高牧州

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拼音 gāo mù zhōu
繁体 高牧州
五行 木水金
笔画 10 8 6
推荐属相 鼠,龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《永州八记》

予从得之

唐代·柳宗元《永州八记》

自余为僇人,居是

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登,箕踞而遨,则凡数之土壤,皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

今弃是也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

雾列,俊采星驰

唐代·王勃《滕王阁序》

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《墨池记》

墨池之上,今为学舍

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

北弥陶,西接昭邱

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

历九而其君兮,何必怀此都也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

故将语子以神之略,赤县之畿

魏晋·左思《三都赋》

?钦碒乎数之间,灌注乎天下之半

魏晋·左思《三都赋》

方志所辨,中所羡

魏晋·左思《三都赋》

伊兹都之函弘,倾神而韫椟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

螭龙、德,邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

掩蘋肆若,为人席

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游虞山记》

以剑、大剑、小剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《述行赋》

乘舫而湍流兮,浮清波以横厉

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

春秋·佚名《静女》

我出我车,于彼矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

嘉南之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

安错

先秦·屈原《天问》

胡终弊于有扈,夫牛羊

先秦·屈原《天问》

有扈竖,云何而逢

先秦·屈原《天问》

伯昌号衰,秉鞭作

先秦·屈原《天问》

中央共,后何怒

先秦·屈原《天问》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九,何寿夭兮在予;飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

思九之博大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

土之平乐兮,悲江介之遗风

先秦·屈原《九章》

危俊林不容兮鸣蜩,余何留兮中

两汉·王褒《九怀》

历九兮索合,谁可与兮终生

两汉·王褒《九怀》

悲九兮靡君,抚轼叹兮作诗

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九,求轩辕兮索重华

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

至今窥马,不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

十年一觉扬梦,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

春风十里扬路,卷上珠帘总不如

唐代·杜牧《赠别二首》

潮落夜江斜月里,两三星火是瓜

唐代·张祜《题金陵渡》

今夜鄜月,闺中只独看

唐代·杜甫《月夜》

春风对青冢,白日落梁

唐代·张乔《书边事》

鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇春色阑

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

王濬楼船下益,金陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

野老念童,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

突兀压神,峥嵘如鬼工

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

是以陷邻境,此独见全

唐代·元结《贼退示官吏》

司马青衫湿

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

流传汉地曲转奇, 凉胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

昨者前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

君不闻汉家山东二百,千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

当年万里觅封侯,匹马戍梁

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

盛日,闺门多暇,记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

白发书生神泪,尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

遗恨,不知今夜几人愁

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

君莫说中

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

谁是中豪杰,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

战舰东风慳借便,梦断神故里

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

叙别梦、扬一觉

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

千峰百嶂宜

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

今夫天下之人,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰:“今有受人之牛羊而为之之者,则必为之求与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

与刍而不得,则反诸其人乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

子谓薛居,善士也

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在于王所者,长幼卑尊,皆薛居也,王谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在王所者,长幼卑尊,皆非薛居也,王谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

一薛居,独如宋王何

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”万章曰:“舜流共工于幽,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

伊训曰:‘天诛造攻自宫,朕载自亳

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而之,是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

”曰:“如琴张、曾皙、皮者,孔子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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