黄千小

黄千小姓名综合得分:91

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拼音 huáng qiān xiǎo
繁体 黄韆小
五行 土金金
笔画 11 3 3
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
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基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:道乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

倬彼甫田,岁取十。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁昂昂若里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清:蝉翼为重,钧为轻;钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

屯余车其乘兮,齐玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

长人仞,惟魂是索些

先秦·屈原《招魂》

蝮蛇蓁蓁,封狐里些

先秦·屈原《招魂》

西方之害,流沙里些

先秦·屈原《招魂》

增冰峨峨,飞雪里些

先秦·屈原《招魂》

一夫九首,拔木九

先秦·屈原《招魂》

青骊结驷兮,齐

先秦·屈原《招魂》

目极里兮,伤春心

先秦·屈原《招魂》

南有炎火里,蝮蛇蜒只

先秦·屈原《大招》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

接径里,出若云只

先秦·屈原《大招》

田邑畛,人阜昌只

先秦·屈原《大招》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

路荡荡其无人兮,遂不禦乎

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

欲穷里目,更上一层楼

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

故国三里,深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

朝辞白帝彩云间,里江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

银烛秋光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

别梦依依到谢家,廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

誓扫匈奴不顾身,五貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

万壑树参天,山响杜鹃

唐代·王维《送梓州李使君》

心断新丰酒,销愁斗几

唐代·李商隐《风雨》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

无才日衰老,驻马望

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

天地英雄气,秋尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

天秋月又满,城阙夜

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

星河秋一雁,砧杵夜

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

吊影分为里雁,辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

銮舆迥出门柳,阁道回看上苑花

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

野哭家闻战伐,夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

怅望秋一洒泪,萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

岭树重遮里目,江流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几

唐代·皇甫冉《春思》

鹤一去不复返,白云载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

后宫佳丽三人,三宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

九重城阙烟尘生,乘万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽如一夜春风来,树万树梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

天台四万八丈,对此欲倒东南倾

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

清淮奉使馀里,敢告云山从此始

唐代·李颀《琴歌》

霜皮溜雨四十围,黛色参天二

唐代·杜甫《古柏行》

先帝侍女八人,公孙剑器初第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

辽东妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

一身转战三里,一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

遥看一处攒云树,近入家散花竹

唐代·王维《桃源行》

金樽清酒斗十,玉盘珍羞直万钱

唐代·李白《行路难·其一》

天生我材必有用,金散尽还复来

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平乐,斗酒十恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

五花马,金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

且乐生前一杯酒,何须身后载名

唐代·李白《行路难·其三》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

低头向暗壁,唤不一回

唐代·李白《长干行·其一》

尔来四万八岁,不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

君不闻汉家山东二百州,村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

豺狼在邑龙在野,王孙善保金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

江头宫殿锁门,细柳新蒲为谁绿

唐代·杜甫《哀江头》

独立扬新令,营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

念去去,里烟波,暮霭沉沉楚天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

便纵有种风情,更与何人说

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

天接云涛连晓雾,星河欲转帆舞

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

泪眼问花花不语,乱红飞过秋

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

楚天里清秋,水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

人成各,今非昨,病魂常似秋

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

蹴罢秋,起来慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

惊回里梦,已三更

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

肯爱金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

今古恨,几般,只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

心似双丝网,中有

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

寂寞深闺,柔肠一寸愁

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

昏疏雨湿秋

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

长亭路,年去岁来,应折柔条过

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

云阶月地,关锁

宋代·李清照《行香子·七夕》

年年今夜,月华如练,长是人

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽,万心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

楼外垂杨万缕

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

一日不思量,也攒眉

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

红叶花秋意晚,里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

秾艳一枝细看取,芳心重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

满目飞花万点,回首故人里,把酒沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

系我一生心,负你行泪

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

蜂频扑秋索,有当时、纤手香凝

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

万水山迷远近,想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

慵困解罗衣,画堂双燕归

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

直下江

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

看浩荡、崖秋色

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

一春鱼鸟无消息,里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

渡万壑岩,越溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

别来音信里,恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

人去秋闲挂月,马停杨柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

纵岫壁寻,榆钱万叠,难买春留

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

念故人,里至此共明月

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

放眼暮江顷,中有离愁万斛,无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

万里,江南北,浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

柳丝空有万条

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

南楼不恨吹横笛,恨晓风、里关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

销魂远,山啼祢,十里荼种

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

去年共倚秋

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

恨无日酒,空断九回肠

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸里,攒蹙累积,莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一人之心,万人之心也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜友如云;里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

况秦吴兮绝国,复燕宋兮

南北朝·江淹《别赋》

君结绶兮里,惜瑶草之徒芳

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里,少别

南北朝·江淹《别赋》

是以别方不定,别理名,有别必怨,有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

凤凰翔于仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

歌曰:美人迈兮音尘阙,隔里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

布席之初,唱者百,声若聚蚊,不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

醇酎中山,流湎

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗,轻脱鵕於

魏晋·左思《三都赋》

擢本寻,垂荫万亩

魏晋·左思《三都赋》

所以经始,用累

魏晋·左思《三都赋》

出蹑珠履,动以

魏晋·左思《三都赋》

里於寸阴,聊先期而须臾

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

经途所亘,五余里

魏晋·左思《三都赋》

比屋连甍,庑万室

魏晋·左思《三都赋》

列隧百重,罗肆巨

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

眄隰则万顷同缟,瞻山则岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

驰遥思于里,愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

直视里外,唯见起

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻章,桂畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

上有仞之峰,下临百丈之谿

两汉·枚乘《七发》

于是使射镒之重,争里之逐

两汉·枚乘《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

状若砾柱,杂巫山下;仰视山巅,肃何

先秦·宋玉《高唐赋》

风起云止,里而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

忘我大德,思我

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

是曰剑阁,壁立

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

虞韶美而仪凤兮,孔忘味于

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

蚊数,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

野萧条以莽荡,迥里而无家

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

去平原一万八丈,刚风疾轮,侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王曰:“叟不远里而来,亦将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国,弑其君者,必乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万取焉,取百焉,不为不多矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

海内之地方里者九,齐集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

未闻以里畏人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

夏后、殷、周之盛,地未有过里者也,而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

自反而缩,虽万人,吾往矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

公孙丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫滕壤地褊,将为君子焉,将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

或相倍蓰,或相什百,或相

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大国五年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

地之相去也,有余里

战国·孟子《离娄章句下第一节》

世之相后也,有余岁

战国·孟子《离娄章句下第一节》

孟子曰:“君子之泽五世而斩,人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

天之高也,星辰之远也,苟求其故,岁之日至,可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

系马驷,弗视也

战国·孟子《万章章句上第七节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

天子之制,地方里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

缪公亟见于子思,曰:‘古乘之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

乘之君求与之友,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

天子之地方

战国·孟子《告子章句下第八节》

里,不足以待诸侯

战国·孟子《告子章句下第八节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

夫苟好善,则四海之内,皆将轻里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

’訑訑之声音颜色,距人于里之外

战国·孟子《告子章句下第十三节》

士止于里之外,则谗谄面谀之人至矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

’武王之伐殷也,革车三百两,虎贲三

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰:“好名之人,能让乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车乘,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“邦畿里,维民所止

春秋·曾子《第四章》

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“邦畿里,维民所止

春秋·子思《第四章》

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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