马芳平

马芳平姓名综合得分:86

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拼音 mǎ fāng píng
繁体 馬芳平
五行 水木水
笔画 3 7 5
推荐属相 鼠,牛,兔,马,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

从孙子仲,陈与宋。不我以归,忧心有忡。

春秋·佚名《击鼓》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

微霜降而下沦兮,悼草之先蘦

先秦·屈原《远游》

谁可与玩斯遗

先秦·屈原《远游》

召黔赢而见之兮,为余先乎

先秦·屈原《远游》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

坎廪兮贫士失职而志不,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

皇天分四时兮,窃独悲此凛秋

先秦·宋玉《九辩》

蔼之方壮兮,余萎约而悲愁

先秦·宋玉《九辩》

以为君独服此蕙兮,羌无以异于众

先秦·宋玉《九辩》

欲循道而驱兮,又未知其所从

先秦·宋玉《九辩》

昔三后之纯粹兮,固众之所在

先秦·屈原《离骚》

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与

先秦·屈原《离骚》

虽萎绝其亦何伤兮,哀众之芜秽

先秦·屈原《离骚》

不吾知其亦已兮,苟余情其信

先秦·屈原《离骚》

佩缤纷其繁饰兮,菲菲其弥章

先秦·屈原《离骚》

何所独无草兮,尔何怀乎故宇

先秦·屈原《离骚》

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不

先秦·屈原《离骚》

恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不

先秦·屈原《离骚》

兰芷变而不兮,荃蕙化而为茅

先秦·屈原《离骚》

何昔日之草兮,今直为此萧艾也

先秦·屈原《离骚》

委厥美以从俗兮,苟得列乎众

先秦·屈原《离骚》

既干进而务入兮,又何之能祗

先秦·屈原《离骚》

播江离与滋菊兮,愿春日以为糗

先秦·屈原《九章》

腥臊并御,不得薄兮

先秦·屈原《九章》

哀州土之乐兮,悲江介之遗风

先秦·屈原《九章》

揽大薄之茝兮,搴长洲之宿莽

先秦·屈原《九章》

惜吾不及古人兮,吾谁与玩此

先秦·屈原《九章》

君无度而弗察兮,使草为薮幽

先秦·屈原《九章》

草之早殀兮,微霜降而下戒

先秦·屈原《九章》

妒佳冶之芬兮,嫫母姣而自好

先秦·屈原《九章》

鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不

先秦·屈原《九章》

故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独

先秦·屈原《九章》

薠蘅槁而节离兮,以歇而不比

先秦·屈原《九章》

肥牛之腱,臑若

先秦·屈原《招魂》

结撰至思,兰假些

先秦·屈原《招魂》

鼎臑盈望,和致

先秦·屈原《大招》

粉白黛黑,施泽只

先秦·屈原《大招》

廓落寂而无友兮,谁可与玩此遗

先秦·庄忌《哀时命》

初放生于国兮,长于原野

两汉·东方朔《七谏》

明法令而修理兮,兰芷幽而有

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知

两汉·东方朔《七谏》

何周道之易兮,然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

芷闾兮药房,奋摇兮众

两汉·王褒《九怀》

袭英衣兮缇[糹習],披华裳兮

两汉·王褒《九怀》

蓄英秋风兮萧萧,舒兮振条

两汉·王褒《九怀》

思丁文兮圣明哲,哀差兮迷谬愚

两汉·王逸《九思》

菽藟兮蔓衍,虈兮挫枯

两汉·王逸《九思》

芷于腐井兮,弃鸡骇于筐簏

两汉·刘向《九叹》

扬精华以炫燿兮,郁渥而纯美

两汉·刘向《九叹》

枝与琼华兮,树枳棘与薪柴

两汉·刘向《九叹》

诚惜之菲菲兮,反以兹为腐也

两汉·刘向《九叹》

怀兰茝之芬兮,妒被离而折之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“晏仲善与人交,久而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如地,虽覆壹篑,进,吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:无不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

西周·姬昌《泰卦》

九五:坎不盈,祗既,无咎。

西周·姬昌《坎卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寒雨连江夜入吴,明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

上相逢无纸笔,凭君传语报

唐代·岑参《逢入京使》

虢国夫人承主恩,明骑入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

随意春歇,王孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

两岸阔,风正一帆悬

唐代·王湾《次北固山下》

侵古道,晴翠接荒城

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

山随野尽,江入大荒流

唐代·李白《渡荆门送别》

客去波槛,蝉休露满枝

唐代·李商隐《凉思》

薄宦梗犹泛,故园芜已

唐代·李商隐《蝉》

星垂野阔,月涌大江流

唐代·杜甫《旅夜书怀》

迷津欲有问,海夕漫漫

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

欲寻草去,惜与故人违

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

八月湖水,涵虚混太清

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

草已云暮,故人殊未来

唐代·韦庄《章台夜思》

惟将终夜常开眼,报答生未展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

庾信生最萧瑟,暮年诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

晴川历历汉阳树,草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

河山北枕秦关险,驿路西连汉畤

唐代·崔颢《行经华阴》

恐非生魂,路远不可测

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

恐非生魂,路远不可测

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昔岁逢太,山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

出门搔白首,若负生志

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

微雨霭原,春鸠鸣何处

唐代·韦应物《东郊》

弦弦掩抑声声思,似诉生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

君不见走川行雪海边,沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

上将拥旄西出征,明吹笛大军行

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

不据山河据地,长戈利矛日可麾

唐代·李商隐《韩碑》

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

剜苔剔藓露节角,安置妥帖不颇

唐代·韩愈《石鼓歌》

方今太日无事,柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

水息声影绝,一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

奉帚明金殿开,暂将团扇共徘徊

唐代·王昌龄《长信怨》

山口潜行始隈隩,山开旷望旋

唐代·王维《桃源行》

陈王昔时宴乐,斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

何日胡虏,良人罢远征

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

无意苦争春,一任群

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

又报菲歇

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

啼到春归无寻处,苦恨菲都歇

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已

宋代·林逋《相思令·吴山青》

思往事,惜流

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

春风吹碧,春云映绿,晓梦入

宋代·高观国《少年游·草》

自春来、惨绿愁红,心是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

千里盘盘世界

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

孤村草远,斜日杏花飞

宋代·寇准《江南春·波渺渺》

绿杨草几时休,泪眼愁肠先已断

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌尊,今日尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

朱颜空自改,向年年、意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

幽径无人独自,此恨凭谁诉

宋代·曹组《卜算子·兰》

尚有寻

宋代·曹组《卜算子·兰》

秾艳一枝细看取,心千重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

恨难

宋代·万俟咏《长相思·雨》

倚楼无语欲销魂,长空黯淡连

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

断肠草远

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

老眼生空四海,赖有高楼百尺

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

绮筵散日,谁人可继

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

无一语,对

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

频闻遣使问

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

此恨分取

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

日落波

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

恨莺花渐老,但草、绿汀洲

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

一片古今愁,但废绿、烟空远

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

空独倚东风,思谁寄

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋兰幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

满阶草绿,一片杏花香

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

西江潮欲

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《永州八记》

其清而者,且十亩

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

布其上,流若织文,响若操琴

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,泽无加,铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

微幽兰之蔼兮,步踟蹰于山隅

魏晋·曹植《洛神赋》

践椒涂之郁烈,步蘅薄而流

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

非谢家之宝树,接孟氏之

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

君结绶兮千里,惜瑶草之徒

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若

先秦·宋玉《神女赋》

陈嘉辞而云对兮,吐芬其若兰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离秦衡,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《登楼赋》

冀王道之一兮,假高衢而骋力

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰虽含香体洁,居与萧艾不殊

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则,是所同也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

绿苔生阁,尘凝榭

南北朝·谢庄《月赋》

菊散于山椒,雁流哀于江濑

南北朝·谢庄《月赋》

去烛房,即月殿,酒登,鸣琴荐

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

长庭砥,锺虡夹陈

魏晋·左思《三都赋》

弱葼系实,轻叶振

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳,永思忠

魏晋·左思《三都赋》

营客馆以周坊,<食>宾侣之所集

魏晋·左思《三都赋》

廓三市而开廛,籍逵而九达

魏晋·左思《三都赋》

质剂而交易,刀布贸而无算

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹泰阶之,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

常山干,钜鹿河间

魏晋·左思《三都赋》

素华斐,丹秀

魏晋·左思《三都赋》

将飨獠者,张帟幕,会

魏晋·左思《三都赋》

酌清酤,割

魏晋·左思《三都赋》

蔚若相如,皭若君

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

函荾荴以俟风兮,杂袭以弥章

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

于是乃作而赋积雪之歌,歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

沵迆原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

檐直倚而妨帽,户行而碍眉

南北朝·庾信《小园赋》

摧直辔于三危,碎途于九折

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

聪明眩曜,悦怒不

两汉·枚乘《七发》

漃漻薵蓼,蔓草

两汉·枚乘《七发》

芬郁,乱于五风

两汉·枚乘《七发》

纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,夷西畔

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

上至观侧,地盖底

先秦·宋玉《高唐赋》

箕踵漫衍,草罗生

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《北征赋》

隮高而周览,望山谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

遂进道而少前兮,得丘之北边

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

于是羡声之远畅,伟灵表之可嘉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

生之游处,若埙篪之相须

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

公将出

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

孟子之

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

夫天,未欲治天下也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

如欲治天下,当今之世,舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

经界不正,井地不钧,谷禄不

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

当尧之时,天下犹未,洪水横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得土而居之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者禹抑洪水,而天下

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧舜之道,不以仁政,不能治天下

战国·孟子《离娄章句上第一节》

圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员直,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

人人亲其亲、长其长而天下

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

君子其政,行辟人可也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

禹、稷当世,三过其门而不入,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食

战国·孟子《万章章句下第三节》

其日夜之所息,旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

处于陆,储子为相,以币交,受之而不报

战国·孟子《告子章句下第五节》

陆之齐,不见储子

战国·孟子《告子章句下第五节》

屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之

战国·孟子《告子章句下第五节》

君子之守,修其身而天下

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下

春秋·曾子《第一章》

所谓天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下

春秋·子思《第一章》

所谓天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

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