高宋乘佑姓名综合得分:83 分
外格:18 阴金
天格:11 阳木
人格:17 阳金
地格:24 阴火
总格:34 阴火
【高宋乘佑的三才配置】木金火
【高宋乘佑的三才卦象】173,284
【高宋乘佑的三才解释】绝对不安定,多遇小人之暗害,身心过劳,基础运崩败,成功运毁坏,不能成功,即使勉强成功亦旋即再败,或损脑筋,变成思想偏倚不正,或多遭危身灾险,甚至发狂、自杀、变死诸祸端,此乃短寿之兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
宋
(会意。从宀,从木。表示房屋周围有树木。本义定居) 同本义
宋,居也。--《说文》。段玉裁注此义未见经传,名子者不以国,而鲁定公名宋,则必取其本义也。”
郑公子宋字子公。--《左传·宣公四年》
宋
周代诸侯国名
桓帝时,有黄星见于楚、宋之分。--《三国演义》
吾在北方闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?--《墨子·公输》
子姓。周武王灭商后,封商王纣子武庚于商旧都(今河南商丘)。成王时,武庚叛乱,被杀,又以其地与纣的庶兄微子启,号宋公,为宋国。战国初年曾迁都彭城(今徐州)。公元前286
宋sòng
⒈周代诸侯国名,在今河南省商丘一带。
⒉朝代名
①南朝(~、齐、梁、陈)之一,公元420-479年。第一代君主是刘裕。
②宋朝(北宋、南宋),公元960-1279年。第一代君主是赵匡胤。
⒊宋刊本或宋体字影~。仿~字。
乘 cheng
(会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。大”象人”正面。本义登,升)
同本义
乘,升也。--《玉篇》
亟其乘屋。--《诗·豳风·七月》
却叔虎将乘城。--《国语·晋语一》
淮阴侯复乘之。--《史记·高帝纪》
俱乘高台。--《列子·黄帝》
又如乘槎(神话中指乘木排上天);乘城(登城;守城);乘屋(登上屋顶)
骑;坐
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--唐·崔颢《黄鹤楼》
公与之乘。战于长勺。--《左传·庄公十年》
又如乘车;乘舟(乘船);乘奔(乘坐奔驰的快马);乘轩(乘坐大夫的车
乘 chéng
①坐;骑~车、~马。
②趁;利用(机会等)~胜前进、~机进攻。
③佛教的教义大~、小~。
④指质量好上~。
⑤一种算术运算,即一个数使另一个数变成若干倍~法。
⑥姓。
【乘法】算术中的一种运算方法。对于自然数a、b,把b个a连加起来得c,则c叫做a和b的乘积,记为c=a×b,c=a·b,当b=0时,认为a和b的乘积c等于0。这里,从a、b得到c
的运算就叫乘法,a叫被乘数,b叫乘数。
【乘法交换率】两数相乘,交换位置其结果不变,即a·b=b·a。
【乘法结合律】三个数相乘,前两个数先乘与后两个数先乘,其结果相等,即(ab)c=a(bc)。
【乘法原理】假定做一件事,完成它需要分成几个步骤,做第一步有m1种方法,做第二步有m2种方法,……,做第n步有mn种方法,那么完成这件事共有n=m1×m2×……×mn种
不同的方法。这就是乘法原理,在解初等数学中的排列、组合应用题时很有用。
【乘方】
①一个数自乘若干次的运算。如x的4次乘方就是x自乘4次。
②一个数自乘若干次数后所得的积。又作乘幂。
【乘坚策肥】乘坐坚固的车,赶着肥壮的马。形容生活奢华。
【乘龙快婿】指才貌双全的好女婿。乘龙女子乘坐于龙上。比喻得婿如龙。
【乘幂】见【乘方】。
【乘人之危】趁着别人危难的时候进行要挟或侵害。
【乘数】参见【乘法】。
【乘隙】钻空子;趁机会~而入、~脱逃。
【乘兴】趁着一时高兴~而来。
乘chéng
⒈骑,坐~马。~船。~火车。~飞机。~宇宙飞船。
⒉趁着,凭借,利用~势。~胜前进。有机可~。
⒊计量,计算~其财用出入。〈引〉算数上指一个数的若干倍的运算方法~法。
乘shèng
⒈春秋时晋国的史书叫"乘",后来因此用于称一般的史书史~。野~。
⒉量词。〈古〉兵车,一车四匹马拉叫"一乘"三百~。
⒊
佑〈动〉
(形声。从人,右声。字本作右”。表右助。因右”用为左右之右”,又造佑”字表示本义。本义保护;右助)
同本义
天佑下民,作之君,作之师。--《书·泰誓上》
天命反侧,何肺佑?--《楚辞》
又如保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)
辅助;帮助
佑,助也。--《玉篇》
《说文》无佑”字。徐铉在右”字下注云今俗别作佑。”按又、右、佑当为一字分化
高祖为亭长,常佑之。--《汉书》
又如佑庇(帮助;保护)
佑yòu帮助互~。
佑yǒu 1.领有。
【平仄声调】
平仄类型:去声 阳平 去声
此类名字例如:如:单雄信(shàn xióng xìn)、范成大(fàn chéng dà)、谢灵运(xiè líng yùn)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【高宋乘佑】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、开口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:g s ch y
声母简评:【声母不同】声母分别为g、s、ch、y声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ao ong eng ou
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ao、ong、eng、ou韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
【白话解释】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:安不忘危,自可无忧。财运:财聚之象,有聚有散。家宅:防水入屋;洁身自爱。身体:胸腹水涨,早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。占得此卦,利于见大人,祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
【大象】 泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛,又得长辈提携,事业大利,但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作,团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,事业必通达。
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