韦霓舒

韦霓舒姓名综合得分：86 分

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

长向风而舒情

先秦·屈原《远游》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰

先秦·宋玉《九辩》

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御

先秦·屈原《离骚》

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

安以舒只

先秦·屈原《大招》

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨

先秦·庄忌《哀时命》

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

借浮云以送予兮，载雌霓而为旌

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

修余兮袿衣，骑霓兮南上

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒

两汉·王逸《九思》

乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方

两汉·王逸《九思》

谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

北斗七星高，哥舒夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲

唐代·白居易《长恨歌》

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞

唐代·白居易《长恨歌》

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色

唐代·杜甫《哀江头》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於云馆

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出，舒丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

遂舒节以远逝兮，指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

’民望之，若大旱之望云霓也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》