韩希岩

韩希岩姓名综合得分:82

一键举报
拼音 hán xī yán
繁体 韓希岩
五行 水水土
笔画 12 7 8
推荐属相 鼠,兔,龙,羊,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

节彼南山,维石。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

阻穷西征,何越焉

先秦·屈原《天问》

说操筑于傅兮,武丁用而不疑

先秦·屈原《离骚》

上高之峭岸兮,处雌蜺之标颠

先秦·屈原《九章》

山气巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭兮水曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

怀计谋而不见用兮,穴处而隐藏

两汉·东方朔《七谏》

处玄舍之幽门兮,穴石而窟伏

两汉·东方朔《七谏》

何山石之崭兮,灵魂屈而偃蹇

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮,愿侧身穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

倚此兮穴,永思兮窈悠

两汉·王逸《九思》

庇廕兮枯树,匍匐兮

两汉·王逸《九思》

倚石以流涕兮,忧憔悴而无乐

两汉·刘向《九叹》

山参差以崭兮,阜杳杳以蔽日

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世不失矣。自大夫出,五世不失矣。陪臣执国命,三世不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

持谢邻家子,效颦安可

唐代·王维《西施咏》

万转路不定,迷花倚石忽已暝

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

熊咆龙吟殷泉,栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

渔翁夜傍西宿,晓汲清湘燃楚竹

唐代·柳宗元《渔翁》

回看天际下中流,上无心云相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

青泥何盘盘,百步九折萦

唐代·李白《蜀道难》

畏途巉不可攀

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

渡万壑千,越溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

【典故出处】《永州八记》

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

其旁多词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷石下,北堕小潭

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

睹一丽人,于之畔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开,云归而穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为盖,石为屏,云从栋生,水与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去城可七八里,其山无高邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

剑泉深不可测,飞如削

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

猿狖腾而竞捷,虎豹长啸而永吟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

眄隰则万顷同缟,瞻山则千俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

舍尔登山,穴隐藏;尔复我随,陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

今灵为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

孟子曰:“人之所以异于禽兽者几,庶民去之,君子存之

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

是故知命者,不立乎墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“节彼南山,维石

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“节彼南山,维石

春秋·子思《第十一章》

【网友喜爱的名字】

  • 2024年05月16日 16:27:14 来自 美国微软 查看了 【李昀祎】
  • 2024年05月16日 16:27:13 来自 中国辽宁省联通 查看了 【黄营兵】
  • 2024年05月16日 16:27:13 来自 中国辽宁省联通 查看了 【黄营兵】
  • 2024年05月16日 16:27:13 来自 美国微软 查看了 【郑千若】
  • 2024年05月16日 16:27:13 来自 中国辽宁省联通 查看了 【傅槿汐】
  • 2024年05月16日 16:27:13 来自 中国辽宁省联通 查看了 【祝熹恒】
  • 2024年05月16日 16:27:12 来自 中国辽宁省联通 查看了 【祝熹恒】
  • 2024年05月16日 16:27:12 来自 中国辽宁省联通 查看了 【雷锦宇】
  • 2024年05月16日 16:27:11 来自 中国四川省成都市电信 查看了 【张婉钰】
  • 2024年05月16日 16:27:10 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【石灵岩】
  • 2024年05月16日 16:27:08 来自 中国江西省南昌市移动 查看了 【李泽州】
  • 2024年05月16日 16:27:08 来自 美国微软 查看了 【张氲颐】
  • 2024年05月16日 16:27:07 来自 中国安徽省移动 查看了 【詹子妍】
  • 2024年05月16日 16:27:07 来自 爱尔兰Dublin微软 查看了 【王奶绿】
  • 2024年05月16日 16:27:07 来自 中国辽宁省联通 查看了 【汪宥一张】
  • 2024年05月16日 16:27:07 来自 中国辽宁省联通 查看了 【雷锦宇】
  • 2024年05月16日 16:27:07 来自 中国辽宁省联通 查看了 【刘娜拉】
  • 2024年05月16日 16:27:06 来自 中国辽宁省联通 查看了 【汪宥一张】
  • 2024年05月16日 16:27:06 来自 中国辽宁省联通 查看了 【芮瑛影】
  • 2024年05月16日 16:27:05 来自 美国微软 查看了 【邵亦可】

关于妈妈好孕网

Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆(北京)科技有限公司 版权所有 备案号:京ICP备18049750号-2

声明: 本站文章均来自互联网,不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ:2264141084