黄好美

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拼音 huáng hǎo、hào měi
繁体 黄好美
五行 土水水
笔画 11 6 9
推荐属相 虎,龙,蛇,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

憎愠惀之修兮,夫人之慷慨

先秦·宋玉《九辩》

世溷浊而不分兮,而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而嫉贤兮,而称恶

先秦·屈原《离骚》

憎愠惀之修兮,夫人之慷慨

先秦·屈原《九章》

憍吾以其兮,览余以其修姱

先秦·屈原《九章》

憍吾以其兮,敖朕辞而不听

先秦·屈原《九章》

贵真人之休德兮,往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

内欣欣而自兮,聊媮娱以淫乐

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

悲忧穷戚兮独处廓,有一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

申包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

既骄而伐武兮,负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·宋玉《九辩》

纷吾既有此内兮,又重之以修能

先秦·屈原《离骚》

惟草木之零落兮,恐人之迟暮

先秦·屈原《离骚》

余虽修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替

先秦·屈原《离骚》

民生各有所乐兮,余独修以为常

先秦·屈原《离骚》

汝何博謇而修兮,纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

世并举而朋兮,夫何茕独而不予听

先秦·屈原《离骚》

羿淫游以佚畋兮,又射夫封狐

先秦·屈原《离骚》

保厥以骄傲兮,日康娱以淫游

先秦·屈原《离骚》

虽信而无礼兮,来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

吾令鸩为媒兮,鸩告余以不

先秦·屈原《离骚》

曰:「两其必合兮,孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求而释女

先秦·屈原《离骚》

恶其不同兮,惟此党人其独异

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮,岂珵之能当

先秦·屈原《离骚》

苟中情其修兮,又何必用夫行媒

先秦·屈原《离骚》

岂其有他故兮,莫修之害也

先秦·屈原《离骚》

委厥以从俗兮,苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

惟兹佩之可贵兮,委厥而历兹

先秦·屈原《离骚》

既莫足与为政兮,吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

晋申生之孝子兮,父信谗而不

先秦·屈原《九章》

涉江余幼此奇服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·屈原《九章》

结微情以陈词兮,矫以遗夫

先秦·屈原《九章》

愿荪之可光

先秦·屈原《九章》

少歌曰:与人抽思兮,并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

人思人兮,揽涕而竚眙

先秦·屈原《九章》

妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自

先秦·屈原《九章》

虽有西施之容兮,谗妒入以自代

先秦·屈原《九章》

容态比,顺弥代些

先秦·屈原《招魂》

比德闲,习以都只

先秦·屈原《大招》

青色直眉,目媔只

先秦·屈原《大招》

先威后文,善明只

先秦·屈原《大招》

方世俗之幽昏兮,眩白黑之

两汉·贾谊《惜誓》

世并举而朋兮,壹斗斛而相量

先秦·庄忌《哀时命》

故人疏而日忘兮,新人近而俞

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮,桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

宝金兮委积,玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

扬精华以炫燿兮,芳郁渥而纯

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯兮,介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

恶虞氏之箫《韶》兮,遗风之《激楚》

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

有子曰:“其为人也孝悌而犯上者,鲜矣。不犯上而作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶:“尽矣,又尽善也。”谓武:“尽矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“里仁为。择不处仁,焉得知!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“唯仁者能人,能恶人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“我未见仁者,恶不仁者。仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也勇过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而学,不耻下问,是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问:“弟子孰为学?”孔子对曰:“有颜回者学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之,难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“知之者不如之者,之者不如乐之者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“述而不作,信而古,窃比我于老彭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“我非生而知之者,古,敏以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“如有周公之才之,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“笃信学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子贡曰:“有玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“吾未见德如色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季康子问:“弟子孰为学?”孔子对曰:“有颜回者学,不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之,不成人之恶。小人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上礼,则民莫敢不敬;上义,则民莫敢不服;上信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“乡人皆之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者之,其不善者恶之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“上礼,则民易使也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“已矣乎!吾未见德如色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,行小慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“众恶之,必察焉;众之,必察焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。仁不学,其蔽也愚;知不学,其蔽也荡;信不学,其蔽也贼;直不学,其蔽也绞;勇不学,其蔽也乱;刚不学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓学也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《神女赋》

”玉曰:“茂矣矣,诸备矣

先秦·宋玉《神女赋》

须臾之间,貌横生:晔兮如华,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

披华藻之可兮,若翡翠之奋翼

先秦·宋玉《神女赋》

其象无双,其无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色

先秦·宋玉《神女赋》

眸子炯其精朗兮,瞭多而可视

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《永州八记》

嘉木立,竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

不匝旬而得异地者二,虽古古之士,或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中,皆石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、箭,可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

余情悦其淑兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,望人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之

唐代·王勃《滕王阁序》

具,二难并

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,林壑尤,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《登楼赋》

虽信而非吾土兮,曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《思旧赋》

追思曩昔游宴之,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

众人惑惑兮,恶积亿;真人恬漠兮,独与道息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

歌曰:人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而其风

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服自悦

魏晋·左思《三都赋》

干戚羽旄之饰,清讴微吟之要妙

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚,洵之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

虽星有风雨之,人有异同之性

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域,其林薮

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

此亦天下之至也,太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

盖专此郡之者,山;而专此山之者,阁也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

虞韶而仪凤兮,孔忘味于千载

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所兮,贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

采采丽容,咬咬

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

配鸾皇而等,焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈申子之

两汉·蔡邕《述行赋》

追刘定之攸仪兮,伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”孟子对曰:“王战,请以战喻

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以乐,暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“乐何如

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”孟子曰:“王之乐甚,则齐国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于王曰:“王尝语庄子以乐,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”王变乎色,曰:“寡人非能先王之乐也,直世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“王之乐甚,则齐其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之鼓乐,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

寡人有疾,寡人

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无小勇

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’畜君者,君也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”王曰:“寡人有疾,寡人

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”对曰:“昔者公刘

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王如货,与百姓同之,于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”王曰:“寡人有疾,寡人

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”对曰:“昔者大王色,爱厥妃

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王如色,与百姓同之,于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

谓棺椁衣衾之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

昔者曾子谓子襄曰:‘子勇乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

汙,不至阿其所

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孔子曰:‘里仁为

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德齐,莫能相尚,无他,臣其所教,而不臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今愿窃有请也,木若以

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

非直为观也,然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

”谓然友曰:“吾他日未尝学问,驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’上有者,下必有甚焉者矣

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

公都子曰:“外人皆称夫子辩,敢问何也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”孟子曰:“予岂辩哉

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

辩哉

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

夫国君仁,天下无敌

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今天下之君有仁者,则诸侯皆为之驱矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

孟子曰:“人之忌,在为人师

战国·孟子《离娄章句上第二十三节》

孟子曰:“禹恶旨酒而善言

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

博弈饮酒,不顾父母之养,二不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

人悦之、色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

色,则慕少艾

战国·孟子《万章章句上第一节》

自鬻以成其君,乡党自者不为,而谓贤者为之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

是故文武兴,则民

战国·孟子《告子章句上第六节》

幽厉兴,则民

战国·孟子《告子章句上第六节》

民之秉夷,是懿德

战国·孟子《告子章句上第六节》

故有物必有则,民之秉夷也,故是懿德

战国·孟子《告子章句上第六节》

目之于色也,有同

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“牛山之木尝矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

其日夜之所息,平旦之气,其恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

为宫室之、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受,今为宫室之为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“五谷者,种之者也

战国·孟子《告子章句上第十九节》

’曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰:“其为人也

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”“善足乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”曰:“善优于天下,而况鲁国乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

夫苟善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

夫苟不善,则人将曰:‘訑訑,予既已知之矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰:“古之贤王善而忘势,古之贤士何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

孟子谓宋句践曰:“子游乎

战国·孟子《尽心章句上第九节》

公孙丑曰:“道则高矣,矣,宜若登天然,似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

国君仁,天下无敌焉

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰:“名之人,能让千乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

充实之谓,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

如恶恶臭,如色,此之谓自谦

春秋·曾子《第七章》

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·曾子《第八章》

其所令反其所,而民不从

春秋·曾子《第十章》

”民之所之,民之所恶恶之,此之谓民之父母

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣,其心之,不啻若自其口出

春秋·曾子《第十一章》

未有上仁而下不义者也,未有义其事不终者也,未有府库财非其财者也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·子思《第九章》

如恶恶臭,如色,此之谓自谦

春秋·子思《第七章》

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·子思《第八章》

其所令反其所,而民不从

春秋·子思《第十章》

”民之所之,民之所恶恶之,此之谓民之父母

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣,其心之,不啻若自其口出

春秋·子思《第十一章》

未有上仁而下不义者也,未有义其事不终者也,未有府库财非其财者也

春秋·子思《第十一章》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子逑。

春秋·佚名《关雎》

睍睆鸟,载其音。有子七人,莫慰母心。

春秋·佚名《凯风》

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女

春秋·佚名《静女》

自牧归荑,洵且异。匪女之为人之贻。

春秋·佚名《静女》

北风其凉,雨雪其雱。惠而我,携手同行。其虚其邪?既亟只且!

春秋·佚名《北风》

爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为也!

春秋·佚名《木瓜》

叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵且仁。

春秋·佚名《叔于田》

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼孟姜,洵且都。

春秋·佚名《有女同车》

野有蔓草,零露漙兮。有一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

卢令令,其人且仁。

春秋·佚名《卢令》

卢重环,其人且鬈。

春秋·佚名《卢令》

卢重鋂,其人且偲。

春秋·佚名《卢令》

纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?要之襋之,人服之。

春秋·佚名《葛屦》

猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

猗嗟名兮,目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,无度。无度,殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。乐无荒,良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心之,曷饮食之?

春秋·佚名《有杕之杜》

葛生蒙楚,蔹蔓于野。予亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

东门之池,可以沤麻。彼淑姬,可与晤歌。

春秋·佚名《东门之池》

彼泽之陂,有蒲与荷。有一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之我,示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予?心焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

吉日维戊,既伯既祷。田车既,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无友?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九四:遯君子吉,小人否。

西周·姬昌《遯卦》

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

夕阳无限,只是近

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

归山深浅去,须尽丘壑

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

葡萄酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

寂寂花时闭院门,人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

正是江南风景,落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

襄阳风日,留醉与山翁

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

中岁颇道,晚家南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

晚年唯静,万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

新知遭薄俗,旧隔良缘

唐代·李商隐《风雨》

沧江烟月,门系钓鱼船

唐代·杜牧《旅宿》

欲知世掌丝纶,池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

斑骓只系垂杨岸,何处西南任

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

永夜角声悲自语,中天月色谁看

唐代·杜甫《宿府》

白日放歌须纵酒,青春作伴还乡

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

映阶碧草自春色,隔叶鹂空

唐代·杜甫《蜀相》

夫婿轻薄儿,新人如玉

唐代·杜甫《佳人》

欢言得所憩,酒聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

草木有本心,何求人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

岁夜高堂列明烛,酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

五岳寻仙不辞远,一生入名山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

临颍人在白帝,妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

嗟余古生苦晚,对此涕泪双滂沱

唐代·韩愈《石鼓歌》

僧言古壁佛画,以火来照所见稀

唐代·韩愈《山石》

莫学游侠儿,矜夸紫骝

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

五花马,千金裘,呼儿将出换酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

信知生男恶,反是生女

唐代·杜甫《兵车行》

朔方健儿身手,昔何勇锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

战士军前半死生,人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

闻说双溪春尚,也拟泛轻舟

宋代·李清照《武陵春·春晚》

此去经年,应是良辰景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

却道天凉个秋

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

夜夜除非,梦留人睡

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

挼尽梅花无意,赢得满衣清泪

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

东城渐觉风光

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

独抱浓愁无梦,夜阑犹剪灯花弄

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

直恐风光,尽随伊归去

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

奴面不如花面

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

都道晚凉天气,有明月、怕登楼

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

水光山色与人亲,说不尽、无穷

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

红烛自怜无

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

求得浅欢风日

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

是风和日暖

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

明光宫殿,几枝先近日边匀

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

小轩独坐相思处,情绪无聊

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

客子久不到,景为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

安稳锦屏今夜梦,月明渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

绮席象床寒玉枕,人何处醉

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

在半胧溪月,到如今、无处不销魂

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

倦游燕、风光满目,景良辰,谁共携手

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

难禁三月风光

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

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