顿向含姓名综合得分:93 分
外格:8 阴金
天格:11 阳木
人格:16 阴土
地格:13 阳火
总格:23 阳火
【顿向含的三才配置】木土火
【顿向含的三才卦象】153,264
【顿向含的三才解释】基础运吉而能达有限之成就,但因成功运受到压制,故成功之后便难再伸展了,宜养(仁德雅量),可逃灾害而得平安。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
向
(象形。从宀,从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户)
同本义
向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》
泛指窗户
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》
方向;方位
明利害之向。--《国语·周语上》
东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
又如
向(嚮)xiàng
⒈朝着,对着~着。朝~。面~朝阳。
⒉方位,目标,意志所趋方~。走~。奔~〗~。趋~。志~。
⒊从前,往昔,从来~日。~来。~无先例。
⒋接近,将近~明。~夕。
⒌假如,假使~不出其技。
⒍偏袒偏~。婆婆疼~小孙女。
⒎
⒏
⒐
向xiǎng 1.通"享"。享有,享受。 2.通"飨"。犒赏,赐赏。 3.通"飨"。祭献。 4.通"响"。回声;声音。
含〈动〉
(形声。从口,今声。本义含在嘴里)
同本义
含,嗛也。--《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。--《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。--《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?--《庄子·外物》
含杜若,握玉环。--《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。--《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。--《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
又如含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫含口”。把金钱
含hán
⒈嘴里放着东西,不咽下去,也不吐出来~水漱口。~服药片。〈引〉藏在眼眶里饱~着泪。
⒉带着,心里怀着~笑点头。~羞掩面。~怒日久。
⒊包藏,里面存有包~。内~奶粉100克。
⒋
①不清楚,不明确话说得~ ~糊糊。
②马虎,不认真这件事我们可不能~糊。
③胆怯,懦弱比赛分胜负,我们绝不~糊。
⒌
含hàn 1.古代放在死者口中的珠﹑玉﹑米﹑贝等物。 2.指把琱放入死者口中。
【平仄声调】
平仄类型:去声 去声 阳平
此类名字例如:如:孟浩然(mèng hào rán)、祝万玲(zhù wàn líng)、卞立言(biàn lì yán)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【顿向含】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:d x h
声母简评:【声母不同】声母分别为d、x、h声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:un iang an
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为un、iang、an韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
长向风而舒情
先秦·屈原《远游》
【卦名】 山风蛊
【上卦】 艮
【下卦】 巽
【易经原文】 蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
【白话解释】 蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。
【北宋易学大家邵雍认为】三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:力图振作,可改旧观。财运:不宜堆积,应即贩卖。家宅:整顿家风;恐有私情;生育不顺。身体:蛊毒之症,小心咒诅。
【《断易天机》书中认为】蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。
【总论】 这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
【大象】 风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,因循败事。
【总运】 诸事不如意,艰难迷惑,宜大胆革新,否则引来内忧外患。
【事业】 运气处于不佳状态,或因外界条件,或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因,找出弊端,坚决而大胆,不惜冒险,战胜阻力。这时一要头脑冷静,二要向高明的人请教,必能创造业绩。
【经商】 诸多不利困扰着自己,不宜继续走老路。应全面分析市场动向,当机立断,另外找寻出路。
【求名】 会遇到许多困难和不利,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。同时,虚心寻找自己的不足,加以补救。
【婚恋】 不顺利。双方如情投意合,则应全力以赴促成此事,夫妇应共同努力维系家庭。
【决策】 生不逢时,家道或事业有中落现象,个人陷入多事之秋。唯有正视现实,勤奋勉励,不屈不挠,有所作为,甚至不惜冒险,挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
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