韩希梦

韩希梦姓名综合得分:85

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拼音 hán xī mèng
繁体 韓希夢
五行 水水木
笔画 12 7 11
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

虫飞薨薨,甘与子同。会且归矣,无庶予子憎。

春秋·佚名《鸡鸣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

勋阖生,少离散亡

先秦·屈原《天问》

昔余登天兮,魂中道而无杭

先秦·屈原《九章》

”巫阳对曰:“掌

先秦·屈原《招魂》

与王趋兮,课后先

先秦·屈原《招魂》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复见周公。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世不失矣。自大夫出,五世不失矣。陪臣执国命,三世不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

啼时惊妾,不得到辽西

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

泪湿罗巾不成,夜深前殿按歌声

唐代·白居易《后宫词》

十年一觉扬州,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

依依到谢家,小廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

可怜无定河边骨,犹是春闺里人

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

冰簟银床不成,碧天如水夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

乍见翻疑,相悲各问年

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

天涯占数,疑误有新知

唐代·李商隐《凉思》

归侵晓,家书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

气蒸云泽,波撼岳阳城

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落鱼梁浅,天寒泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

今看两楹奠,当与时同

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

不堪盈手赠,还寝佳期

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

帝乡明日到,犹自渔樵

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

上国随缘住,来途若

唐代·钱起《送僧归日本》

尚想旧情怜婢仆,也曾因送钱财

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

还作江南会,翻疑里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

神女生涯原是,小姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

庄生晓迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

远路应悲春晼晚,残霄犹得依稀

唐代·李商隐《春雨》

江山故宅空文藻,云雨荒台岂

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

持谢邻家子,效颦安可

唐代·王维《西施咏》

故人入我,明我长相忆

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

故人入我,明我长相忆

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

三夜频君,情亲见君意

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

感此怀故人,中宵劳

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使,九华帐里魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

夜深忽少年事,啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我欲因之吴越,一夜飞度镜湖月

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

真成薄命久寻思,见君王觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟日边

唐代·李白《行路难·其一》

天长路远魂飞苦,魂不到关山难

唐代·李白《长相思·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

柔情似水,佳期如,忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

仿佛魂归帝所

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

夜夜除非,好留人睡

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

关河断何处

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

世事一场大,人生几度秋凉

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

惊回千里,已三更

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

天长短,问甚时、重见桃根

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

独抱浓愁无好,夜阑犹剪灯花弄

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

沈思前事,似里,泪暗滴

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

被冷香消新觉,不许愁人不起

宋代·李清照《念奴娇·春情》

春风吹碧,春云映绿,晓入芳裀

宋代·高观国《少年游·草》

年事中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

秋云,聚散真容易

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

帘外谁来推绣户,枉教人、断瑶台曲

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

多少风前月下,迤逦天涯海角,魂亦凄凉

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

日边清断,镜里朱颜改

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

而今往事难重省,归绕秦楼

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

相寻里路,飞雨落花中

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

万事到头都是,休休

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

料峭春寒中酒,交加晓啼莺

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

门隔花深旧游

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

罗帐灯昏,哽咽中语:是他春带愁来,春归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

人道有情须有,无岂无情

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

夜夜相思直到明,有怎生成

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

伊若忽然来里,邻笛又还惊

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

笙歌里

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

一春鱼鸟无消息,千里关山劳

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

夜雨滴空阶,孤馆回,情绪萧索

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦不知蛮素

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

归来独卧逍遥夜,里相逢酩酊天

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

良宵谁与共,赖有窗间

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

可奈回时,一番新别离

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

安稳锦屏今夜,月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

战舰东风慳借便,断神州故里

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

洛浦回留佩客,秦楼声断吹箫侣

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

几度小窗,幽手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

今夜中无觅处,漫徘徊

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

离魂难倩招清此,缟衣、解佩溪边

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

叙别、扬州一觉

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

故国梅花归,愁损绿罗裙

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

情思乱,魂浮

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

共东风、几番吹,应惯识当年,翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

觉,涓涓清露,一枝灯影里

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁华,流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

人间须断

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

但怪得、当年缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《永州八记》

醉则更相枕以卧,卧而

唐代·柳宗元《永州八记》

意有所极,亦同趣

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

知离之踯躅,意别魂之飞扬

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

楚襄王与宋玉游于云之浦,使玉赋高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

其夜玉寝,果与神女遇,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

王曰:“其若何

先秦·宋玉《神女赋》

寐而之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

于是抚心定气,复见所

先秦·宋玉《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《三都赋》

猿狖腾而竞捷,虎豹长啸而永吟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

欢接狎以离别兮,宵寤之芒芒

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,见一妇人曰:‘妾,巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《幽通赋》

宣曹兴败于下兮,鲁卫名谥于铭谣

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

孟子曰:“人之所以异于禽兽者几,庶民去之,君子存之

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

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