顿欢倍姓名综合得分：93 分
外格：11 阳木
天格：11 阳木
人格：16 阴土
地格：16 阴土
总格：26 阴土
【顿欢倍的三才配置】木土土
【顿欢倍的三才卦象】155,266
【顿欢倍的三才解释】虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安详，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
欢
(形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴)
同本义
欢,喜乐也。--《说文》
君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》
夫妇不得不髈。--《荀子·大略》
若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》
许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》
而大国与之懽。--《战国策·秦策》
饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》
今日之欢。--《汉书·李广苏建传》
众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》
奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》
又如欢容(喜悦的容颜);欢
欢 （歡、懽、髈、讙）huān
⒈喜悦，高兴～喜。～庆。～度。～笑。～迎。～欣。～腾。～呼。
⒉活跃，起劲小孩子们可～。他干得真～。这部机器转得很～。〈引〉旺盛炉火正～。
⒊喜爱，又指所喜爱的人喜～看小说。新～（新的好友）。
欢huàn 1.祸害;灾难。
欢guàn 1.忧惧无处诉。
倍
(形声。从人,(轴??))声。本义通背”。反;背向)
同本义
倍,反也。--《说文》
倍正南方。--《周髀算经下》
兵法右倍山陵,前左水泽。--《史记·淮阴侯传》
背弃;背叛◇作背”
无倍畔之心。--《汉书·贾谊传》
教而不称师谓之倍。--《荀子·大略》
而民不倍。--《礼记·大学》
愿伯具言臣之不敢倍德也。--《史记·项羽本纪》
又如倍畔(同背叛);倍上(背叛尊上)
通背”。违反;违背
倍本弃事而安盗。--《墨子·非儒》
倍其公法,损其正心,专听大臣者,危主
倍 bèi
①跟原数相等的数，某数的几倍就是用几乘某数3的6～是18。
②加倍事半功～。
【倍角】角na（n为正整数）叫做角a的n倍角。如60°的角是30°的角的二倍角。
【倍角公式】平面三角中，以角a的三角函数来表达角na的三角函数的公式叫倍角公式（n是正整数）。常用的有二倍角公式、三倍角公式。
倍péi 1."陪"的古字。 2.同"赔"。参见"倍偿"﹑"倍费"。
【平仄声调】
平仄类型：去声 阴平 去声
此类名字例如：如：晋松遇(jìn sōng yù)、赵匡胤(zhào kuāng yìn)、魏昭亮(wèi zhāo liàng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【顿欢倍】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：d h b
声母简评：【声母不同】声母分别为d、h、b声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：un uan ei
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为un、uan、ei韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持
先秦·屈原《九章》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
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