颜志同姓名综合得分：88 分
外格：7 阳金
天格：16 阴土
人格：22 阴木
地格：13 阳火
总格：28 阴金
【颜志同的三才配置】土木火
【颜志同的三才卦象】513,624
【颜志同的三才解释】勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
誌
(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义誌气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算)
同本义
誌,意也。--《说文》
誌,德义之府也。--《国语·晋语》
夫誌,气之帅也。--《孟子》
在心为誌。--《毛诗序》
思虑为誌。--《春秋·说题辞》
誌者,臧也。--《荀子·解蔽》
誌者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》
诗言誌,歌永言。--《书·舜典》
父在观其誌。--《论语·学而》
燕雀安知鸿鹄之誌哉!--《史记·陈涉世家》
小子安知壮士誌哉!--《后汉书·班超传》
又曰士誌
誌zhì
⒈心意，意向，决心诗言～。意～。立～。～在四方。有～者事竟成。
⒉记，记住博闻强～。永～不忘。〈引〉表示不忘乔迁～喜。沉痛～哀。
⒊记述，又指记事物的书或文章杂～。碑～。墓～。《三国～》。地方～。
⒋记号，标记标～。栽树为～。
⒌〈方〉称轻重，量长短用秤～一～。拿尺～一～。
⒍
⒎
①自愿。
②誌向，意愿。
同〈动〉
(会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集)
同本义
同,合会也。--《说文》
同重体合类。--《墨子·经上》
同人亲也。--《易·杂卦》
六曰同衣服。--《周礼·大司徒》
又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流)
相同,一样,共同(侧重于同样,齐一)
同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》
鸟兽不可与同群。--《论语·微子》
同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》
同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》
同于幻耶。
又如同心戮力(同心
同tóng
⒈一样～样。～等。～感。～工～酬。一视～仁。
⒉共，一起共～。～学。～甘共苦。
⒊和，跟我～你一道走。
⒋相似如～。她的面貌～她妈一样。
⒌指相同～上。～前。"弍"～"贰"。
⒍
⒎
①志同道合的人。特指政治理想相同的人。
②我国人民之间平等的称呼。
⒏
①同父母所生的人，即亲的兄弟姐妹。
②同一国的人台湾～胞。千万万～胞一条心。
⒐
①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表～情。
②对于别人的言行表示赞同我～情他。
⒑
①同一个时候。
②并且，〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝，～时也用于发电。
⒒
①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。
②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。
同（衕）tòng
【平仄声调】
平仄类型：阳平 去声 阳平
此类名字例如：如：卢照邻(lú zhào lín)、谭嗣同(tán sì tóng)、洪秀全(hóng xiù quán)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【颜志同】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：y zh t
声母简评：【声母不同】声母分别为y、zh、t声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：an i ong
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为an、i、ong韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 雷风恒
【上卦】 震
【下卦】 巽
【易经原文】 恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。象曰：雷风，恒。君子以立不易方。
【白话解释】 恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。
【北宋易学大家邵雍认为】经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：努力耕耘，不可躁进。财运：贸易之地，不可更改。家宅：方向不改；百年好合。身体：气喘有痰，仍服旧方。
【《断易天机》书中认为】恒卦震上巽下，为震宫三世卦。恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心，这样才能获得亨通。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
【大象】 震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。
【总运】 万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。
【事业】 诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
【经商】 大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
【求名】 有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
【婚恋】 好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
【决策】 循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。
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