黄宏立

黄宏立姓名综合得分:85

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拼音 huáng hóng lì
繁体 黄宏立
五行 土水火
笔画 11 7 5
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

思文后稷,克配彼天。我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

为帝,孰道尚之

先秦·屈原《天问》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

老冉冉其将至兮,恐修名之不

先秦·屈原《离骚》

国富强而法兮,属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

介子忠而枯兮,文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

不迁,岂不可喜兮

先秦·屈原《九章》

苏世独,横而不流兮

先秦·屈原《九章》

诸侯毕极,九卿只

先秦·屈原《大招》

车軏折兮马虺颓,惷怅兮涕滂沱

两汉·王逸《九思》

兮忉怛,心结縎兮折摧

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮踯躅

两汉·王逸《九思》

结琼枝以杂佩兮,长庚以继日

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有五而志于学,三十而,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“不患无位,患所以。不患莫己知,求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“兴于诗,于礼,成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“衣敝韫袍,与衣狐貉者,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧。”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与;可与,未可与权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

入公门,鞠躬如也,如不容。不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

升车,必正执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓之斯,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以也;不知言,无以知人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上九:莫益之,或击之,心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寂寂花时闭院门,美人相并琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

永怀当此节,倚自移时

唐代·李商隐《凉思》

三边静,轻生一剑知

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

感我此言良久,却坐促弦弦转急

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

陈侯身何坦荡,虬须虎眉仍大颡

唐代·李颀《送陈章甫》

是日牵来赤墀下,迥阊阖生长风

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

毡包席裹可致,十鼓只载数骆驼

唐代·韩愈《石鼓歌》

不敢长语临交衢,且为王孙斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

扬新令,千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

落花人独,微雨燕双飞

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

断鸿声里,尽斜阳

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

拾翠汀洲人寂静,双双鸥鹭

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

万里长城横玉带,六街灯火已阑珊,人蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

听啼乌,河桥,话未了

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

【典故出处】《永州八记》

然后知是山之特,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木,美竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

竦轻躯以鹤,若将飞而未翔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

一肌一容,尽态极妍,缦远视,而望幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《神女赋》

奋长袖以正衽兮,踯躅而不安

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

玮丰楼之闬闳,起建安而首

魏晋·左思《三都赋》

由克让以风俗,轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

朱阙双,驰道如砥

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

素因遇,污随染成

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《高唐赋》

故为庙,号曰朝云

先秦·宋玉《高唐赋》

倾岸洋洋,而熊经,久而不去,足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

偃蹇反俗,致咎殃

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世,其久几何,吾子名,百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

是曰剑阁,壁千仞

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

乱曰:天造草昧,性命兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯,是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《述行赋》

登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以洪高兮,经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

“今王发政施仁,使天下仕者皆欲于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

于恶人之朝,不与恶人言

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心,思与乡人,其冠不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

抑亦而视其死与

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

居天下之广居,天下之正位,行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

其涸也,可而待也

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

汤执中,贤无方

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

万章问曰:“象日以杀舜为事,为天子,则放之,何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

’舜南面而,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

汤崩,太丁未,外丙二年,仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有

战国·孟子《万章章句下第一节》

此天之所与我者,先乎其大者,则其小者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

殀寿不贰,修身以俟之,所以命也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

是故知命者,不乎岩墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

中天下而,定四海之民,君子乐之,所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

中道而,能者从之

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

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