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閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
”詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通
先秦·屈原《卜居》
启棘宾商,《九辨》《九歌》
先秦·屈原《天问》
伏戏《驾辩》,楚《劳商》只
先秦·屈原《大招》
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商
两汉·贾谊《惜誓》
浅智褊能兮,闻见又寡
两汉·东方朔《七谏》
宁戚饭牛而商歌兮,桓公闻而弗置
两汉·东方朔《七谏》
亲忠正之悃诚兮,招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
九四:商兑,未宁,介疾有喜。
西周·姬昌《兑卦》
人生不相见,动如参与商
唐代·杜甫《赠卫八处士》
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊摵摵
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
怒涛渐息,樵风乍起,更闻商旅相呼
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
客思吟商还怯
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
山之僧智仙也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
财以工化,贿以商通
魏晋·左思《三都赋》
士女伫眙,商贾骈{比土}
魏晋·左思《三都赋》
阙沟乎商鲁,争长於黄池
魏晋·左思《三都赋》
剖判庶士,商搉万俗
魏晋·左思《三都赋》
市廛所会,万商之渊
魏晋·左思《三都赋》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
故吻吮值夫宫商兮,和纷离其匹溢
两汉·王褒《洞箫赋》
子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
纷屯邅与蹇连兮,何艰多而智寡
两汉·班固《幽通赋》
修短之运,愚智同兮
两汉·班昭《东征赋》
虽同族于羽毛,固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
迄管邑而增感叹兮,愠叔氏之启商
两汉·蔡邕《述行赋》
“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,勾践事吴
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’子贡曰:‘学不厌,智也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
仁且智,夫子既圣矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦而愿藏于其市矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
是非之心,智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
择不处仁,焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
莫之御而不仁,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
不仁、不智、无礼、无义,人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
王自以为与周公,孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
不知而使之,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智,周公未之尽也,而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
征商,自此贱丈夫始矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
为政不因先王之道,可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
诗云:‘商之孙子,其丽不亿
战国·孟子《离娄章句上第七节》
所恶于智者,为其凿也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者亦行其所无事,则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
’校人出,曰:‘孰谓子产智
战国·孟子《万章章句上第二节》
知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
不可谏而不谏,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
始条理者,智之事也
战国·孟子《万章章句下第一节》
是非之心,智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
君子所性,仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
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