韩赋元

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拼音 hán fù yuán
繁体 韓賦元
五行 水水木
笔画 12 12 4
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

稷维子,帝何竺之

先秦·屈原《天问》

介眇志之所惑兮,窃诗之所明

先秦·屈原《九章》

人有所极,同心

先秦·屈原《招魂》

二八接舞,投诗

先秦·屈原《大招》

随真人兮翱翔,食气兮长存

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《乾》:亨,利贞。

西周·姬昌《乾卦》

《坤》:亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

六五:黄裳,吉。

西周·姬昌《坤卦》

《屯》:亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

西周·姬昌《屯卦》

九五:讼,吉。

西周·姬昌《讼卦》

比:吉。原筮,永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

上九:视履考祥,其旋吉。

西周·姬昌《履卦》

六五:帝乙归妹,以祉吉。

西周·姬昌《泰卦》

大有:亨。

西周·姬昌《大有卦》

随:亨,利贞,无咎。

西周·姬昌《随卦》

蛊:亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

《临》:,亨,利,贞。至于八月有凶。

西周·姬昌《临卦》

初九:不远复,无祗悔,吉。

西周·姬昌《复卦》

《无妄》:,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

西周·姬昌《无妄卦》

六四:童牛之牿,吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六二:黄离,吉。

西周·姬昌《离卦》

九四:睽孤,遇夫,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

《损》:有孚,吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

西周·姬昌《损卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,吉。

西周·姬昌《损卦》

初九:利用为大作,吉,无咎。

西周·姬昌《益卦》

九五:有孚惠心,勿问吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

九五:萃有位,无咎。匪孚,永贞,悔亡。

西周·姬昌《萃卦》

《升》:亨,用见大人,勿恤,南征吉。

西周·姬昌《升卦》

上六:井收勿幕,有孚吉。

西周·姬昌《井卦》

《革》:巳日乃孚,亨利贞,悔亡。

西周·姬昌《革卦》

《鼎》:吉,亨。

西周·姬昌《鼎卦》

六四:涣其群,吉。涣有丘,匪夷所思。

西周·姬昌《涣卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

庾信平生最萧瑟,暮年诗动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

为问戎窦车骑,何时返旆勒燕然

唐代·皇甫冉《春思》

十年犹未遇,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

方知大藩地,岂曰财

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

公之斯文若气,先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

之中常引见,承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

忆昔初蒙博士征,其年始改称

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

新词强说愁

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

去年夜时,花市灯如昼

宋代·None《生查子·元夕》

今年夜时,月与灯依旧

宋代·None《生查子·元夕》

聊对旧节传杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

既归,不寝,追和四章,多用古人诗,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

歌罢淮南春草,又萋萋

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

衣湿桐阴露冷,采凉花、时秋雪

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

冰弦写怨更多情,骚人恨,枉芳兰幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

樽前谩咏高唐巫峡云深留不住

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

是岁,和四年也

唐代·柳宗元《永州八记》

李深源、克已时同游,皆大喜,出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作,是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均,四韵俱成

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

”王曰:“若此盛矣,试为寡人

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《思旧赋》

追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

先是领郡者,有相里君造虚白亭,有仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事辅作见山亭,及右司郎中河南藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为以自广也

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

被谗放逐,作《离骚》,其终篇曰:“已矣哉

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

盖诗有六义焉,其二曰

魏晋·左思《三都赋》

杨雄曰:“诗人之丽以则

魏晋·左思《三都赋》

”班固曰:“者,古诗之流也

魏晋·左思《三都赋》

然相如上林而引“卢橘夏熟”,杨雄甘泉而陈“玉树青葱”,班固西都而叹以出比目,张衡西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二京而三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

关石之所和钧,财之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

飞轻轩而酌绿酃,方双辔而珍羞

魏晋·左思《三都赋》

虽带甲一朝,而功远致

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是乃作而积雪之歌,歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥

南北朝·谢惠连《雪赋》

值物象,任地班形

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

观受釐于宣室,长杨于直庐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《洞箫赋》

若乃徐听其曲度兮,廉察其

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”王曰:“试为寡人

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

公顾瞻有得,因命客诗,而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

运物,流不处兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

夫覆载之间,二气絪緼,形受质,人物是分

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

”衡因为,笔不停缀,文不加点

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

心愤此事,遂託所过,述而成

两汉·蔡邕《述行赋》

登高斯,义有取兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永年秋七月,有汉舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

请野九一而助,国中什一使自

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其德,而粟倍他日

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

曾皙死,曾养曾子,必有酒肉

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其

战国·孟子《万章章句下第七节》

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