马凝凡

马凝凡姓名综合得分:78

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拼音 mǎ níng fán
繁体 馬凝凡
五行 水水水
笔画 3 16 3
推荐属相 虎,龙,蛇,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

常棣之华,鄂不韡韡。今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”渔父曰:“圣人不滞于物,而能与世推移

先秦·None《渔父》

吸湛露之浮源兮,漱霜之雰雰

先秦·屈原《九章》

天白颢颢,寒

先秦·屈原《大招》

叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

闺中少妇不知愁,春日妆上翠楼

唐代·王昌龄《闺怨》

旅馆无良伴,情自悄然

唐代·杜牧《旅宿》

兵卫森画戟,宴寝清香

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗

唐代·白居易《长恨歌》

缓歌慢舞丝竹,尽日君王看不足

唐代·白居易《长恨歌》

含情睇谢君王,一别音容两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

冰泉冷涩弦绝,绝不通声暂歇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

来如雷霆收震怒,罢如江海清光

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

斯须九重真龙出,一洗万古

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

一枝红艳露香,云雨巫山枉断肠

唐代·李白《清平调·其二》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

执手相看泪眼,竟无语

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

夜过也,东窗未白残月

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

应是夜寒

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

此时

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

不是花数

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

短樯吟倚闲

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

天际两蛾黛,愁与恨、几时极

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

想绮窗今夜,为谁

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

【典故出处】《永州八记》

以为是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登,箕踞而遨,则数州之土壤,皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

形释,与万化冥合

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

潦水尽而寒潭清,烟光而暮山紫

唐代·王勃《滕王阁序》

爽籁发而清风生,纤歌而白云遏

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

滞于水滨,车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《月赋》

绿苔生阁,芳尘

南北朝·谢庄《月赋》

列宿掩缛,长河韬映,柔祇雪,圆灵水镜

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

过以亻剽之单慧,历执古之醇听

魏晋·左思《三都赋》

白露,微霜结

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

焦溪涸,汤谷

南北朝·谢惠连《雪赋》

回散萦积之势,飞聚曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

玄阴不昧其洁,太阳不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游虞山记》

升望海墩,东向

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《述行赋》

玄云黯以结兮,集零雨之溱溱

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,民罔不譈

战国·孟子《万章章句下第四节》

同类者,举相似也,何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使人之所欲莫甚于生,则可以得生者,何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者,则可以辟患者,何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

’曰:‘我同盟之人,既盟之后,言归于好

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“待文王而后兴者,民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

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