高伯岩

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拼音 gāo bó、bǎi yán
繁体 高伯岩
五行 木水土
笔画 10 7 8
推荐属相 龙,羊,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召所茇。

春秋·佚名《甘棠》

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召所憩。

春秋·佚名《甘棠》

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召所说。

春秋·佚名《甘棠》

旄丘之葛兮,何诞之节兮。叔兮兮,何多日也?

春秋·佚名《旄丘》

出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及姊。

春秋·佚名《泉水》

萚兮萚兮,风其吹女。叔兮兮,倡予和女。

春秋·佚名《萚兮》

吉日维戊,既既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

节彼南山,维石。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

芃芃黍苗,阴雨膏之。悠悠南行,召劳之。

春秋·佚名《黍苗》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

为余先驱兮,氛埃辟而清凉

先秦·屈原《远游》

胡射夫河,而妻彼雒嫔

先秦·屈原《天问》

阻穷西征,何越焉

先秦·屈原《天问》

受醢,箕子详狂

先秦·屈原《天问》

受赐兹醢,西上告

先秦·屈原《天问》

与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

乐之相善兮,今谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

阳之苗裔兮,朕皇考曰

先秦·屈原《离骚》

说操筑于傅兮,武丁用而不疑

先秦·屈原《离骚》

行比夷,置以为像兮

先秦·屈原《九章》

之峭岸兮,处雌蜺之标颠

先秦·屈原《九章》

求介子之所存兮,见夷之放迹

先秦·屈原《九章》

九约,其角觺觺些

先秦·屈原《招魂》

数谏而至醢兮,来革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

山气巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭兮水曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

世俗更而变化兮,夷饿于首阳

两汉·东方朔《七谏》

怀计谋而不见用兮,穴处而隐藏

两汉·东方朔《七谏》

处玄舍之幽门兮,穴石而窟伏

两汉·东方朔《七谏》

何山石之崭兮,灵魂屈而偃蹇

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮,愿侧身穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

兮开门,迎余兮欢欣

两汉·王褒《九怀》

倚此兮穴,永思兮窈悠

两汉·王逸《九思》

庇廕兮枯树,匍匐兮

两汉·王逸《九思》

逢纷伊庸之末胄兮,谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

倚石以流涕兮,忧憔悴而无乐

两汉·刘向《九叹》

牙之号钟兮,挟人筝而弹纬

两汉·刘向《九叹》

山参差以崭兮,阜杳杳以蔽日

两汉·刘向《九叹》

鞭风使先驱兮,囚灵玄于虞渊

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孟武问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

孟武问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“泰,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

寮诉子路于季孙,子服景以告曰:“夫子固有惑志于公寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

逸民,夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周有八士:达、适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

万转路不定,迷花倚石忽已暝

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

熊咆龙吟殷泉,栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

渔翁夜傍西宿,晓汲清湘燃楚竹

唐代·柳宗元《渔翁》

回看天际下中流,上无心云相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

青泥何盘盘,百步九折萦

唐代·李白《蜀道难》

畏途巉不可攀

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

渡万壑千,越溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

【典故出处】《永州八记》

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

其旁多词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷石下,北堕小潭

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

睹一丽人,于之畔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开,云归而穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为盖,石为屏,云从栋生,水与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去城可七八里,其山无邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

剑泉深不可测,飞如削

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

且有吴之开国也,造自太,宣於延陵

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

眄隰则万顷同缟,瞻山则千俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

使师堂操畅,子牙为之歌

两汉·枚乘《七发》

于是乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

舍尔登山,穴隐藏;尔复我随,陟彼

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

今灵为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

嬴取威于仪兮,姜本支乎三趾

两汉·班固《幽通赋》

戎女烈而丧孝兮,徂归于龙虎

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

命虞人于陇坻,诏益于流沙

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

追刘定之攸仪兮,美禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“夷、伊尹何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治则进,乱则退,夷也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“夷、伊尹于孔子,若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“夷,非其君不事,非其友不友

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”孟子曰:“夷隘,柳下惠不恭

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”孟子曰:“汤居亳,与葛为邻,葛放而不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

食之,又不以祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

率其民,要其有酒食黍稻者夺之,不授者杀之

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

书曰:‘葛仇饷

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

仲子所居之室,夷之所筑与

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

所食之粟,夷之所树与

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

孟子曰:“夷,目不视恶色,耳不听恶声

战国·孟子《万章章句下第一节》

故闻夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

”孟子曰:“夷,圣之清者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

天子一位,公一位,侯一位,一位,子、男同一位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视侯,大夫受地视,元士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

”“乡人长于兄一岁,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

”孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,夷也

战国·孟子《告子章句下第六节》

是故知命者,不立乎墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

孟子曰:“夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“圣人,百世之师也,夷、柳下惠是也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

故闻夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“节彼南山,维石

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“节彼南山,维石

春秋·子思《第十一章》

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