魏胜常

魏胜常姓名综合得分:85

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拼音 wèi shèng cháng
繁体 魏勝常
五行 木金金
笔画 17 9 11
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,马,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。

春秋·佚名《六月》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈于时夏。

春秋·佚名《思文》

于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,殷遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

心伐帝,夫谁使挑之

先秦·屈原《天问》

吴光争国,久余是

先秦·屈原《天问》

民生各有所乐兮,余独好修以为

先秦·屈原《离骚》

夏桀之违兮,乃遂焉而逢殃

先秦·屈原《离骚》

刓方以为圜兮,度未替

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮,不忍此心之

先秦·屈原《九章》

愁悄悄之悲兮,翩冥冥之不可娱

先秦·屈原《九章》

年齿尽兮命迫促,魁垒挤摧兮困辱

两汉·王逸《九思》

身永流而不还兮,魂长逝而

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“质文则野,文质则史,文质彬彬,然后君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

执圭,鞠躬如也,如不。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私枧,愉愉如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“善人为邦百年,亦可以残去杀矣。诚哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:执之用黄牛之革,莫之说。

西周·姬昌《遯卦》

初九:壮于前趾,往不为咎。

西周·姬昌《夬卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之,吉。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

岐王宅里寻见,崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

旧时王谢堂前燕,飞入寻百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

兴来每独往,事空自知

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

白头搔更短,浑欲不

唐代·杜甫《春望》

一丘欲卧,三径苦无资

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

江山留迹,我辈复登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

闲鹭栖早,秋花落更迟

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

惟将终夜开眼,报答平生未展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

猿鸟犹疑畏简书,风云为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

武侯祠堂邻近,一体君臣祭祀同

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

万里悲秋作客,百年多病独登台

唐代·杜甫《登高》

净理了可悟,因夙所宗

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

死别已吞声,生别恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

死别已吞声,生别恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

井税有期,日晏犹得眠

唐代·元结《贼退示官吏》

告归局促,苦道来不易

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

别有幽愁暗恨生,此时无声有声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

古来青史谁不见,今见功名古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

开元之中引见,承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

即今漂泊干戈际,屡貌寻行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

马蹄下,由来轻七尺

唐代·李颀《古意》

白露堂中细草迹,红罗帐里不

唐代·王昌龄《长信怨》

名花倾国两相欢,得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

高帝子孙尽隆准,龙种自与人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

男儿本自重横行,天子非赐颜色

唐代·高适《燕歌行》

身当恩遇轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

金风玉露一相逢,便却人间无数

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

年年雪里,插梅花醉

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

人成各,今非昨,病魂似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

此地居然形,似曾小小兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

梨花雪,不凄断,杜鹃啼血

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

愿月圆,休要暂时缺

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

相见了,犹道不如初

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

千里长安名利客,轻离轻散寻

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《岳阳楼记》

予观夫巴陵状,在洞庭一湖

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

动无则,若危若安

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,友如云;千里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢

唐代·王勃《滕王阁序》

地不,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可

先秦·宋玉《神女赋》

志态横出,不可

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

坳隆势,遗意尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

寓久则溺,以为当然;非是而易之,则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

尚未能忘其所寓目,用是以为

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜概,物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

潜利阴益,可言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛山复湖,易为形

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

沕穆无穷兮,胡可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

合散消息兮,安有

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

彼寻之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可数;悉力慕之,困于衣食,或失门户

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有度,地有形,君子有行;君子道其,小人计其功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

积习生,有自来矣

魏晋·左思《三都赋》

虽则生,固非自得之谓也

魏晋·左思《三都赋》

缪默语之伦,牵胶言而逾侈

魏晋·左思《三都赋》

若咆渤澥与姑馀,鸣鹤而在阴

魏晋·左思《三都赋》

之号,大理之名

魏晋·左思《三都赋》

济有无之偏,距日中而毕会

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵,匏土革木之

魏晋·左思《三都赋》

生生之所厚,洵美之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

与先世而然,虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

寐而无觉,不睹皇舆之轨躅

魏晋·左思《三都赋》

殷动宇宙,胡可

魏晋·左思《三都赋》

果布辐凑而然,致远流离与珂

魏晋·左思《三都赋》

旗鱼须,重光

魏晋·左思《三都赋》

飞云盖海,制非

魏晋·左思《三都赋》

直冲涛而上濑,沛沛以悠悠

魏晋·左思《三都赋》

有殷坻颓於前,曲度难

魏晋·左思《三都赋》

迎隆冬而不凋,晔晔以猗猗

魏晋·左思《三都赋》

妄变化而非,羌见伟于畴昔

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相易者,其一物之足以之也

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

险险戏戏,崩坏陂池,决乃罢

两汉·枚乘《七发》

神物怪疑,不可言,直使人踣焉,洄闇凄怆焉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟,莫可搜剔,如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

之地,匪亲勿居

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗,龙不,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧,更问名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

故时会之变化兮,非天命之靡

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

唐虞渺其既远兮,俗生于积习

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

不违农时,谷不可食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

数罟不入洿池,鱼鳖不可食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

斧斤以时入山林,材木不可用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谷与鱼鳖不可食,材木不可用,是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“楚人

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

则王喜,以为能其任也

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

匠人斲而小之,则王怒,以为不其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

齐人伐燕,

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛之,则不可

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

孟施舍之所养勇也,曰:‘视不

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

量敌而后进,虑而后会,是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

舍岂能为必

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

发而不中,不怨己者,反求诸己而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

三里之城,七里之郭,环而攻之而不

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

然而不者,是天时不如地利也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

故君子有不战,战必

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

贡者校数岁之中以为

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

孟子谓戴不曰:“子欲子之王之善与

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

侯服于周,天命靡

战国·孟子《离娄章句上第七节》

虽然,欲而见之,故源源而来

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰:“抱关击柝者,皆有职以食于上

战国·孟子《万章章句下第六节》

职而赐于上者,以为不恭也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰:“君馈之,则受之,不识可继乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

孟子曰:“仁之不仁也,犹水

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄,则谓之水不火,此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

有人于此,力不能一匹雏,则为无力人矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

夫人岂以不为患哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

一战齐,遂有南阳,然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

食之以时,用之以礼,财不可用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

人能充无欲害人之心,而仁不可用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无穿逾之心,而义不可用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《康诰》曰:“惟命不于

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《康诰》曰:“惟命不于

春秋·子思《第十一章》

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