骆老板

骆老板姓名综合得分:83

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拼音 luò lǎo bǎn
繁体 駱老闆
五行 火火木
笔画 9 6 8
推荐属相 虎,兔,蛇,马,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕

春秋·佚名《击鼓》

君子偕,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?

春秋·佚名《君子偕老》

小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其屋,乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

上帝,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。

春秋·佚名《板》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

岁忽忽而遒尽兮,冉冉而愈弛

先秦·宋玉《九辩》

年洋洋以日往兮,嵺廓而无处

先秦·宋玉《九辩》

涉江余幼好此奇服兮,年既而不衰

先秦·屈原《九章》

惜余年而日衰兮,岁忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

欿愁悴而委惰兮,冉冉而逮之

先秦·庄忌《哀时命》

揽瑶木之橝枝兮,望阆风之

先秦·庄忌《哀时命》

含忧强兮愁无乐,须发苎悴兮顠鬓白

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“者安之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于彭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如农。”请学为圃,曰:“吾不如圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“孟公绰,为赵魏则优,不可以为滕薛大夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

原壤夷俟,子曰:“幼而不孙悌,长而无述焉,而不死,是为贼。”以杖叩其胫。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其也,血气既衰,戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾矣,不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:枯杨生稊,夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:枯杨生华,妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

红颜未恩先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

君看六幅南朝事,木寒云满故城

唐代·韦庄《金陵图》

少小离家大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

亲朋无一字,病有孤舟

唐代·杜甫《登岳阳楼》

名岂文章著,官应病休

唐代·杜甫《旅夜书怀》

无才日衰,驻马望千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

白发催年,青阳逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

罢归无旧业,去恋明时

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

强欲从君无那,将因卧病解朝衣

唐代·王维《酬郭给事》

与人争席罢,海鸥何事更相疑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

三顾频烦天下计,两朝开济臣心

唐代·杜甫《蜀相》

念牧童,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

将家就鱼麦,归江湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

孰云网恢恢,将身反累

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥

唐代·白居易《长恨歌》

门前冷落鞍马稀,大嫁作商人妇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

枯桑柏寒飕飗, 九雏鸣凤乱啾啾

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

孔明庙前有柏,柯如青铜根如石

唐代·杜甫《古柏行》

丹青不知将至,富贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

周南留滞古所惜,南极人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

中朝大官于事,讵肯感激徒媕娿

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟哉吾党二三子,安得至不更归

唐代·韩愈《山石》

庙令人识神意,睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

从来幽并客,皆共沙尘

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

感此伤妾心,坐愁红颜

唐代·李白《长干行·其一》

少陵野吞声哭,春日潜行曲江曲

唐代·杜甫《哀江头》

梧桐相待,鸳鸯会双死

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此生谁料,心在天山,身沧洲

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

旧山松竹,阻归程

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

天不,情难绝

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

水风轻,蘋花渐,月露冷、梧叶飘黄

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

莲子已成荷叶

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

何逊而今渐,都忘却春风词笔

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

元知造物心肠别,却英雄似等闲

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

舞裙歌尽清欢

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

时光只解催人

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

浮生只合尊前

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

春色将阑,莺声渐,红英落尽青梅小

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

天可,海能翻

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

秋渐、蛩声正苦,夜将阑、灯花旋落

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

天易,恨难酬

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

谁念英雄矣,不道功名蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

春又

宋代·王安石《谒金门·春又老》

恨莺花渐,但芳草、绿汀洲

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

岁月无多人易,乾坤虽大愁难著

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

向长安,对秋灯,几人

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

春来春去催人夫争肯输年少

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《秋声赋》

商,伤也,物既而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《滕王阁序》

冯唐易,李广难封

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

访诸旧,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

觞而浩歌,踞而仰啸,野不至,鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

氏之遗诫,将回驾乎蓬庐

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

温泉毖涌而自浪,华清荡邪而难

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷继体,成弈世

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

是以筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

薄晚闲闺,幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《幽通赋》

若胤彭而偕兮,诉来哲而通情

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚上之龙庭

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“,以及人之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

乃属其耆而告之曰:‘狄人之所欲者,吾土地也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

凶年饥岁,子之民,羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

使稚转乎沟壑,恶在其为民父母也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’汤使亳众往为之耕,弱馈食

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

吾闻西伯善养

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西伯善养

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’二者,天下之大也,而归之,是天下之父归之也

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

而舜摄也

战国·孟子《万章章句上第四节》

入其疆,土地辟,田野治,养尊贤,俊杰在位,则有庆,庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

入其疆,土地荒芜,遗失贤,掊克在位,则有让

战国·孟子《告子章句下第七节》

’三命曰:‘敬慈幼,无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

吾闻西伯善养

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西伯善养

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’天下有善养,则仁人以为己归矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则者足以衣帛矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

五母鸡,二母彘,无失其时,者足以无失肉矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西伯善养者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

文王之民,无冻馁之者,此之谓也

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

所谓平天下在治其国者,上而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

所谓平天下在治其国者,上而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

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