在，试写离声入旧弦

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

寻思难值有情人

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

竟无人解知心苦

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

记得同题粉壁，而今壁破无踪

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

彩舟载得离愁动，无端更借樵风送

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

细写相思多少

宋代·王安石《谒金门·春又老》

看灯记得年时节

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

好灯争奈人心别

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

不觉新凉似水，相思两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

相思休问定何如

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

情知春去后，管得落花无

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

闲将柳带，细结同心

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟

宋代·None《望江南·燕塞雪》

知心惟有雕梁燕

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

迎得云归，还送云别

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

别后书难得

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

如暗香、疏影、相思等语，虽甚奇，经前人用者众，嫌其一律，故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

断回肠，思故里

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

叹十年心事，休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

此心与、东君同意

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

春未足，闺愁难寄，琴心谁与

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

忽相思

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

旧约扁舟，心事已成非

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

相思夜夜情＿

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

相思无路通

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

到得却相逢，恰经年离别

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

自琐闼以病得请奉祠

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

病夫因病得来游

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

情思乱，梦魂浮

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

镇日无心扫黛眉

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

不如饮待奴先醉，图得不知郎去时

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

客思吟商还怯

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

空独倚东风，芳思谁寄

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

春思远，谁叹赏、国香风味

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

今日思家

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

明日思家

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

移得绿杨栽后院

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

羡青山有思，白鹤忘机

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

情少利心多

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

何人弄得如此

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

但怪得、当年梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

记得年时临上马，看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

如今不忍更思量

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

江潮容易得

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

金石震而色变，骨肉悲而心死

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

并水得微径于杂花修竹之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

凝思寂听，心伤已摧

南北朝·鲍照《芜城赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察

两汉·班固《幽通赋》

靖潜处以永思兮，经日月而弥远

两汉·班固《幽通赋》

聿中和为庶几兮，颜与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

恐魍魉之责景兮，羌未得其云已

两汉·班固《幽通赋》

既仁得其信然兮，仰天路而同轨

两汉·班固《幽通赋》

神先心以定命兮，命随行以消息

两汉·班固《幽通赋》

复心弘道，惟圣贤兮

两汉·班固《幽通赋》

然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

乘马蹯而不进兮，心郁悒而愤思

两汉·蔡邕《述行赋》

又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

到偃师，病比前，得归

两汉·蔡邕《述行赋》

悲宠嬖之为梗兮，心恻怆而怀惨

两汉·蔡邕《述行赋》

淹留以候霁兮，感憂心之殷殷

两汉·蔡邕《述行赋》

并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨

两汉·蔡邕《述行赋》

弥信宿而后阕兮，思逶迤以东运

两汉·蔡邕《述行赋》

观风化之得失兮，犹纷挐其多远

两汉·蔡邕《述行赋》

甘衡门以宁神兮，詠都人而思归

两汉·蔡邕《述行赋》

言旋言复，我心胥兮

两汉·蔡邕《述行赋》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋

唐代·柳宗元《永州八记》

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上

唐代·柳宗元《永州八记》

予从州牧得之

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精

宋代·欧阳修《秋声赋》

而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

于是精移神骇，忽焉思散

魏晋·曹植《洛神赋》

秾纤得衷，修短合度

魏晋·曹植《洛神赋》

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

虽潜处于太阴，长寄心于君王

魏晋·曹植《洛神赋》

浮长川而忘返，思绵绵而增慕

魏晋·曹植《洛神赋》

知不可乎骤得，托遗响于悲风

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角

唐代·杜牧《阿房宫赋》

有不得见者，三十六年

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一人之心，千万人之心也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

独夫之心，日益骄固

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

老当益壮，宁移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

山水之乐，得之心而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

于是抚心定气，复见所梦

先秦·宋玉《神女赋》

性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮，志未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

褰余而请御兮，愿尽心之

先秦·宋玉《神女赋》

精交接以来往兮，心凯康以乐欢

先秦·宋玉《神女赋》

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之

先秦·宋玉《风赋》

然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也

先秦·宋玉《风赋》

故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热

先秦·宋玉《风赋》

中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒

先秦·宋玉《风赋》

推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任

两汉·王粲《登楼赋》

人情同于怀土兮，岂穷达而异心

两汉·王粲《登楼赋》

然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇

魏晋·向秀《思旧赋》

停驾言其将迈兮，遂援翰而写心

魏晋·向秀《思旧赋》

乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

苟纵心于物外，安知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去

唐代·白居易《冷泉亭记》

后来者虽有敏心巧目，无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之

两汉·东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客

明代·袁宏道《虎丘记》

”今余幸得解官称吴客矣

明代·袁宏道《虎丘记》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

虽则生常，固非自得之谓也

魏晋·左思《三都赋》

临焦原而不怳，谁劲捷而无犭思

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳，永平思忠

魏晋·左思《三都赋》

难得之货，此则弗容

魏晋·左思《三都赋》

荆南怀憓，朔北思韪

魏晋·左思《三都赋》

沐浴福应，宅心醰粹

魏晋·左思《三都赋》

荣操行之独得，超百王之庸庸

魏晋·左思《三都赋》

闲居隘巷，室迩心遐

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其小辩也

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业，世无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

斯实神妙之响象，嗟难得而覙缕

魏晋·左思《三都赋》

楠榴之木，相思之树

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

山图采而得道，赤斧服而不朽

魏晋·左思《三都赋》

幽思绚道德，摛藻掞天庭

魏晋·左思《三都赋》

神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺

两汉·刘彻《李夫人赋》

既激感而心逐兮，包红颜而弗明

两汉·刘彻《李夫人赋》

思若流波，怛兮在心

两汉·刘彻《李夫人赋》

授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之

南北朝·谢惠连《雪赋》

岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

驰遥思于千里，愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

邹阳闻之，懑然心服

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

纵心皓然，何虑何营

南北朝·谢惠连《雪赋》

若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树

南北朝·庾信《小园赋》

拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之意，花无长乐之心

南北朝·庾信《小园赋》

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

二者不可得兼，舍官而取园者也

清代·袁枚《随园记》

纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑

两汉·枚乘《七发》

淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

列坐纵酒，荡乐娱心

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

陶阳气，荡春心

两汉·枚乘《七发》

涌觞并起，动心惊耳

两汉·枚乘《七发》

观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也

两汉·枚乘《七发》

莫离散而发曙兮，内存心而自持

两汉·枚乘《七发》

幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻

先秦·宋玉《高唐赋》

长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑

先秦·宋玉《高唐赋》

使人心动，无故自恐

先秦·宋玉《高唐赋》

秭归思妇，垂鸡高巢

先秦·宋玉《高唐赋》

举功先得，获车已实

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

心有所怀，愿得尽辞

两汉·扬雄《逐贫赋》

饕餮之群，贪富苟得

两汉·扬雄《逐贫赋》

忘我大德，思我小怨

两汉·扬雄《逐贫赋》

自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也

明代·高启《游灵岩记》

公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

宜其目领而心解，景会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

秦得百二，并吞诸侯

魏晋·张载《剑阁铭》

齐得十二，田生献筹

魏晋·张载《剑阁铭》

”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

不得左右，牵于纆徽

两汉·扬雄《酒箴》

旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留

两汉·班彪《北征赋》

释余马于彭阳兮，且弭节而自思

两汉·班彪《北征赋》

游子悲其故乡，心怆悢以伤怀

两汉·班彪《北征赋》

明发曙而不寐兮，心迟迟而有违

两汉·班昭《东征赋》

谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追

两汉·班昭《东征赋》

遂进道而少前兮，得平丘之北边

两汉·班昭《东征赋》

乱曰：君子之思，必成文兮

两汉·班昭《东征赋》

敬慎无怠，思嗛约兮

两汉·班昭《东征赋》

去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

虽同族于羽毛，固殊智而异心

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

怀代越之悠思，故每言而称斯

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳，思邓林之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

苟竭心于所事，敢背惠而忘初

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

心之官则思，思则得之，不思则不得也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

不可必得，故思其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

察邻国之政，无如寡人之用心者

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰：“是心足以王矣

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王笑曰：“是诚何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夫我乃行之，反而求之，不得吾心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夫子言之，于我心有戚戚焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

此心之所以合于王者，何也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’言举斯心加诸彼而已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

物皆然，心为甚

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“王之所大欲可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若民，则无恒产，因无恒心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒心，放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

人不得，则非其上矣

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

不得而非其上者，非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”王曰：“王政可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

工师得大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

’夫民今而后得反之也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

非择而取之，不得已也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

竭力以事大国，则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以皮币，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以犬马，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以珠玉，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

管仲得君，如彼其专也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

如此，则动心否乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我四十不动心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“是不难，告子先我不动心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“不动心有道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“告子曰：‘不得于言，勿求于心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于心，勿求于气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’不得于心，勿求于气，可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于言，勿求于心，不可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

行有不慊于心，则馁矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

生于其心，害于其政

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

以力服人者，非心服也，力不赡也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰：“人皆有不忍人之心

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

由是观之，无恻隐之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无羞恶之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无辞让之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无是非之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

恻隐之心，仁之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

羞恶之心，义之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

辞让之心，礼之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

是非之心，智之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

择不处仁，焉得智

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

夫环而攻之，必有得天时者矣

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

朝，将视朝，不识可使寡人得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”不得已而之景丑氏宿焉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

恶得有其一以慢其二哉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

当在薛也，予有戒心

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”曰：“此非距心之所得为也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

求牧与刍而不得，则反诸其人乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰：“此则距心之罪也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

知其罪者，惟孔距心

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

有言责者，不得其言则去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

非直为观美也，然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

不得，不可以为悦

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

予不得已也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

予三宿而出昼，于予心犹以为速

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

于崇，吾得见王

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

故曰：或劳心，或劳力

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

劳心者治人，劳力者治于人

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下与人易，为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’尧舜之治天下，岂无所用其心哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

夫泚也，非为人泚，中心达于面目

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

父母之心，人皆有之

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

当是时，阳货先，岂得不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

予不得已也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

予不得已也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁

战国·孟子《离娄章句上第三节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之

战国·孟子《离娄章句上第四节》

孟子曰：“为政不难，不得罪于巨室

战国·孟子《离娄章句上第六节》

失其民者，失其心也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其民有道：得其心，斯得民矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

虽欲无王，不可得已

战国·孟子《离娄章句上第九节》

苟为不畜，终身不得

战国·孟子《离娄章句上第九节》

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

惟大人为能格君心之非

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

不得乎亲，不可以为人

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

焉得人人而济之

战国·孟子《离娄章句下第二节》

则臣视君如腹心

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也

战国·孟子《离娄章句下第十二节》

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

自得之，则居之安

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

天下不心服而王者，未之有也

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

周公思兼三王，以施四事

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

其有不合者，仰而思之，夜以继日

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

幸而得之，坐以待旦

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

予未得为孔子徒也，予私淑诸人也

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰薄乎云尔，恶得无罪

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

君子以仁存心，以礼存心

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

禹思天下有溺者，由己溺之也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

为得罪于父，不得近

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”子思居于卫，有齐寇

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”子思曰：“如急去，君谁与守

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”孟子曰：“曾子、子思同道

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

子思，臣也，微也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

曾子、子思易地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

仕则慕君，不得于君则热中

战国·孟子《万章章句上第一节》

”孟子曰：“告则不得娶

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“帝亦知告焉则不得妻也

战国·孟子《万章章句上第二节》

象曰：‘郁陶思君尔

战国·孟子《万章章句上第二节》

’子产曰‘得其所哉

战国·孟子《万章章句上第二节》

予既烹而食之，曰：得其所哉

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

劳于王事，而不得养父母也

战国·孟子《万章章句上第四节》

以意逆志，是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

诗曰：‘永言孝思，孝思维则

战国·孟子《万章章句上第四节》

’是为父不得而子也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也

战国·孟子《万章章句上第八节》

’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’

战国·孟子《万章章句上第八节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”孟子曰：“其详不可得闻也

战国·孟子《万章章句下第二节》

费惠公曰：‘吾于子思，则师之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

万章问曰：“敢问交际何心也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉

战国·孟子《万章章句下第六节》

子思不悦

战国·孟子《万章章句下第六节》

子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也

战国·孟子《万章章句下第六节》

缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思不悦，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思之不悦也，岂不曰：‘以位，则子，君也

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

恻隐之心，人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

羞恶之心，人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恭敬之心，人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

是非之心，人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恻隐之心，仁也

战国·孟子《告子章句上第六节》

羞恶之心，义也

战国·孟子《告子章句上第六节》

恭敬之心，礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

是非之心，智也

战国·孟子《告子章句上第六节》

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣

战国·孟子《告子章句上第六节》

故曰：‘求则得之，舍则失之

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

易牙先得我口之所耆者也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于心，独无所同然乎

战国·孟子《告子章句上第七节》

圣人先得我心之所同然耳

战国·孟子《告子章句上第七节》

故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

虽存乎人者，岂无仁义之心哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

故苟得其养，无物不长

战国·孟子《告子章句上第八节》

’惟心之谓与

战国·孟子《告子章句上第八节》

不专心致志，则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也

战国·孟子《告子章句上第十节》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

战国·孟子《告子章句上第十节》

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

战国·孟子《告子章句上第十节》

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎

战国·孟子《告子章句上第十节》

此之谓失其本心

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰：“仁，人心也

战国·孟子《告子章句上第十一节》

舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉

战国·孟子《告子章句上第十一节》

有放心，而不知求

战国·孟子《告子章句上第十一节》

学问之道无他，求其放心而已矣

战国·孟子《告子章句上第十一节》

弗思甚也

战国·孟子《告子章句上第十三节》

”曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣

战国·孟子《告子章句上第十五节》

既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣

战国·孟子《告子章句上第十六节》

孟子曰：“欲贵者，人之同心也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人人有贵于己者，弗思耳

战国·孟子《告子章句上第十七节》

不以礼食，则得食，必以礼乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

亲迎，则不得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

不亲迎，则得妻，必亲迎乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食

战国·孟子《告子章句下第一节》

不紾，则不得食，则将紾之乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

逾东家墙而搂其处子，则得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

不搂，则不得妻，则将搂之乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门

战国·孟子《告子章句下第二节》

屋庐子喜曰：“连得间矣

战国·孟子《告子章句下第五节》

屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆

战国·孟子《告子章句下第五节》

”曰：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚

战国·孟子《告子章句下第六节》

不用贤则亡，削何可得与

战国·孟子《告子章句下第六节》

’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

困于心，衡于虑，而后作

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“尽其心者，知其性也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

存其心，养其性，所以事天也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

故王公不致敬尽礼，则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

见且由不得亟，而况得而臣之乎

战国·孟子《尽心章句上第八节》

穷不失义，故士得己焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

古之人，得志，泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不得志，修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

善政，不如善教之得民也

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

善政得民财，善教得民心

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

君子所性，仁义礼智根于心

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

人心亦皆有害

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

”曰：“夫舜恶得而禁之

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

”曰：“是欲终之而不可得也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

孟子曰：“不仁而得国者，有之矣

战国·孟子《尽心章句下第十三节》

不仁而得天下，未之有也

战国·孟子《尽心章句下第十三节》

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

诗云：‘忧心悄悄，愠于群小

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

今茅塞子之心矣

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

有业屦于牖上，馆人求之弗得

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

苟以是心至，斯受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无穿逾之心，而义不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

孟子曰：“养心莫善于寡欲

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

’孔子在陈，何思鲁之狂士

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂獧乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

西周·姬昌《泰卦》

九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。

西周·姬昌《豫卦》

六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

西周·姬昌《噬嗑卦》

六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

西周·姬昌《无妄卦》

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

《坎坎》:有孚,维心亨,行有尚。

西周·姬昌《坎卦》

九二:坎有险,求小得。

西周·姬昌《坎卦》

上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。

西周·姬昌《坎卦》

九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

西周·姬昌《咸卦》

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

西周·姬昌《晋卦》

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

西周·姬昌《明夷卦》

九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。

西周·姬昌《解卦》

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。

西周·姬昌《损卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

西周·姬昌《损卦》

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

西周·姬昌《井卦》

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。

西周·姬昌《井卦》

初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

西周·姬昌《鼎卦》

六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

西周·姬昌《震卦》

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

西周·姬昌《艮卦》

九三:艮其限,列其夤,厉熏心。

西周·姬昌《艮卦》

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

西周·姬昌《旅卦》

六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

西周·姬昌《涣卦》

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

西周·姬昌《中孚卦》

六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。

西周·姬昌《既济卦》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

春秋·曾子《第一章》

欲修其身者，先正其心

春秋·曾子《第一章》

欲正其心者，先诚其意

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

”无情者不得尽其辞

春秋·曾子《第五章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正

春秋·曾子《第八章》

此谓修身在正其心

春秋·曾子《第八章》

”心诚求之，虽不中，不远矣

春秋·曾子《第十章》

”道得众则得国，失众则失国

春秋·曾子《第十一章》

”道善则得之，不善则失之矣

春秋·曾子《第十一章》

”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

春秋·子思《第一章》

欲修其身者，先正其心

春秋·子思《第一章》

欲正其心者，先诚其意

春秋·子思《第一章》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

”无情者不得尽其辞

春秋·子思《第五章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正

春秋·子思《第八章》

此谓修身在正其心

春秋·子思《第八章》

”心诚求之，虽不中，不远矣

春秋·子思《第十章》

”道得众则得国，失众则失国

春秋·子思《第十一章》

”道善则得之，不善则失之矣

春秋·子思《第十一章》

”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》