韩希念

韩希念姓名综合得分:83

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拼音 hán xī niàn
繁体 韓希念
五行 水水火
笔画 12 7 8
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,马,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“伯夷叔齐,不旧恶,怨是用。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世不失矣。自大夫出,五世不失矣。陪臣执国命,三世不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,彼周京。

春秋·佚名《下泉》

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,昔先人。明发不寐,有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

思过兮,无可改者

两汉·东方朔《七谏》

抚槛兮远望,君兮不忘

两汉·王褒《九怀》

运余兮兹,心内兮怀伤

两汉·王褒《九怀》

兮旧都,怀恨兮艰难

两汉·王褒《九怀》

伊余兮兹,奔遁兮隐居

两汉·王逸《九思》

兮子胥,仰怜兮比干

两汉·王逸《九思》

郢路兮,还顾睠睠

两汉·刘向《九叹》

叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

几行归塞尽,尔独何之

唐代·崔涂《孤雁二首·其二》

野老牧童,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

持谢邻家子,效颦安可

唐代·王维《西施咏》

尔辈苦无恃,抚益慈柔

唐代·韦应物《送杨氏女》

今朝郡斋冷,忽山中客

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

梅花花我,关情

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

绣帏人远,暗垂珠泪,泣送征轮

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

红叶黄花秋意晚,千里行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

想伴侣、犹宿芦花,也曾春前,去程应转

宋代·张炎《解连环·孤雁》

多应得脱空经,是那个、先生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

到此因,绣阁轻抛,浪萍难驻

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

英雄老矣,不道功名蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

尊前故人如在,想我、最关情

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

侍婢歌江梅引,有“此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

【典故出处】《阿房宫赋》

秦爱纷奢,人亦其家

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《三都赋》

猿狖腾而竞捷,虎豹长啸而永吟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

愿低帷以昵枕,解佩而褫绅

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

不雪雁门之踦,先鸿陆之远

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《东征赋》

酌鞰酒以弛兮,喟抑情而自非

两汉·班昭《东征赋》

入匡郭而追远兮,夫子之厄勤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

孟子曰:“人之所以异于禽兽者几,庶民去之,君子存之

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

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