韦才真

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拼音 wéi cái zhēn
繁体 韋纔真
五行 土金金
笔画 4 3 10
推荐属相 龙,蛇,马
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁超然高举以保乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

举贤而授能兮,循绳墨而不颇

先秦·屈原《离骚》

摡尘垢之枉攘兮,除秽累而反

先秦·庄忌《哀时命》

谁使正其是兮,虽有八师而不可为

两汉·东方朔《七谏》

狐死必首丘兮,夫人孰能不反其

两汉·东方朔《七谏》

昭世世溷兮冥昏,违君兮归

两汉·王褒《九怀》

道莫贵兮归,羡余术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

遭桓缪兮识举,德用兮列施

两汉·王逸《九思》

人兮翱翔,食元气兮长存

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“如有周公之之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤。”曰:“焉知贤而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

宣室求贤访逐臣,贾生调更无伦

唐代·李商隐《贾生》

昨夜上皇新授箓,太含笑入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

日衰老,驻马望千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

明主弃,多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

管乐有原不忝,关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

中有一人字太,雪肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

曲罢曾教善服,妆成每被秋娘妒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

脱略名与利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

斯须九重龙出,一洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军画善盖有神,必逢佳士亦写

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军得名三十载,人间又见乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

少陵无人谪仙死,薄将奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

从臣艺咸第一,拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

窜逐蛮荒幸不死,衣食足甘长终

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洛阳女儿对门居,可颜容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英

唐代·李白《行路难·其二》

陆机雄岂自保

唐代·李白《行路难·其三》

态浓意远淑且,肌理细腻骨肉匀

唐代·杜甫《丽人行》

辇前人带弓箭,白马嚼啮黄金勒

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此情无计可消除,下眉头,却上心头

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

眼波动被人猜

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

星桥鹊驾,经年见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

春梦秋云,聚散容易

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

鬓边觑,试把花卜归期,簪又重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

著人滋味,个浓如酒

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

容华淡伫,绰约俱见天

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

铅华消尽见天

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

奈离别、如今个是

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

明朝是潇湘客

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

歌里情恨别离

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

莫唱阳关,个肠先断

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

【典故出处】《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之德不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

众人惑惑兮,好恶积亿;人恬漠兮,独与道息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施;上下和同,虽有贤者,无所立功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

勇若任城,若东阿

魏晋·左思《三都赋》

非一,往往出焉

魏晋·左思《三都赋》

增冈重阻,列之宇

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,力雄富,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

于是极犬马之,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

太子之所喜也,能强起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

”主人应之曰:“予以吾为不知也耶

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

操末技犹必然兮,矧耽躬于道

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城百里,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

性辩慧而能言兮,聪明以识机

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副,耻能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王曰:“吾何以识其不而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子曰:“中也养不中,也养不,故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

如中也弃不中,也弃不,则贤不肖之相去,其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

若夫为不善,非之罪也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’或相倍蓰而无算者,不能尽其者也

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁,子弟多暴,非天之降尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

人见其禽兽也,而以为未尝有焉者,是岂人之情也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

’再命曰:‘尊贤育,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

得天下英而教育之,三乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

”曰:“其为人也小有,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

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